基督教文化与美国民主制度输出的外交思想

[摘要]美国的以自由主义为原则和基础建立起来的民主政治制度让美国人感到满意和骄傲。认为这种民主制度非常的完美，是上帝赐给美国最好的礼物。于是美国在其外交过程中，极力的想在别的国家建立美国的民主制度，按照美国的面貌创造出一个美国化的“自由民主世界”，建立美国式的民主政治体制，并逐步在社会关系和社会生活的各个方面最终实现“美国化”。 [关键词]基督教文化 美国 民主制度 输出外交思想 自由主义思想在美国国内影响深远巨大，是人们政治生活的基本原则，自由主义的民主政治制度也在美国运转良好，为美国带来了经济的繁荣，政治的稳定和国力的强盛，因此，长期以来美国人都为此感到骄傲，认为自己的民主制度是世界上最完美的，应该把这种“完美”的民主政治制度推向普天下，按照美国的面貌创造一个荣耀上帝的新世界。因此对民主制度的输出，从建国伊始就成为了美国外交的主线，它贯穿于美国整个对外关系的历史。 当然美国对外输出民主制度，其实质就是强行的把有美国标记的自由主义加诸于别的国家和地区之上，是自由主义的对外扩张，也是美国自由主义的特色。这种特色有着深刻的文化和社会制度原因，其中一个比较重要的原因就是基督教文化的因素。 一、美国民主制度输出的外交思想 美国民主制度输出的外交思想是指，美国在其外交过程中，极力的想在别的国家建立美国的民主制度，按照美国的面貌创造出一个美国化的“自由民主世界”，并使其永久化。具体的方法一般是以经济或者政治作为外交手段，利用别国执政者的力量移植美国的民主制度，一般是先移植美国的宪法，即接受美国的自由主义的价值观念，然后按照美国宪法，建立美国式的民主政治体制，并逐步在社会关系和社会生活的各个方面最终实现“美国化”。 美国的这种外交思想并不是在其成为世界霸主之后才有的，其实它的产生和发展是伴随整个美国的历史的。 建国初期，美国民主制度输出的外交主要表现在对周边地区和国家的“同化”上。一战前，美国实行“门罗主义”战略，主要的输出对象是拉丁美洲。一战的到来为美国民主制度的输出提供了机会，当时的美国总统威尔逊宣称:“新的自由民主”将是美国“重要输出品之一”，认为该次战争不是传统的列强争霸战，而是一场新世纪的十字军东怔，一场确保民主在全世界通行无阻的战争。两次大战期间，美国民主制度输出的重点是由拉丁美洲逐步扩大到亚洲和欧洲;二战后重点是日本和德国，在这两个国家被认为是其民主制度输出外交思想的重大胜利，是“成功典范”。虽然美国为了输出民主制度不遗余力，但总的来说，在20世纪80年代末以前，由于其与世界其他列强争霸的力量有限，因而输出民主制度只是限于部分地区和部分国家。 20世纪90年代后，随着苏联的解体，美国成为世界上唯一的超级大国，于是美国统治者认为已经具备了足够在全球实现美国民主制度的势力，所以自克林顿政府开始，就把民主制度输出正式地定为了其外交政策的基本思想和基本内容。“9•11”事件后，布什政府更是借反恐战争之名，将输出民主制度这一外交思想推上了一个新的高峰。从2003年开始，美国以战争、政治渗透、支持亲美势力上台执政等方式，在一些国家和地区，取得了所谓的“满意的进展”，这些“进展”无疑使美国增加了信心，认为美国的民主潮流正在席卷全球，为整个世界带去光明。 因此我们可以看出，无论是在过去还是在将来，民主制度的输出的外交思想都是美国外交思想的核心内容，民主制度的输出都将是美国外交政策和战略的重中之重。这种扩张性的外交思想和政策固然是资本主义的本能，它的形成有经济制度和政治制度的原因，但在美国这个基督教色彩浓厚的国家，其深厚的基督教文化也是其中一个重要的历史原因。我们在下面来具体分析。