浅析敦煌420窟隋代壁画的艺术风格

4 从藻井图案看 隋朝的壁画限注重装饰效果，华丽精致的装饰图案，成为隋代壁画的主要特征，首先藻井图案，隋朝洞窟多为覆斗形顶，窟顶藻井都为豪华丰富的图案。420窟的风神藻井则继承了传统的方形覆斗顶形式，中心是一朵圆形大莲花，花的中央由3只兔子组成，莲花向外共有3层叠涩，饰有云气纹、几何纹、花叶纹，桁条形成的岔角中画飞天，外层饰有忍冬纹和垂角纹。3只兔子共有3个耳朵，可是看上去每只兔子又有两只耳朵，巧妙地应用图案的拼结组合，创造出饶有兴味的艺术形式。各种纹饰也显示出不同的艺术效果，弧线型的忍冬纹，显得活泼;直线型的几何纹，产生了谨严;曲线型的云气纹，呈现出流畅。敦煌石窟是一个超凡脱俗的佛国世界，而作为敦煌壁画的一个组成部分——图案，显示了一个个超越尘凡的世界，420窟的藻井图案，同样也寓示着一个“佛国世界”，在佛经里莲花不仅象征佛，而且是“金光金色大明普照”(《大悲经》卷三)，佛经中常用草本“以譬受教法雨润之一切众生”综合起来分析藻井图案的寓意就是:“佛”(莲花表现)之“金光金色”普照四面八方，“雨润”天地间一切众生，方井内的蓝色则表现净土的绿池。(四方套叠呈八角的形式与道家的“八极”观念有关，以喻四方八极，天地万物，皆沐佛光)实际上寓示着一个“佛国世界”。

总之，通过以上分析我们能够充分感受到隋代壁画艺术在继承、总结前人经验的基础上加以创新，而且又进一步受到中原文化艺术的影响，内容开始丰富起来，结构也趋于宏伟，表现方法也呈现多样化。如:420窟采用密体的表现方法，整个壁画的这种黑与白、冷与暖、虚与实、动与静、繁杂与秩序、整齐与变化呈现了一种和谐统一的节奏和韵律，从而形成了很强的具有装饰美感的风格特点，为唐代佛教艺术的高峰奠定了基础。而且我们可以看到在中国文化传统价值观念“天人合一”的思维模式的指导下，敦煌壁画把人、神灵、自然三者融为一体，“通天人之际”为绘画的最高主旨，注重主观性情的抒发，融合宇宙精神，把握天地境界，敦煌壁画作为宗教的内容无疑具有神圣的庄严性，但作为艺术形式却又充满着人性的浪漫，从而达到理想的最高境界。敦煌艺术融古汇今，汲取东西方影响，包纳了巨大的容量，创造了独特的艺术风格，成为中国乃至世界艺术史上的奇葩，给人们带来了神秘、深邃、雄浑、博大、朦胧、鲜活……那种审美感受和审美愉悦是多元的、不一而足的。