自残——得“道”——元曲杂剧作品散说之一
摘要：元曲杂剧的"神仙道化"剧既不演因果,又不宣教义,更不戒恶劝善,处处可见的却是杀人,马丹阳、吕洞宾这些神仙们简直可以说以"嗜杀为‘道’"——求"道"者残忍地对待自己的妻子、儿女、家人以求"道",其实质是对待自己的态度:修"道"者必须弃绝个人的一切,无妻、无子、无家,"自残"方可得"道"。以"自残"而求"道",不仅表现在"神仙道化"剧,而且贯穿、渗透于"隐居乐道""孝义廉节"其他诸"科"之中。陈抟的自废绝世,赵礼的请烹受死,同样是一种"自残"。把世上一切是非看成无是非,从而消极绝世,摒弃、远离世间一切"人我是非",但求"道德自我完成",这种道德观在元代是一种普遍的社会心理和情绪。
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