浅谈与时俱进：论中国传统节日德育资源的开掘和利用

[论文关键词]传统节日德育资源开掘利用

[论文摘要]传统节日是中华民族的珍贵遗产，蕴含着丰富的德育资源。从传统节日蕴含的重要德育资源分析入手，探讨传统节日的文化特征，从导向机制、动力机制两方面研究应对措施，这对于丰富社会主义道德体系内容，培养国民健康的文化观和正确的价值观，增强整个中华民族的凝聚力等，都具有重要的理论意义和现实价值。

传统节日作为传统文化的重要组成部分，蕴含丰富的德育资源。传统节日中蕴含的德育资源及其重要价值，已经引起了国家的高度重视。2005年，中宣部等部门明确指出：“中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。”“传统节日中所蕴含的民族文化的优秀传统，是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源”。同时，传统节日中蕴含的德育资源也激发了学术界的研究旨趣，有的学者已进行了探讨，这对于开掘和利用中国传统节日的德育资源，具有重要的指导意义。然而，这些成果或限于某个具体节日的发展趋势研究，或仅限于探究传统节日的德育功效等，缺少对传统节日德育资源的运行机制的系统探讨。本文拟在现有研究成果的基础上，对传统节日德育资源的运行机制进行探讨。

一、传统节日蕴含的重要德育资源分析

在我国众多的节日中，有十余个古代大节日“最具有民族特色，最能牵动中国人的情感，最能反映中华民族传统的价值观念、民俗心理和文化精神”。因此，大力开掘传统节日文化中的精髓，既可以丰富社会主义道德体系内容，又可以为社会主义新道德、新风尚建设提供优秀的传统文化基础。

(一)开拓创新：天人合一，辞旧迎新

“天人合一”是指人与自然的和谐。传统节日中，春节的郊祀、春祀、秋祀以及腊祭，都集中体现了“天人合一”思想。先民们认为“天”是有意志的人格神，是自然和社会的最高主宰，“天”、“人”之间是相通的。先民们在春节等节日中，都要祭天祭地，以示祈求和感激。这种朴素的“天人合一”的思想，使先民们与自然始终保持和谐、协调的关系，这对于生态环境保护不无启迪。

辞旧迎新，是春节所蕴含文化精神更为集中的体现。先民们在岁末年初之际，历来保持着总结过去、规划未来的节日传统，以期来年的耕作有更大发展和更好收成。同样，在新年伊始、万象更新之际，历代文人墨客、政治家也会保持这种良好愿望。例如，王安石的《元日》一诗就很好地体现了这一点。诗日：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“时人庆祝新春佳节的热烈气氛、作者除旧布新决心变法的政治豪情，被有声有色地表现出来”。

(二)人文主义：以人为本，慎终追远

传统节日文化中蕴含的人文主义精神极大地丰富了德育体系内容。有的学者认为：“就本质而言，德育是一种通识性的教育，而不是一种专业性的教育。”可见，德育不可能是关于某种专门知识的专业化传授。以承认人、尊重人、关怀人为内容的人文主义或人本主义，不仅作为我国民族文化的特色而存在，更是我国文化基本精神的重要内容。“以人为本”，是指在天地人之间、在人与神之间，以人为中心。天地人之间，人是主导，人是目的，历来是我国以人为本的精神和基调。我国传统节日中的春节，其祭祖、团年、百年等活动，清明节的祭祖、扫墓、拜祭轩辕陵、悼念革命先烈等活动，重阳节的敬老活动，以及腊八节的祭祖活动，都充分体现了家人团聚，友人睦处，不忘先祖和革命先烈，尊老孝亲，慎终追远，珍惜幸福生活的人文主义精神。多数节日里，都有祭祖的传统仪式，直接目的在于缅怀祖先，根本目的在于对后人责任意识的呼唤，具有重要的现实指导意义。

(三)自强不息：勤劳勇敢，刚健有为

节日源于祖先的现实生活。中华民族是勤劳勇敢的民族，先民们为了生存，同自然环境作斗争，同凶猛的野兽作斗争，养成了勤劳勇敢、积极进取、刚健有为的自强不息精神。在我国的传统节日中，富含广大劳动人民辛苦劳作的成果。节日里美昧可口的食品、内容繁多的礼俗、生动活泼的娱乐，荟萃了劳动人民的智慧和勇气，凝结了劳动人民的汗水和力量。如春节期间的掸尘习俗就反映了我国劳动人民勤劳、爱清洁的良好习惯。舞龙狮和赛龙舟则表达了老百姓昂扬向上、威武雄壮的精神面貌。腊八节的来源中有“劝勤惩懒”的传说，每逢腊八煮粥喝，表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德。这从反面肯定了勤劳刚健、自强不息的精神。

(四)爱国主义：贵和尚中，团结统一

中华民族是一个热爱和平、富有爱国主义精神的民族，贵和谐，尚中道，追求团结统一。我国的春节、元宵节，全国上下，男女老少，大家同乐，一派升平，和谐欢乐。端午节则闪耀着爱国主义精神的光芒。人们通过举办赛龙舟、吃粽子，彰显屈原的爱国主义精神和忧国忧民的情怀。“腊八节”的起源除了“劝勤惩懒”的传说外，还有一个重要的缘起，即“援岳(飞)抗金”。据说，当时老百姓见岳家军被奸臣克扣军粮，自动煮粥支持岳家军抗金，表达了对权奸的憎恨，对民族英雄的爱戴。中秋节、春节等无不包含着人们对故土、对家乡的眷念。随着历史变迁和社会发展，中秋节、春节等又被赋予了民族大团结、祖国统一等深层次内涵。如今，包括台湾的众多诗人、作家，都以中秋节的“月亮”为题材，表达乡思、乡恋。

二、利于道德教化的传统节日文化的特征

中国传统道德能在民间广泛传播，除了儒学教化和政府推广的原因，传统节日也是有效的传播途径。这是因为传统节日是老百姓所喜闻乐见、通俗易懂的民俗形式，具有周期性和群众性、传承性和变异性、综合性和实用性的特征。

(一)周期性和群众性

传统节日是以年为单位轮回进行的。由此，形成了年复一年、周而复始的周期性特征。传统节日起源于民间，又散布、植根于民间，为广大人民群众所喜闻乐见、耳熟能详，每一个传统节日都是普天同庆、人人共享，具有广泛的社会参与性。这两个特点使得道德教育的内容无处不在、无时不在，并不一定固守在课堂和说理的层面。传统节日错落有致地分布在一年四季的时空之中，不失时机的进行道德教化。民众从小到大，年复一年不断地接受着道德传统的洗礼和熏陶。传统节日地域广泛，人们在无处不在的节日文化包围、簇拥下，可以不断完善、逐步提升自己的道德素质。传统节日有良好的群众基础，实际上，传统节日文化是一种群众文化，积淀着丰富的人文内涵和良好的社会价值，具有渗透性、隐含性，有较强的审美价值和教育功能，可以有效影响人们的价值观、人生观。

(二)传承性和变异性

传承性是文化的基本特征之一。传统节日文化作为文化的重要组成部分，也就天然地具备了传承性特征。传统节日起源于古代社会，内含大量美好神奇的传说。这些传说或是歌颂历史人物、英雄人物伸张正义、扬善除恶的精神，或是追求爱情、扬美抑丑，或是追求吉祥、祭神斗邪，无不表现出深沉真挚的民族情感。“这些节日既是传承民族文化传统的重要载体、凝聚社会群体的力量，也为展示个人才艺、表彰伦理道德、提高民族自信心提供了时机与途径”。文化的传承性是相对的，变异性则是绝对的。人类社会处于不断发展变化中，与社会息息相关的节日文化也必然因时、因需而变化发展。如祭祖、上坟等，节日文化最初包含大量的迷信内容，随着时间的推移，逐渐被“报本返始”的人文理性所取代。传统节日在文化传承过程中，从来都是顺乎人性、因势利导，巧妙地渗入思想深处，比硬性灌输的效果好得多。 (三)综合性和实用性

传统节日文化的综合性，具有浓郁的包容和涵盖特性。从民俗活动的内容和形式上看，容纳了文学艺术、服饰、礼仪、饮食、宗教、哲学以及娱乐方式、体育项目等物质文化、精神文化和行为文化的广泛内容，而绝非单一的文化内涵。传统节日活动是应人们的物质和精神生活需要而产生的，如果不需要，则会被无情地淘汰。传统节日文化的实用性则是指节庆民俗文化的功能和作用。或是寄托乃至展现人们对美好生活的热切向往之情，或是在信仰崇拜中求得一种心理平衡，或是具有强身健体、益智娱情的直接功效。这两个特点，使得传统节日所蕴含的德育内容灵活多样，而非呆板的条条框框。传统节日借助灵活多样的手段和模式来传递丰富多彩的道德信息和理念，使公众潜移默化的取得良好的德育效果。

三、传统节日德育资源开掘利用的运行机制

传统节日蕴含着极为宝贵的传统德育内容和成熟的道德教化体系，使德育有了依托和根基，所以上至国家政府，下至社会、个人都应重视传统节Et的德育资源的利用和再生。

(一)导向机制：开掘传统节日德育内涵

传统节日文化是传统文化的一部分，即所谓的俗文化，主要在民间生根发芽，但它却以其无处不在、通俗易懂的特点而发挥着不容小视的作用。有学者认为，“文化整体是根本性的东西，德育作为其中的一分子，必然受文化整体的制约”同。有鉴于此，新时期，我们要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，“大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，积极倡导文明、和谐、喜庆、节俭的节日理念，努力发展健康向上的节庆文化，引导人们科学认识和把握传统节日习俗，剔除封建糟粕，赋予新的时代内涵”，积极创新传统节日的形式和载体。

包括圣诞节、情人节、愚人节等在内的西方节日，正渐渐融入青年人的生活。与中国传统节日相比，大有“西风压倒东风”之势。西方节日绚丽的表现力，强劲的扩张力，很能引起青年们的关注和兴趣年轻人思想活泼，接受能力强，喜欢形式新颖、活动有趣的洋节日。相形之下，我国的一些传统节日的节庆活动内容老套，形式过于陈旧，由此，造成了传统节日缺乏活力的现象。所以，新时期，我国创新传统节日活动，弘扬传统节日文化，对国民进行传统道德教育，就显得极为迫切。为了让传统节日张扬生命不仅要让其在内容上、形式上吸引人，关键要让它所蕴涵的文化内涵影响和塑造人们的心灵。

传统的做法，每个节日因为有其特定的纪念意义，如端午节要突出人与自然和谐的主题，利用群众性文化活动、体育活动和科普宣传活动，增强人们的爱国情感和自强不息精神。新时期的传统节日，就要随着时代的发展，加入现代元素，与时俱进，体现社会发展的新道德和新风尚。近几年的清明节就体现了这一点。最突出的字眼是“低碳”的清明节，反对污染环境，注意保护生态，用校内集体“清明祭拜”、鲜花祭拜、网上祭拜等来代替传统的祭奠方式。围绕传统节日主题，结合时代特点，创造性地开展节庆活动，利用传统节日特殊的活动规律，生动具体地进行道德教育，这是开掘传统节日资源进行道德教化的趋势，体现了传承性和时代性的结合，实践证明效果很好。

(二)动力机制：国家、社会、学校的综合效应

从国家角度看，应加强对传统节日的保护和引导。近年来，我国对传统节日文化加强了管理，效果很明显。陕西黄帝陵的按时祭拜，以及清明、端午、中秋从2008年定为法定节假日，这充分说明了国家对传统节日的重视。此外，在新时期，国家应倡导和创新传统节日，赋予其时代性，增加其文化性，避免只是简单的节日重复。在这点上，东南亚一些国家的做法值得我们学习借鉴。东南亚历来重视中国传统节日文化遗产，不断加大对其开发和利用，取得了良好的经济效应和社会效应。同时，韩国抢注“端午祭”并申遗成功，也值得我们借鉴和深思。

从社会看，商家和媒体应该重视传统节日并对其进行正确宣传和引导。值得一提的是，从2008年开始，各地区举办四大传统节日的“中华诗文经典诵读”活动，取得很好的社会效应和示范效应。但值得注意的是，商家和媒体不能因为私利，过分重视西方节日，而淡漠传统节日，这种厚此薄彼带来的不良效应是巨大的，尤其是会严重伤害普通民众对传统节日的自信心和民族自豪感。实际上，如果传统节日文化宣传到位，同样会达到“文化搭台，经济唱戏”的双赢效果。

从学校看，应把传统节日文化内化为校园文化的有机组成部分。学校要做到重建人文教育理念、增开有关传统节日教育课程、开展有关传统节日的校园活动。通过这些措施，使得传统节日的文化元素得到有机整合，并发挥积极作用，有利于培养学生的文化自信，形成正确健康的文化观。

总之，国家、社会和学校职能不同，对传统节日文化引导和弘扬的具体方式也不尽相同。但是，其根本目的是一致的，即让我国民众对自己的文化有“自知之明”，形成有中国特色的社会主义文化观，增强中华民族的凝聚力。正如有的学者所言：传统节日有助于激发民族自豪感、有利于促进民族认同、有益于增进民族向心力。现实存在的社会问题，从来不是单独一个部门所能解决的。只有国家、社会和学校等各方面联合起来，全方位、多层次的相互配合才能形成综合效应。