传统节日
端午节成粽子节 传统节日敌不过网络狂欢?
:“520”在朋友圈中刚刷过屏,不知道“530”网红节你就又out了。近年来,各种网络狂欢层出不穷,传统节日却相对冷清。对很多人来说,端午节就是“粽子节”。专家认为,这反映出人们对传统习俗的传承不足。近日,一条“端午节老习俗知多少”的图文微博热传,其中列出了划龙舟、系五彩线、插艾蒿、饮雄黄、兰汤沐浴、跳钟馗、包粽子、吃五毒饼等十多种活动。一些网友看完后感叹:过端午节原来不只是吃粽子呀……与之形成鲜明反差的,是近年来各种网络造节运动。“光棍节”“吃货节”“卖萌节”“网红节”……提前几天,就有商家开始造势。到了“节日”当天,更少不了拍照片、晒幸福、发红包等,不少人热衷追捧,乐此不疲。民俗学专家表示,中华民族的传统节日往往历经千年传承,具有深厚的文化积淀。年轻人对传统节日的传承和挖掘不够,往往通过重新创造节日来获得自我认同。中国民间文艺家协会副主席、民俗学家曹保明表示,像端午节等节日,还有很多可以发掘的文化习俗。我们应丰富传统节日的文化内涵,给传统节日增加新的元素和时代气息,让传统节日更加年轻化、更加网味十足。(来源:新华社 文/
分析:互联网发展“终结”传统节日?
()互联网和传统节日本是两极,一个走在时代的最前端,另一个则留存了我们民族历史中最宝贵的部分。但随着互联网对人类生活的渗透逐步加深,两极也慢慢有了交集点。在这里,互联网和传统既有融合,也有冲突。“满月飞明镜,归心折大刀;转蓬行地远,攀桂仰天高。”杜甫在《八月十五夜月》中关于中秋归乡心切的描述,在一千多年后发生了一些微妙的变化。如今,中秋、春节的一些传统依然照旧,但越来越多的年轻人已经选择不回家了。有维护传统的人士心生感慨,互联网的发展让年味和节日气氛淡了。但互联网的发展,尤其是移动互联网的快速普及,只是让80后、90后生人在传统佳节有了更多的交流、祝福和庆祝的形式可供选择。不爱回家的年轻人“我中秋不回去了。”26岁的小赵表情平淡,神色中没有流露出任何悲伤。她的家离北京并不远,但中秋也无法与家人团聚。周围境况相似的众多伙伴,让她在中秋期间不会单独一人。时下多数在外年轻人选择留守在奋斗的城市,他们经历相同,彼此之间相互慰藉,中秋夜不用独自面对天空的圆月。即便是一个人,他们也不会感到孤独。网络几乎打通了
关于中西传统节日文化的差异——由春节和圣诞节联想到的
摘要:节日,一种文化现象,全方位的表现出孕育这一节日的民族的历史文化意识。中国的春节和西方的圣诞节分别是东西方最重要的节日,对这两个节日的由来、习俗、社会功能、文化内涵、传播变迁等方面进行比较,我们可以窥见中西文化差异的一斑。关键词:节日 习俗 社会功能 文化内涵一、春节和圣诞节的由来以及习俗(一)春节的由来和习俗春节,在我国最早的解释词义的专著《尔雅》中就有记载:“夏曰岁,商曰记,周曰年。”因为其在农历的岁首,又称“岁”。春节的概念,最初的含意都来自农业。周人主要是根据农作物成熟的周期来认识“年”这个概念的,《说文•禾部》:“年,谷熟也”。《谷梁传》中也说:“五谷皆熟为有年,五谷皆大熟为大有年。”在农作物成熟的时候,周人要举行一年一度酬神庆丰收的活动,这就是过年的雏形。汉代太初元年创立了太初历,俗称夏历,确定正月为岁首,初一为元旦,过年的节日就基本定型了,一直延续到今天。但是古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时国民政府为了顺应农时、便于统计,规定在民间使用夏历,以公历的元月一日为元旦,而农历的
对于中国传统节日与设计文化的思考
论文摘要:设计作为一种文化载体,它不仅体现着地域性、民族性特色,同时也起着传播文化特色的作用。本文以传统节日为切入点,简述了传统节日的文化属性和人文特征,并由传统节日传递出的民族情感和民族精神总结了设计文化的民族性特征和多元性特征,以期达到人们对设计文化的特征、状态进行思考和探索。论文关键词:传统节日;民族性;设计;文化一、基本概念的界定(一)关于中国传统节日传统节日在我国有着特殊的文化内涵。中华民族几千年光辉璀璨的历史,形成了诸多光彩夺目的民族文化传统。它作为中华民族农耕文明的一个产物,鲜明的印记了农业文化烙印,反映了农业社会的社会规律和人们对于幸福生活的执着追求。它凝结着中国人的生命意识、伦理情感、审美趣味与宗教情怀,源远流长且博大精深,其影响力从古至今,无处不在。所谓“节”,是针对一年中气候变化而言的。我国人民在长期的生活实践中,逐渐认识到自然环境的变化规律,将一年分为四时八节。后来根据太阳在黄道上的位置(黄经),把全年分为二十四个段落,统称为“二十四节气”。据《礼记·曲礼上》载:“入境而问禁,入国而问俗
关于从传统节日入手,发扬传统文化
【摘 要】:“过春节”是中华民族传统文化的重要组成部分,通过这一活动,挖掘传统节日内涵,理解传统文化,实践传统的情感,从而为培养学生的人文素质和道德精神奠定情感基础。【关键词】:民族传统节日 传统文化 过春节一、 民族传统节日尴尬的现状:镜头一:圣诞节前,大街小巷,各个商场,各个超市布置一新,早早地张灯结彩。欢快的圣诞歌曲不绝于耳,圣诞树和挂件都很热销,让人仿佛置身于西方世界。在这种热闹的氛围中,还不具有辨别能力的小学生也开始了庆祝活动,他们不仅互赠卡片和礼物,还会在圣诞前夜或圣诞节当天自行举行庆祝活动。此外,在学生的强烈要求下,许多家庭也会买圣诞树进行装饰,甚至有些家长会装扮成圣诞老人,给孩子们送礼物。镜头二:在《品德与生活》课中,当教师问学生:“你知道端午节吗?”全班43名学生,只有6个学生知道端午节是吃粽子的;教师继续提问:“那你知道端午节怎么来的吗?”这时全班只有1名学生知道它的来历和屈原有关系。“那你知道端午节是哪一天吗?”这唯一的一名学生也不知道是哪一天了,课堂上呈现了一副冷冷清清的场面,和过圣诞节的热闹形成了鲜
关于传播仪式观中传统节日文化的传播
摘要:本文从詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观角度,分析了我国传统节日文化传播的仪式性、庆典性和参与性特征,指出传统节日文化传播与传播的仪式观具有同样的核心主旨,即通过神圣的典礼将人们以团体或共同体的形式聚集在一起,以完成“时间上对社会的维系”。发现了当前的传统节日文化传播仍是传递观下的信息与知识的线性传播,没有创造出“把人们吸引到一起”的“仪式化场域”。提出传统节日文化传播应该以传播仪式观为理论指导,在传播过程使用、还原与创造有意义的文化符号,使中华民族文化经过几千年洗礼,留存下来的具有生命力、最具共同记忆的部分得以生产、还原与维系,成为联系古今、联结民众的精神纽带。关键词:传统节日文化 传播仪式观 传播传递观传播仪式观与传统节日的文化契合仪式性契合。美国新闻学会会长詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观在传播信息论、传播技术论、实证传播论外,提供了从人类文化传承角度考量传播的另一种视角。相对于“传播传递观”穿越空间距离的“发送—接收”的共时性线性模式,传播的仪式观强调的是在“共同的场域”内,受众经由集体参与共同体验情感的历时性模式。而存活于民众生活中
对贵州民族传统体育与民族传统节日互动发展的分析
摘 要:作为文化传播的途径和方式,思想政治教育与文化之间既相互渗透又相互冲突和融合,在这一过程中,不同文化视域下现代思想政治教育模式的选择直接影响教育的效率和效果。因此,本文从思想政治教育与文化的内在关联出发,分析了两者之间的共性和运行的特殊性,以此为基础,讨论了思想政治教育模式下的文化所具有的选择、传承和创造的功能,最后,对传统文化、网络文化、大众文化和和谐文化视域下的思想政治教育的创新问题进行深入的思考。关键词:文化;思想政治教育;教育模式在现代思想政治教育的研究领域中,将文化学的价值取向适时引入,不但能够促进思想政治教育工作的开展,又能够促进文化事业的繁荣。从学术发展的角度讲,这既是文化学学科群在我国多学科领域都得到迅速发展的结果,也是将思想政治教育工作进行前途担当和命运关注的必然。同时,将思想政治教育加入到文化学的视角进行审视和剖析,也在一定程度上有助于加深和加宽对思想政治现象的理论诠释,使教育者和教育对象都能够更加充分地把握其发展的内在规律,更好的发挥它的功能和特性。时至今日,虽然我们的思想政治教育工作进行了长期的开展,也取得了一定的成绩,但
浅议电视媒体对传统节日文化的影响
【论文关键词】节日文化消费社会节日体验【论文摘要】本文通过对我国传统节日文化的现状来探析消费社会中大众传媒对传统节日文化产生的影响,并以电视这个媒介手段为例分析节日文化内涵嬗变的原因和节日的电视化表现。一、我国传统节日文化的现状节日之于每个国家每个民族都是一个非常重要的组成部分,它是各国人民为了适应生产和生活需要而创造的一种仪式。我国的传统节日从远古流传至今,形式内容丰富多彩,体现了中国人民勤劳奋进的精神和对美好生活的向往,是广大民众生活中必不可少的组成部分。正所谓“生活中不可无节日,节日里不可无活动。”同时,传统节日有着定位清晰、指向鲜明、含蕴隽永的节日文化内涵,其传达的是较直观、质朴、浓郁的人文和情感信息。而节日文化作为民俗文化的一部分,蕴涵着大量历史人文的内容,有着无穷的魅力和底蕴。它是我们民族的特征,体现了一个民族的情感方式和审美方式,显现了我们的民族自己独有的生活习惯和美好愿望。它与中华民族源远流长的悠久历史一脉相承,不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴,也承载着中华民族文化渊源的基因,是一份宝贵的精神文化遗产。然而由
试析电视媒体怎样传播传统节日文化
【论文关键词】传统节日文化电视传播方式【论文摘要】中华民族的传统节日文化具有悠久的历史,它是中华民族千百年来积淀下来的宝贵的精神文化遗产。改革开放后,随着民众对西方文化的推崇、对西洋节日的追捧,导致了中国的传统节日文化有逐渐式微之势。从新闻传播学的角度来讲,要改变这一局面,电视媒体作为大众获取信息首选媒介之一自然承担起了传统节日文化传播的重任。中国的传统节日大部分起源于先秦时代,它在流行和演变过程中,吸取了儒、道、释文化等多元因素,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。如今,更是建设社会主义先进文化的宝贵资源,是构建和谐社会的重要组成部分,也是实现社会和谐的精神动力。 然而,在现代工业文明和外来文化的冲击下,一个个舶来的节日,如情人节、愚人节、圣诞节,在我国的青年人中大行其道,而由于传统节日的精神文化内涵的缺失,中国传统节日处于尴尬境地。清明节一度成了“烧纸节”,端午成了“粽子节”,中秋成了“月饼节”。这两者的此消彼长加剧了传统节日文化的断层现象,致使传统节日文化从形式到内涵都正在走向虚空。
论析跨文化视野中的我国传统节日变迁
论文关键词:传统节日;文化变迁;跨文化传播论文摘要:从跨文化的差异及传播角度,分析中外节日的多元共存。我国传统节日自身有必要顺应文化交流与融合的趋势,吸纳西方文化元素和思想精华;同时应保护和传承作为非物质类文化遗产的我国传统节日,复兴民族文化与传统,努力维护我国文化的特色和个性,发挥传统节日的积极价值及健康功用。在全球一体化的趋势下,随着市场经济的迅速发展和外来文化的冲击,中国传统节日文化概念逐渐淡漠,传统节日的走向及民族传统文化的保护引起了学界争鸣,成为一个较为厚重的文化课题。然而,我们不仅不畏惧外来文化的侵人,而且还要进一步加强不同文化的双向交流、理解和学习,达到多元文化和谐共处,共同发展。西方将洋节文化输人到中国本土的许多现代化传播理念之运作方法,也值得在继承和创新本土传统节日文化时学习和借鉴。与此同时,要深人反思传统节日的现状,审视整个社会对传统节日文化的传承与发展,提出保护传统节日的策略和途径。为此,需要运用比较研究的方法,参照自己民族文化去认识他国文化特征,才能形成不同文化的多角度全方位认识,以跨文化的视角考察节日文化的变迁与
浅议中国传统节日习俗
论文关键词:中国传统文化节日习俗春节端午节原因弘扬内容摘要:任何一种民族文化,都有它发生、发展的历史,都有它的昨天、今天和明天。中国传统文化是我们先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先的地位。本文以春节和端午节的习俗活动为例,讨论传统节日习俗的形成以及转化的原因,以及如何弘扬传统文化,这对保护中国传统文化,重构中国传统文化,使中国传统文化深入民心,并且走出国门,成为中国先进文化的一部分,成为世界文化的重要组成具有重要的意义。节日习俗是展现民族文化的重要窗口,从不同的角度和侧面反映着民族的历史风貌和社会生活,在增强国威,加强民族凝聚力等方面起着不可替代的作用。一、春节、端午节的习俗的形成(一)春节春节是我国最大、最隆重的传统节日。据史料记载,我国的春节已有3000多年的悠久历史,它可追溯到远古时期的先人们,与他们从事的农业祭祀活动密切相关,我国的大部分民族都过这个节日。“年”是个时间概念,它的生产与农业、历法直接相关,是古人对农作物生长周期和季节变化的一种总结。从历代过节情况来看,年节风俗活动主要集中在两个方面:一是“洁祭
浅谈与时俱进:论中国传统节日德育资源的开掘和利用
[论文关键词]传统节日德育资源开掘利用[论文摘要]传统节日是中华民族的珍贵遗产,蕴含着丰富的德育资源。从传统节日蕴含的重要德育资源分析入手,探讨传统节日的文化特征,从导向机制、动力机制两方面研究应对措施,这对于丰富社会主义道德体系内容,培养国民健康的文化观和正确的价值观,增强整个中华民族的凝聚力等,都具有重要的理论意义和现实价值。传统节日作为传统文化的重要组成部分,蕴含丰富的德育资源。传统节日中蕴含的德育资源及其重要价值,已经引起了国家的高度重视。2005年,中宣部等部门明确指出:“中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。”“传统节日中所蕴含的民族文化的优秀传统,是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源”。同时,传统节日中蕴含的德育资源也激发了学术界的研究旨趣,有的学者已进行了探讨,这对于开掘和利用中国传统节日的德育资源,具有重要的指导意义。然而,这些成果或限于某个具体节日的发展趋势研究,或仅限于探究传统节日的德育功效等,缺少对
关于中国传统节日民俗的现代解读
论文关键词:中国;传统节日;民俗;审视论文摘要:中国传统节日民俗蕴含的丰富的文化精神,对我们现代人的思想和行为依然产生着重要影响,值得我们认真继承和弘扬。本文以现代视角分析了中国传统节日民俗丰富的文化内涵,解读了中国传统节日民俗中迷信色彩的实质,提出了继承和弘扬中国传统民俗的对策。中国传统节日民俗是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的,具有中华民族的独特个性。中国传统节日民俗是一种深藏在人们的行为、语言和心理中的基本力量,规范着人们的思想和行为,比如春节回家过年,端午节吃粽子,中秋节赏月等。 一、中国传统节日民俗蕴涵着丰富的文化精神 中国传统民俗经过数千年的积淀,包含着丰富的文化内涵。(一)团圆亲情唐代诗人王维有诗云:”独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”明人高启有诗云:”白下有山皆绕郭,清明无客不思家。”即佳节思亲犹如山之绕郭、水之东流一样自然而然。因此,过去在传统佳节来临之际,人们就会如期去上坟扫墓,以示对亡故亲人的怀念,而对于那些浪迹天涯的游子
中国传统节日节食品流变
论文关键词:传统节日 节令食品 饮食文化论文摘要:本文探讨了传统节日节令由来,论述了节令食品不同于日常食品的功能,并以月饼、青团、饺子、元宵、粽子为例,剖析了节令食品不同的流变轨迹。1节日的由来何谓“节”?从“节”字的文字演化来看,金文、小篆、楷书的变化并不大,都是上面是“竹”字,下面是“即”,表示趋就;即“郁”,本意是指竹子之间的间隔。节日就是时间的间隔。1. 1天文现象古人发现了时间的周期性,在周而复始的时间里,又有一些天文上的特殊节点成为最早的节日。上古时期,“二分二至”是一年中重要的季节日。金泽在《宗教禁忌》中就提到:“神圣的时间是时间序列中各种不同的关节点,它们虽然有不同的划分角度,如以月亮运行确定的朔、晦、望;以太阳运行确定的年、春分、夏至、秋分、冬至;还有以气候来划分的‘节气’等。但只要这些时间关节点按照其固有的顺序前后相继,就表明自然秩序的神圣性没有受到任何侵害。越是重要的时间关节点禁忌越多,其功能之一就是要强化自觉遵循神圣秩序的意识。”…从信仰的角度来说,节日是先民们为自己的生命节序所设定的“
浅论从文化象征角度谈中国传统节日旅游的发展——以端午节为例
论文关键词:传统节日端午节文化象征旅游论文摘要:本文以端午节为例,从文化象征的视角,通过列举端午节多彩的民俗事项,挖掘其丰富的传统文化内涵、,最终对端午节日旅游的发展提出探索性建议,以期能给中国传统节El旅游的发展提供借鉴。2008年,国家对法定节假日做出调整,将端午节、清明节、中秋节三大传统节日增定为具有三天假期的小长假日。旅游业是为“窗口行业”和公认的“朝阳产业”,从文化象征角度探讨中国传统节日旅游的发展,不仅具有深刻的文化践行意义,还可以使旅游业由于传统文化的注入取得发展的质量和效益的提高,最终实现经济和文化的相互交融。一、端午节文化象征意蕴挖掘何星亮在对中国传统文化的深层象征系统进行论述时提出,中国传统文化的深层结构形式多样,隐藏在社会和文化的各个方面,可以从多角度进行分析。他从文化习俗和信仰的角度分析了二元、三元、五元、八元思维结构。根据端午节独具特色的传统文化表达方式,本文采取三元思维结构,并基于“三才“即“天”、“地”、“人”的视角对端午节的传统文化象征进行解读。(一)天:崇尚自然,提倡人与自然和
关于道教与中国传统节日及其原因探析
论文关键词:道教中国传统节日鬼神信仰论文摘要:我国从远古以来就有“灵魂不死”的观念和对天帝鬼神的信仰.秦汉以来盛行黄老神仙方术和天人感应、阴阳五行说。东汉顺帝时,以黄老学说为基础,吸收传统的鬼神观念和迷信方术,正式形成道教。道教是传统文化的重要组成部分中国传统民俗中的很多传统节日和民间信仰都有道教的影子。神鬼信仰是中国俗文化的根基所在.而道教则吸取了道家黄老思想和神仙家的方术,鬼神思想浓厚.对广大人民有一定的吸引力。一在人类社会的初期,人们对自然界的威力和千变万化无法理解,对自然事物既有所依赖又有所畏惧,认为宇宙万物都与人一样有自己的意志,都是神在主宰,于是就产生了崇拜行为。引发了原始信仰。原始信仰大致分为两类:一类是对自然的崇拜,另一类是对鬼神的崇拜。而神鬼信仰可以说是中国俗文化的根基所在。只有了解了中国民间的鬼神信仰,才能真正理解普遍意义上的中国文化。道家、神仙家(主要是燕齐的方士和楚地的巫)之学,以及中国古已有之的神灵崇拜,流行于汉代的谶纬之学,是道教的思想渊源。而对神仙方术、原始巫术和谶纬术的吸收、继承和发展,则使道教走上了方术化
新课标下语文教学如何更好地传承中国传统节日文化探析
论文关键词:新课标 语文教学 传承 传统节日文化论文摘要:在全球化的背景下如何借助语文课程的力量传递我国传统节日文化,让传统节日中所蕴舍的丰富人文信息通过语文教学活动潜移默化地传递到青少年的心灵中,成为了新课标下语文教学需要思考的问题。我国以往的语文教学对传统节日的关注度不够,未能充分发挥应有的作用。在新一轮课改中需要纠正这一现象,通过结合课文内容挖掘传统节日内涵、语文主题活动,课后阅读考试等教学环节点燃学生对传统节El文化的感知。在全球化的背景下,如何传承我国跳传统节日文化,特别是让成长于麦当劳、可口可乐、圣诞节等西方文化符号包围中的青少年学生能了解、喜欢我国的传统节日进而传承传统文化成为了社会各界关注的问题。教师作为青少年接受系统教育的专业组织者,自然就成了点燃学生传统节日文化热情与兴趣的主要实践者和探索者。在学校的诸多课程中,语文由于与文化、人文有着“先天”的密切关系而成为了传承文化的主要“阵地”02001年7月教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称“新课标”)中明确了语文是“工具性与人文性的统一”,那么在新课标下如何让语
浅谈中国传统节日的文化价值及现实意义
论文关键词:中国传统节日 中国传统文化 文化精神论文摘要:中国传统节日作为一种行为层面的传统文化,根植于中国古代农耕文化,在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵,体现了强大的文化凝聚力与生命力,有时甚至与文化精神、民族精神相联系,在社会发展进程中具有非常重要的作用。随着外国特别是西方节日在中国的流行,青年人热衷过情人节、圣诞节,淡化中国传统节日中必须有的一些习俗,比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅近日发出通知,公布对国家法定节假日进行调整,明确清明、端午、中秋三个传统节目为法定假日,笔者认为,此举无疑是及时且具有现实意义的。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化,根植于中国古代农耕文化,在长期的流传过程中,通过对天人、群己、义利等关系的约定,形成了自身独特的文化内涵,体现了强大的文化凝聚力与生命力,还与中华文化精神、中华民族精神相联系,在社会发展进程中具有非常重要的意义。1 中国传统节日的文化内涵文化是人类,或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范,它实质上是与人类化联系在一起的
关注传统节日,留住我们的根—— 漫谈传统节日文化与小学生德育课程的对接
摘 要:传统节日文化与小学生德育课程的对接就是利用传统节日文化,开发其中蕴涵的道德教育资源,并赋予时代教育主题,组织和指导学生自主活动,自主探究,在探究中学习人类先进道德,学习做人的道理,从而不断地提高自己的道德水平。在如今传统文化正逐渐被淡化,少年儿童传统文化缺失之际,研究探讨对接问题显得尤为重要。关键词:传统节日; 文化; 德育课程; 对接思考来自于一学生的清明节日记:清明节到了,老师让了解清明节来历与习俗。问妈妈,妈妈不知道;问爸爸,爸爸不清楚;爷爷奶奶呢,能做的就是带全家去上坟。可上坟时看到的是香火弥漫,点香磕头的场面。既老套又不好玩,真是郁闷。(节选)日记引发深思:作为历史悠久的文明古国,丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。传统节日文化的发展和继承,就是本民族、本国文化的传承,这可以保留一个民族、一个国家的特色。今年,国务院将清明节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日被列入国家法定假日,一方面增加了更多人文情结,另一方面也是社会对传统文化回归的呼唤。可是由于多年来人们对传统节日文化的漠视,加之西方节日文化的冲
保护传统节日文化 构建大众休闲文化
【摘要】传统节日文化是中华民族在春节、端午节、中秋节等传统节日里世代相传的文化习俗,它是民族精神、伦理道德、价值观念的全面艺术展现。因此,我们在休闲文化建设过程中要深刻理解大众休闲文化的公众性和公益性特征,让更多的人在节假日休闲中欢度人生。 【关键词】传统节日文化;大众休闲文化;公众性;公益性 中华民族历史悠久,中华文化源远流长,中国传统节日形式多样。中华民族在不同的社会历史发展阶段创造了特色鲜明的节日文化。形成了汉民族所共有的春节、清明节、端午节、中秋节等延续了上千年的传统节日文化形式,这是华夏儿女世代传承的文化精华。 一、传统节日文化 “中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源”。[1]是中华传统文化的核心,是中华民族在传统节日庆典活动中展现的具有一定地域文化特征、带有强烈民俗文化色彩、包涵伦理道德和精神内涵、具有独特歌舞形式、曲艺音乐特点的传统文化精华。中华民族在传统节日里不仅拥有共同的民间庆典习俗,同时还拥有是充分张扬地方个性、思
中国古代汉族以女性为核心的传统节日的文化透视
神格与人格的交融——中国古代汉族以女性为核心的传统节日的文化透视【内容提要】在中国众多古代传统节日中,天穿节、观音会、碧霞元君庙会、端午节、七夕节、中秋节、寒衣节等节日都是以女性为核心人物的节日,这类节日以其来源传说或礼仪习俗表现了对某一女性的礼拜和祈祝。在这类节日中,亦包涵了古代中国对女性的道德修养和行为修养的要求。【英文摘要】Among the numerous traditional festivals in ancient China,theTianchuan(HeavenPiercing)Festival,GoddessofMercyFestival,Bixia(Azure Cloud)Lord Temple Fair,Double Fifth Day(or Dragon Boat Festival),Double Seventh Night,Mid-autumn Festival,and Winter Clothing Festival all had women at the core and expressed worship and