当代文坛

作者：芦思宏 刊期：2018年第06期

变异学理论认为,文化和文论在传入他国后,必然会受到接受国的改造与创新,从而发生一系列的变异现象。中、西方文论在传播至他国后,会产生区别于源语境的理解和阐释,可具体划分为两方面问题,一是西方文论的中国化;二是中国文论的西方化。通过对中西方文论的变异研究,不仅可以验证文论的“他国化”,更能够从跨文明对话的角度出发,分析中西在吸收外...

作者：蒋述卓; 宋音希 刊期：2018年第06期

宋音希:蒋老师您好。2017年11月,您的学术自选集出版,在这本书中,您对自身的学术研究史做了全面的梳理与回顾,收录了许多在学界产生影响的论文。全书分为四个部分:佛教与中国文学、宗教与艺术关系;中国文学批评与中国文学批评学术史;文艺学与比较文学学科理论;文化与文学评论。若要与您探讨“文化诗学”,我想,与这四个方面的内容是密不可分的。...

作者：王彬彬 刊期：2018年第06期

一离弃高晓声的第二次婚姻,大概从1983年开始出现危机。高晓声向妻子钱素贞提出离婚要求,而钱素贞断然拒绝。应该是从1988年开始,高晓声只身到南京生活,把妻子和孩子留在常州,这样,也就开始了与妻子的分居。徐兆淮在《我所知道的高晓声》一文中说:“从1988年省作协长江路单位房建好之后,直到1999年高晓声遽然离世,十多年里,我与老高是门对门的邻...

作者：杨春时 刊期：2018年第06期

对审美主体的研究是中华美学的重要内容。中华美学特别是儒家美学认为,审美主体决定着审美对象的创造,文品决定人品,文品与人品一致。这种观念得到了“文气说”的论证。这种观念有其合理性,但也遮蔽了文品与人品的区别,它源于审美个性对现实个性的超越。儒家的理想人格是文质彬彬的君子,而道家的理想人格是回归自然天性的真人。在传统社会后期,...

作者：曹顺庆 刊期：2018年第06期

比较文学与世界文学是一门国际性的理论学科,需要具备世界性的眼光与胸怀。长期以来,比较文学的学科理论完全由西方学者创造,无论是法国学派主张的“同源性”研究,还是美国学派主张的“类同性”研究,都以求同建立比较文学的可比性。然而,如果不承认异质文学间的可比性,比较文学就不可能是真正全球性的。比较文学中国学派经过了四十余年的发展,在...