百色学院学报

作者：叶淑媛 刊期：2018年第04期

维柯思想的核心概念＂诗性智慧＂在文艺学中可看作是艺术想象。他对诗性智慧的阐发中指出想象是诗的本质,具有独立的地位,并联系古代语言的起源、神话的本质等在宽广的视野中论述了艺术想象的心理机制及其情感性等特点。维柯对想象的重视和阐发在其时代表了一种新的文学观念,提出了新的诗学原则——想象的原则。由此出发,维柯建立起自己的诗学新...

作者：栾为 刊期：2018年第04期

玉为美石的信念以及玉石崇拜的传统,是华夏民族与其他民族相区别的一个重要特点。文学人类学提出的四重证据法认为,文物和图像也包含着一种叙事方式,可以作为研究无文字时期的实证材料。2014年良渚博物院举办的特展＂玉器·玉文化·夏代中国文明展＂,为文化研究者打开思路提供了一扇有益的窗口。将玉礼器作为一种史前期文化记忆的载体,从中探寻无...

作者：李永平 刊期：2018年第04期

回到文明发生期的远古＂现场＂,不仅要解读考古发现的物质文化玉礼器,更要揭示华夏先民的神话信仰和思想观念。叶舒宪教授《图说中华文明发生史》一书,贯穿着重建失落的＂文化文本＂之学术理念,是重新进入新国学知识体系升级版的门径。摆脱学科壁垒的束缚,借镜人类学和艺术史的关照方式,让大量新出土文物的图像叙事链,充当重建＂文化文本＂的主...

作者：汪晓云 刊期：2018年第04期

古代知识体系中的地理并非现代意义之＂地理＂,而为＂政治＂与＂历史＂。本文以＂昆仑＂为例,指出古代＂昆仑＂并非地理意义之＂山＂,而为政治意义之＂道＂,其内核为＂阴阳五行＂＂以气寓道＂。在西方地理学传入中国以前,对＂昆仑＂乃至其他地理的＂考证＂皆是对政治的表述与对历史的理解。＂昆仑＂作为＂山＂＂名＂的重要意义在于其为打开古代...

作者：叶舒宪 刊期：2018年第04期

从维柯《新科学》提出＂诗性智慧＂,到卡西尔的＂神话思维＂,再到本土的文学人类学一派的＂神话信仰＂,两次术语变迁,体现当代研究者的本土文化自觉。从神话观念背后探寻史前信仰,给史前期无文字的文化大传统研究带来契机,有助于从文化基因方面重新审视文化传统。如《新科学》高度关注的占卜现象,就可以通过考古发现的新石器时代骨卜文物,找出其...