中国文化的出路：企业化、民众化与国际化

中西合璧，是我们经济融入世界之后的必然现象。特别是在上海这个地方，每天你都能看到不少洋人操着生熟不等的汉语，穿梭在各种工作和生活的场合。上海，又恢复了十里洋场的风采。只不过，这些洋人而今是依仗着自己国家的企业来淘金，而非靠着枪杆子来掠夺。

还是在昨晚的地铁上，一个中国的年轻帅哥，拿着手机满条斯里地用英文跟对方聊天。他发音尚算标准，脸上的表情也很西化，可我在想：他真正热爱西方的核心文化和价值观吗？反过来讲，那些汉语说得流利的老外，真正搞得懂中国文化的深邃吗？会说英语、骨子里还是中国文化的中国人，被称为香蕉。那些会说汉语、对中国文化知之甚少的白种人，恐怕就是大鸭梨了。

1、去中国化的教育方式，必须急刹车

老友夸张地说：我们孩子学的东西，都是与中国经典文化背道而驰，他们学的越多，就会更加削弱他们未来的竞争力。其言不乏道理。孩子们从小就把英语当成最重要的语言，在汉语上却没下多少工夫。这些孩子长大后出国定居，恐怕就会陷入到不伦不类的境地：中国文化不通，西方文化半瓶醋。又有多少欧美人，愿意同这种人处朋友呢？

还有，这些所谓优秀的孩子，从欧美一流大学毕业后，很多人还会回到中国发展，那他们又有多少优势与留在中国的优秀年轻人竞争呢？20年以后的中国，基本上产生了中国式的游戏规则，只有掌握中国文化精髓的人，才有资格竞技于这个世界上最大的经济舞台。

去中国化，是中国教育的一大特色。言必称洋人，行必学西方。我承认，中国传统文化过于哲学化、政治化、苛刻化，不能直接套用到学校教育上。但是，我们的教育者们，是不是自己都搞不懂中国文化呢？仁者爱人，忠恕执教，又有多少教育者愿意执守呢？当中国教育不中国时，我们就已经输掉了一半的未来。

2、企业化：让欧美人尊重我们的文化

要让别人喜欢你，首先就要被理解，理解之后才能有认同。让欧美人看得懂的中国文化，必须从企业文化开始。上周，叶敦明去杭州拜访一家温州人开的工业企业时，他们老总说了这么一句话：温州人是经济人，每个人都是一个独立实体；国内其他地方人则是自然人，独自参与经济的能力较弱。如此说来，欧美人也是经济人，他们信奉的文化，更多来自于经济社会的熏陶和企业工作的训导。

以西方眼光重构中国文化，林语堂算是登峰造极。他的一本《吾国与吾民》，讲的是欧美人羡慕、中国人感悟，只有他这样学贯中西的大家，才能以文化的滴水穿石，打动那些原本对中国存有现有偏见的洋人们。

欧美日是经济动物，他们讲求实效。《孙子兵法》，成了美军指挥官的必读，更是被日本人在企业经营中发挥到极致，这本代表中国古代军事、政治的杰作，为中国文化的传播起到了很大作用。而今，孔子思想也开始照耀世界文化的天空。几年前，我去日照拜访这位老友，他的一位瑞典同事刚从孔庙“朝拜”而回。席间，我们畅谈了孔子思想与中国文化。老友从西方人的角度，娓娓道来的孔子，简直让这位瑞典人和他女友着了迷。他们激动地说：太神奇了，2000年前的中国人，就能把今天复杂的事情看得那么清楚，要比我们西方人开化早很多。

孔子学院，据说已经开了好几百家了。因为在国外，国人无从知道它是如何教学的。叶敦明认为，燃起国外人学习汉语的兴趣，是孔子学院的第一要务。这就需要一些学贯中西的现代中国人，全新诠释中国经典文化，剥去陈旧的外壳，尽展内在的精华。就像当年的Reader’s Digest那样，用通俗易懂的语言、贴近生活的调性、不分国籍的精神，孔子文化定会被国外企业家接受的。而且，国内的一些知名企业可以适当赞助，文化搭台、经济唱戏，有了企业参与的文化活动，才能更好地吸引西方企业家。把中国文化先传输给这些最实用、最有传播力的人群，中国文化也就能为中国企业推波助澜了。

设想一下：哪一天，中国若是有一百个海尔、联想、华为，一百个张瑞敏、柳传志、任正非、一千家谆谆教诲的孔子学院，那中国文化能完全被西方企业家接受了。我们的企业就能更好地扩张海外、兼并欧美企业，有了中国文化这个润滑剂，像TCL当年因文化冲突二兵败汤姆逊的事情，就会少之又少。

3、民众化：让欧美人喜欢我们的文化

逐步强大的中国，开始主动地向世界展示我们的魅力了。每年的奥斯卡大奖，我们的导演也都在伸长脖子往人堆里扎。可惜，假大空的电影，屡屡名落孙山。也许，中国电影是失败的。然而，中国电视剧可能是世界一流的，从10几年前四大名著电视连续剧，到而今的生活情感类电视剧，无不打动着国人和近邻国家。有生活，才有人味，祝愿我们的电视剧能够输出到更多的国家，感动更多的老外们。

30年来，我们都在扮演者经济人。13亿人，一心想致富，成就了中国改革开放的原始动力。不大习惯中国强大的欧美人，开始横挑鼻子竖挑眼。他们的民众哪里知道，他们日日享受的中国制造，其背后却是最勤苦、最用心的中国人。中国人创造的价值，无私地、默默地被世界分享着。去年，中国政府在美国主流媒体播放了一条中国广告片，这是一个好的开始。让更多外国人，了解和赞叹我们的伟大贡献，要让他们真心地认识到：离开了中国人，就不能过上一天好日子。

当年学英语时，前前后后有四个美国外教。他们的英语水平高低不等，但为自己国家和文化自豪的态度，却是惊人的一致。他们批评自己的国家、爱自己的国家，都是发自内心的。跟他们学语言，无意中收获了他们自信的生活态度。同样，韩国人、日本人，他们也是发自内心地为自己的民族文化自豪，虽然有点夸张，但的确真心、真性情。

要想让别人喜欢中国文化，中国人自己就得先喜欢自己。以金钱为核心的价值单极化，失掉了中国人固有的乐观、豁达和心底宽。一个个紧缩眉头、供着房子和车子的中国人，又何以展颜于世界呢？信仰，不知道去了哪儿。过去信奉家庭，以家族为中心的伦理观，失落于城市的丛林中。我希望儒家的从容与通达，能够再次唤醒当代中国人的心理归宿，我们的文化，要再次散发出独特的人性光辉。

好的苗头，终于破土而出。易中天品三国、于丹说论语，把庙堂之上的大学问，轻巧化解为寻常百姓喜闻乐见的常识。更有南怀瑾这样的高人，把中国文化的精髓，炖出了一味味心灵鸡汤，滋润着世人。彼得-圣吉的《第五项修炼》，其智慧源泉就出自南怀瑾的三言两语之间。当国粹嫁接上民众乐于接受的形式，就会达到一个全新的能量级。

4、国际化：让中国文化成为世界大同文化的熔炉

企业化的中国文化，是让世人在得实惠中体会中国。有了企业和品牌撑腰的中国文化，如同裹上糖衣的炮弹，别人心甘情愿地“挨打”。而民众化的中国文化，则是植根于民间，活生生的人、活生生的事，消除陌生的距离。假如有一天，侯宝林、马三立和郭德纲的相声，外国人也能听得笑不拢嘴，中国文化就真的活了起来。

企业化、民众化之后的中国文化，就要踏上了国际化的新征程。张之洞的“中学为体、西学为用”，骨子里还是一成不变的保守主义，搞了那么多年的洋务运动，一下子就被洋人击破了。而今的风气，却倒过来了，西学完全占了上风。极左、极右，都不能解决中国文化与世界文化的融合。

西方文化如何与本土文化的共生，一衣带水的日本，做出了响亮的回答。黑泽明，早在60年前，就能拍出震惊世界的杰作，被誉为电影中的“莎士比亚”。他的影片，几乎都是着墨于日本自己的人和事，却能被不懂日语的外国人追捧。人性是相通的，能够感动国人的精品，就必然能打动外人。郭德纲戏谑地说到：喝着咖啡，就着大蒜，秋水长天一色。在文化混搭中，不失去真我的性情，恐怕是国际化的内在要求。徐悲鸿的马，就是博通中西绘画精髓的代表作。

中国哲学，尽管逻辑体系并不完美，可它的渗透力超强。哲学的生活化，抽象的具象化，化繁为简的大智慧。它理所当然地，成为富裕之后的中国和世界强国的精神食粮。书本中的孔子、老子、孟子、孙子，能够再一次成为世界文化的精神领袖。信上帝，是因为我们膜拜万物的主宰，主宰，即天地人运作的规律。天地人之道，恰好是中国哲学的精髓。当信上帝的欧美人，改为崇拜中国的先圣的时候，中国文化造福世界的大同时代到来了！