佛教文化详细信息
佛教文化
Buddhist Culture
佛教文化投稿要求
佛教文化杂志投稿须知:
1、佛教文化文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠,文责自负(严禁抄袭),文字要精炼。
2、佛教文化姓名在文题下按序排列,排列应在投稿时确定。
3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。文章标题字符要求在20字以内。
4、通讯作者(第一作者)简介:包括姓名、出生年、性别、民族(指少数民族)、籍贯、职称(学位)及研究方向(附Email与电话号码)。
5、为缩短刊出周期和减少错误,来稿一律使用word格式,并请详细注明本人详细联系方式。
6、编辑部对来稿有删修权,不同意删修的稿件请在来稿中声明。我刊同时被国内多家学术期刊数据库收录,不同意收录的稿件,请在来稿中声明。
佛教文化杂志简介
《佛教文化》经新闻出版总署批准,自1989年创刊,国内刊号为11-2619/B,本刊积极探索、勇于创新,栏目设置及内容节奏经过编排与改进,受到越来越多的读者喜爱。
《佛教文化》是唯一大型佛教文化专业刊物,主要内容是交流佛学要研究成果。近年来,《佛教文化》杂志发行海内外,在佛教界和文化界产生重要影响。
佛教文化统计分析
影响因子:指该期刊近两年文献的平均被引用率,即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期:衡量期刊老化速度快慢的一种指标,指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中,较新的一半被引论文刊载的时间跨度
他引率:期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期:指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在最近多少年时段内刊载的
平均引文数:在给定的时间内,期刊篇均参考文献量,用以测度期刊的平均引文水平,考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
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寻回原本清净的自心自性
我们都知道,修行其实就是修心,因此修行最大的快乐,就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下这念心能安住,不起心动念,不打妄想,烦恼就会一天天地减少,不再轻易为外境所转。这份心灵上的充实,就是法喜,也就是不随外境因缘生灭的清净与自在。
热点词
自性原本修行修心快
热门评论
佛教文化杂志工作人员的效率已经显著提高,在编辑和编委那里很快就会处理。编辑老师的态度都超好,每次打电话过去咨询,都会耐心的给予指导。外审老师提出的意见也很中肯。
能够很快将论文送审和返回修改意见。总共21天,其中外审19天,初审是秒送,后面来回修改三次回复都是按小时计的,修好当天就寄出录用通知了。编辑态度好,效率很高。
投稿后初审约15天,然后进入外审,外审时间视外审专家效率而定,一般三个月出外审意见,小修后还要复审,时间大概一个月左右,之后录用。从投稿到刊出1左右。
11月底投了佛教文化杂志,今天收到录用通知。速度还算挺快的,另外编辑老师很负责,处理很及时,需要投了这个杂志的可以直接打电话咨询,中间有问题均可以电话咨询。杂志不错,我看上面发的文章都很好!希望杂志越办越好!
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7月9号投的稿,给了稿件编号,当天就交了稿费以及需要的资料,到现在已经1个多月了,稿件的状态还是投得时候的样子,现在很着急,不知道是个什么意思??
佛教文化杂志的主编对每一位投稿人的态度都是相当的好,回信非常谦虚和谨慎。审稿专家意见都非常有针对性,对提升文章质量起到了重要的作用。非常感谢期刊的编辑以及此期刊的审稿人们,谢谢你们对我文章的肯定。还会再来投稿哦。
常见问题
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A:一稿多投的行为是典型的学术不端的行为,是国内外学术界都明令禁止的行为,原因主要在于涉及到文章版权归属的问题,如果作者的文章已经被某个杂志社录用,或者同时被两家杂志社录用,就会涉及到版权纠纷,作为杂志社都会保护本社的合法权益,到这时作者就会比较麻烦,吃官司都是小事儿了,被打入黑名单降级降职影响可就太大了。 |
Q:职称论文发表对时间有限制吗? |
A:职称论文发表并没有明确规定截止时间,需要作者结合自己所在地区的具体规定自己安排发表时间,一般职称评审,各地区都会明确规定申报材料的最后期限和截止日期,我们结合这个日期来考虑何时发表文章就可以,大部分地区职称评审都集中在每年的8-10月之间,有的地区要求7月中旬开始交材料,最晚8月底之前,有的则是要求8月中旬交,还有部分地区要求截止时间为申报时间上年的12月31日,所以,各个地区的具体要求并不同,申报者需要在提交材料前确保自己的文章已经见刊并且被相应的数据库检索即可。 |
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