《离骚》中词语的重叠和反映的文化现象

来源:投稿网 时间:2024-03-05 10:00:07

一、词的重叠。

（一）概念

我们知道重叠的意思是同样的东西层层叠叠，相互覆盖，所以词的重叠就是同一个词或词的重叠。

(2)词重叠概况。

《离骚》中有16个词象有16个，分别是剑剑(jian)、冉冉、冉冉(li)、岌岌可危(ji)、菲菲、申申、波浪、突然、漫长、总是、暧昧、山山(yan)、唧唧喳喳、翼翼、婉婉、淼淼。其中菲菲和总分别出现了两次，所以准确地说应该有18个。

（三）作用

1.使所描绘的东西生动，增强情感色彩。重叠词的使用恰到好处，可以使描绘的自然风光或人物特征更加生动，增强情感色彩。

2.使所写的东西具有一定的渲染氛围和复制效果。重叠词的使用不仅可以复制声音，还可以复制颜色，以达到复制的修辞效果，使表达的形象更加准确，这一类特别是以拟声词为主要代表。

3.使整体具有音乐感，强化语义，重叠词能使音节和谐，朗朗上口，听起来也很悦耳。它还可以增强你想要表达的意义。

二、《离骚》中词的重叠与反映的文化现象。

《离骚》中词语的重叠和反映的文化现象大多表现为楚文化。楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国物质文化和精神文化的总称，是中华文明的重要组成部分。以下将从物质文化和精神文化两个方面解释《离骚》中的文化现象。

物质文化是指人类创造的物质产品，包括生产工具、劳动对象、技术等。物质文化将通过经济、社会、金融和市场来表现。

1.纺织文化。楚国的纺织文化深深扎根于人们的心中。楚国民族最基本的技能是将纺织成绳子。楚国纺织的发展全面、系统、深入地阐述了纺织对楚国民族社会生活的文化意义。楚国的纺织文化可以从许多重叠的词语中表现出来，如把惠花拿走。离骚的原文是：好的木根结结，把荔枝落在雄蕊上。矫菌桂是针织惠西的，索胡绳的。王一注说，它长而下垂着它长而下垂。王一注：像外表一样。两个李的重叠突出了摩擦胡绳的形式，它们又长又好又结实，这表明楚国人摩擦胡绳的技术也非常高超。李的使用揭示了屈原用胡绳摩擦的绳索长而容易形容自己对自己的约束做得很好，但也表明他们不愿意与世界一起流动和污染。他们用树根编织草，然后把薛胡蕊穿在一起。你可以用简单的树木编织草，也可以纺织花草的雄蕊。在楚国，最早的是用植物纤维纺织。荷花以为衣服，芙蓉以为衣服。这也是一个很好的证明。虽然屈原在这里提到的只是用植物编织的，但从侧面反映出楚国人的纺织技术非常熟练。

2.玉文化。玉文化是中国楚文化的重要组成部分。以玉为中心载体的玉文化不仅深刻影响了古代楚国人的思想观念，也成为楚文化不可或缺的一部分。玉文化包含一个民族的爱国主义和高尚的正直。屈原是典型的爱国主义者。玉文化也体现在楚国文化中，如《离骚》中的玉鸾，被称为扬云霓表的高乘车铃。栾，铃在衡。王一注说:栾，以玉为衡。三国曹洛神赋:腾文鱼以警，鸣玉鸾一起游。楚国人的马车喜欢用车铃装饰，而车铃一般都是用玉做的，表明他们的爱国主义唧唧声和鸟鸣声。在这里，他们表达了车铃的错误噪音。拟声词唧唧的使用增强了玉铃的清脆性，增强了屈原的内心。然而，根据研究，当时的铃声大多是青铜铸造的，屈原想象它是用玉做的，这是有原因的，这表明在楚国人的心中，玉有一种特殊的意义。这里的玉秋也是马车上的汽车装饰品。伊秋兰认为佩戴王一注：所以象德故行的清洁工佩戴芳香，德国光明佩戴玉。这表明楚国人也有佩戴玉的习惯。芳和泽混合，但昭质还没有损失。这里也是玉的润色来表达自己内心的芬芳，高贵。

3.服装文化。服装和服饰一直是一个国家的文化态度。楚国的服装文化历史悠久，在《离骚》中也有很多体现。当时楚国贵族的帽子有很多种，比如皇冠、皇冠、国王、等等，他们不说帽子，一般说头衣。皇冠高于皇冠中的皇冠是指贵族带来的普通帽子，男人二十，皇冠。由此可见，皇冠不仅是一种服装，也是一种礼制。高冠，又称云冠，增加帽子和佩戴。岌岌可危。岌岌可危一词的使用明显突出了意义。突出帽子增加了这一特殊现象，这与普通的服装习惯有点不同。增加帽子和增加帽子似乎与众不同。高级官员和富人喜欢增加帽子来显示他们的地位，但这并不是屈原的真正含义，因为屈原始终相信芳和泽他与众不同，不同的流合污是因为他的心真的很香，而不是简单地增加帽子，增加这些东西的外观。

4.祭祀文化。楚文化中有很多文化。楚国人相信迷信和鬼神，所以会有很多相应的祭祀习俗。从《离骚》开始:帝高阳的苗族，我的皇帝考上了伯庸。提摄贞于孟，但庚寅要降。可以看出，因为楚国人称神为苗族，所以他们会用降这个词来形容。巫咸会在夕阳下降，带着胡椒的外表。巫咸要来了，所以他拿着自己喜欢的胡椒作为礼物给巫咸，想从他那里听到好消息。看到神，带礼物去祭拜，已经成为楚国的祭祀习俗。皇山山扬灵习，告余吉故。巫咸是占卜师，所以他想来到人民群众，人民群众很开心，尊重那些神和占卜师，把占卜师当成和神说话的人。所以他们有自己的光环，山朱子集中注意力:光山二，不能犯错。这句话的山有一种强烈的意义，重叠后，它的意义延伸到光的外观上。灵魂的闪光显示了神，突出了楚国人对神的敬畏，皇山的灵魂，神的光辉闪烁，令人敬畏和向往，占卜师吴咸告诉屈原一些好话和事情。吴咸是当时楚国著名的占卜师，善于占卜（草占卜迷信活动）。除此之外，祭祀还伴随着一些舞蹈和音乐，演奏九首歌，跳韶舞是最好的证明。