论西部地区宗教文化旅游圈的构建

【摘 要】文章在阐述构建西部地区宗教文化旅游圈意义的基础上，分析了构建西部地区宗教文化旅游圈的基础和条件，探索了构建西部地区宗教文化旅游圈的思路：通过整合西部各地区宗教旅游资源，将西部宗教文化旅游圈打造为带给人类心灵宁静的神秘旅游圣地。最后提出了西部地区宗教旅游文化圈的实施保障措施。

【关键词】西部地区；宗教文化旅游圈；构想 Abstract：The article is based on discussing the significance of the construction of a religious cultural tourism circle in the western China，and analysis the foundation and conditions to construct it，and then explore some ideas to construct it：through integrating the religious tourism resources in the western China，changing the religious cultural tourism circle into a mysterious tourist destination which can give human soul quiet. Finally，the article proposes some implementation and safeguard measures to construct a religious cultural tourism circle in the western China.

Key words：the western China；religious cultural tourism circle；thoughts 旅游业是一个关联度很高的产业，从纵向来说，涉及吃、住、行、游、购、娱，对一个地区的社会经济发展具有很强的带动和促进作用。就横向来说，表现为单一行业的旅游合作联盟。旅游圈正是从横向和纵向两个角度、从地域空间以及文化属性的关联角度构建的，满足旅游业全方位发展的需要。我国西部地区拥有丰富的宗教文化旅游资源，目前又正值西部大开发的良好机遇，利用这些条件和机遇，深入挖掘整合西部地区宗教旅游资源，构建西部地区宗教文化旅游圈，以便加强西部地区宗教文化的联系，加强区域旅游合作。这一举措不仅能够促进西部地区宗教文化的发展，同时也将带动西部地区社会经济发展，成为西部地区经济发展新的增长极。 一、构建西部地区宗教文化旅游圈的意义 1.有利于促进西部地区宗教文化的交流，繁荣西部地区宗教文化旅游事业 西部地区受各种因素的制约和影响，长期以来便是宗教文化活动的热点地带，宗教氛围相对比较浓厚。在西部相当部分地区受宗教文化影响的大背景下，宗教文化旅游圈的建立顺应了西部地区宗教进步发展的要求。西部地区宗教文化旅游圈将根据旅游市场的需求重新配置西部宗教文化旅游资源，重新调整宗教旅游资源的结构，充分发挥西部旅游资源的比较优势，实现优势互补、优势资源带动劣势资源，协调发展，提升宗教旅游的整体文化品位，形成西部宗教旅游精品线路，树立大西部地区宗教旅游的大品牌形象。以上这些措施一方面将加强西部地区间自身旅游发展，实现西部地区之间的宗教文化交流，更好地弘扬优秀的宗教文化；另一方面能够促进与东部乃至世界旅游市场的互动、交流，有利于提高对外开放水平，加快与国际旅游市场接轨步伐。同时，还将为西部旅游在未来发展中面对各种机遇与挑战创造条件、铺平道路。 民族文化旅游研究2.增强西部地区宗教文化旅游的综合实力，带动西部经济发展 西部地区宗教文化旅游圈充分整合了西部宗教旅游资源，将西部地区高品位、多样化、风格迥异的宗教文化旅游资源协调统一在一起，形成优势互补，避免了单个景区景点资源单调薄弱、产品结构单一的问题，优化了整合西部宗教旅游资源，提升了旅游资源整体的实力和竞争力。除此之外，统一的宗教文化新品牌形象，信息互流和市场共享以及联合促销的强大力量，都将提升整个西部地区宗教文化旅游的综合实力。由于西部宗教文化旅游圈的建立随之将会形成联合的经济协作圈、地理圈、交通网络圈以及文化圈，多方面多角度地辐射整个西部地区，从而带动西部地区经济的发展。总之，西部地区宗教文化旅游圈的建立不仅有利于发挥西部地区宗教旅游资源的整体优势，实现西部地区旅游业的可持续发展，而且可以带动西部地区经济的发展，有利于实现西部民族地区的共同繁荣和社会的全面进步。 3.解决西部地区宗教问题的途径之一，促进西部地区宗教文化健康发展 西部地区是我国宗教信仰最密集的地区，拥有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教的众多信仰者，由于历史等各方面的原因，他们大都信仰某一种宗教，接受宗教教化并具有浓厚的宗教观念。宗教文化的社会功能有积极的也有消极的。消极功能会产生很多负面影响，比如宗教中某些教规束缚着信教者的思想，形成极端消极的人生观、价值观；还有一些宗教的信仰是比较原始的图腾、自然、神灵崇拜等，在人们的现实生活中产生了不利的影响，与社会主义精神文明建设产生了冲突，有的甚至阻碍了社会主义现代化建设进程。产生这些消极功能主要是由于宗教的神秘性、复杂性以及宗教的国际性特点而造成的。面对西部地区宗教的特殊性，笔者认为西部地区宗教文化旅游圈的建成，将不失为解决西部地区宗教问题的一种有效途径。因为旅游圈的建立将向旅游者大力弘扬宗教道德、宗教历史发展中积淀的艺术哲理以及孕育其中的优秀民族文化，对宗教信仰者给予正确引导、指导他们科学信教，将非常有利于宗教文化向着健康的方向发展，实现西部地区社会的和谐与进步。 二、构建西部地区宗教文化旅游圈的基础和条件 1.具有深厚的宗教文化背景 西部地区是我国道教以及藏传佛教的发源地，有深厚的宗教文化底蕴。四川是道教重要的流派五斗米道的发源地之一，拥有我国历史悠久的道教宫观青羊宫、常道观、云台观等，还有著名的道教风景名胜区青城山、鹤鸣山、云台山等，青城山更是主要以道教文化闻名于世的世界文化遗产保护地，除了四川之外，云南的云峰山、陕西的崆峒山、楼观台等也是著名的道教旅游资源。西部地区还拥有众多著名的佛教旅游景点，如西藏布达拉宫、四川的峨眉山、乐山，青海藏传佛教名寺塔尔寺、拉卜楞寺，云南著名佛教圣地梵净山、鸡足山，陕西佛教寺院广仁寺、法门寺等。除了道教和佛教旅游资源，伊斯兰教、基督教等在西部地区也广为分布。在西部的十处世界遗产中，关于宗教旅游资源的遗产就有敦煌莫高窟、布达拉宫、峨嵋—乐山大佛、大足石刻、青城山等五处，占据了一半左右。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，也有近一半为宗教景观。丰富的宗教文化资源吸引着海内外宗教信徒、专家学者和普通游客慕名而来，为宗教旅游的发展提供了坚实的基础。[1] 2.宗教旅游资源的相似性和互补性 西部地区各区域内有着众多相似的宗教文化旅游资源，主要是佛教、道教和伊斯兰教旅游资源，具有相当大的规模且吸引力较强。比如佛教旅游资源，西部大部分省、市、自治区均有分布，西藏拉萨有巍峨壮丽的布达拉宫和历史悠久的大、小昭寺、哲蚌寺和色拉寺，四川有普贤菩萨的道场峨眉山，有名扬天下的乐山大佛和大足佛教摩崖造像，贵州有佛教圣地梵净山和黔灵山，云南有禅宗始祖摩诃迎叶的道场鸡足山，有佛教名山灵鹭山(点苍山)，有风格独具而又久负盛名的大理三塔，还有闻名遐迩的昆明笨竹寺。这些地区的众多民族每年都有很多与佛教有关的盛大节日，藏族的望果节、萨噶达瓦节、莫朗钦波法会，傣族的泼水节，白族的三月街(观音市)等等。[2]除了佛教旅游资源外，道教和伊斯兰教的旅游资源远在西部地区也广泛分布。从整体来看，西部的宗教旅游资源具有相似性和交叉性的特点，为构建西部地区宗教文化旅游圈提供了连接的桥梁。 西部宗教旅游资源除了相似以及交叉性的特点外，由于西部地区宗教类型多，也具有资源互补性的特点。最具代表性的，如西藏地区信奉藏传佛教，有众多佛教建筑，大多建筑融合了原始苯教和佛教的特点；四川地区道教和佛教的名山大川居多，有古代道教发源地之一的青城山，有佛门圣地峨眉山和最负盛名的乐山大佛；新疆维吾尔自治区则拥有很多伊斯兰教清真寺建筑，其建筑形式融合了本地以及阿拉伯的建筑形式，如喀什的艾提尕尔清真寺、喀什伊斯兰教经堂、阿帕克霍加麻扎等等。因此，西部地区宗教旅游资源的多样性为构建宗教文化旅游圈提供了良好的条件。 3.西部大开发的优惠政策 国家西部大开发战略的实施为西部旅游业的发展提供了难得的历史机遇。中央关于西部大开发战略的设想中，明确提出要“发展旅游业等第三产业”，并把发展特色旅游业确定为西部大开发的重点任务之一。另外，由于旅游业具有先导性的特点，可以加快产业结构调整，所以将旅游业作为西部大开发的突破性产业，必将更好地推动整个西部大开发战略的实施。在这种历史机遇下，旅游业已成为西部地区各省、市和自治区优先发展的产业。再者，现代社会生活节奏越来越快以及压力的增大，人们迫切需要得到精神上的慰籍，而宗教旅游能够让人们回归宁静，给旅游者带来身心上的放松，因此越来越受到旅游者的欢迎。因此，建立西部地区宗教文化旅游圈正逢其时，借助西部大开发的东风充分展示西部独特的宗教文化优势，展现宗教文化的特有魅力。