南京晓庄学院学报

作者：姚乐 刊期：2018年第05期

刘宋史料中的“京郡”系指可由在京人员领职的郡,但丹阳郡并不包括在内。京郡主要对应于南徐州管下的无实土侨郡。京郡太守群体较为复杂,涉及皇室亲属、士族、寒门、寒人等多个阶层。京郡的户口基数与任职者的出身存在显著相关性,寒人大量染指京郡始自宋孝武帝时代。对刘宋中期以降的京郡现象,不宜高估其军政意义,贴补俸禄才是京郡太守职位的公...

作者：张学锋 刊期：2018年第05期

在东晋门阀政治下,谢安屡次不遵朝廷征召,破坏了贵族子弟按序入仕的规则。当代表谢家活跃于官场的谢万失意之后,谢安为了维护家族利益,只得以四十多岁高龄出仕。由于谢安错过了出仕的最佳时间,不得不以低于自家门第的征西将军府司马为起家官,这又影响到了其后贵族子弟的入仕顺序。因此,高崧的戏语“安石不肯出,将如苍生何”中的“苍生”其实指的...

作者：庄晓华; 章洁 刊期：2018年第05期

陶行知的伦理思想是陶行知思想体系的重要组成部分,也是最基础的部分。陶行知的伦理思想不仅是对中国传统伦理思想和道德精髓的批判与继承,也是对西方近现代伦理思想的吸收与改造,是体现着新时代特征、具有跨时代意义的伦理思想。陶行知的伦理思想内涵丰富且具有较强的实践指导意义,对当前践行社会主义核心价值观、弘扬社会主义道德具有现实意义...

作者：周娜 刊期：2018年第05期

基于对王阳明知行观与杜威经验哲学的继承与改造,陶行知形成了独特的身心观,主要体现在三个方面:主张“在劳力上劳心”的涵融一体的身心关系,强调“行”先“知”后的知行关系,重视经验与实践的身体观。陶行知的身心观超越了王阳明的知行观,继承了杜威的身体的实践维度,对其生活教育思想的形成产生了重大影响:确立知识产生的新认识论,提倡“教学...

作者：李忠; 张慧凝 刊期：2018年第05期

“活的人”是陶行知教育学说中的特定概念。通过活的内容、活的方法培养“活的人”,是陶行知教学观的核心内容。培养“活人”的教学要求:(1)教师要活,能够教会学生学,使学生自主自动求取真知;(2)学生要活,能够主动学习人生之道,学为真人;(3)教学要活,以“做”的方式使教学活动充满活性。陶行知“活的人”之教学目的,在于通过教学活动培养出“彼...