宋代史

论宋代诗学中的“格卑”观念

一引言：何谓“格卑”在宋代诗学中，“格卑”是一个相当流行的观念，主要体现了宋人对晚唐五代诗某些审美特征的批判。它常在一种轻松、随性的语境中被表达出来，有时观点鲜明、例证具体，有时又显得武断、空泛，比如韩驹径谓“唐末人诗”为“格致卑浅”（韩驹、范季随《陵阳先生室中语》）。目前学界批评晚唐五代诗，就喜空泛地借鉴“格卑”观念，比如《唐代文学史》评郑谷诗云：“可惜常常失之松浅，体骨较弱，格调也不够高。”① 这显然是沿用了欧阳修《六一诗话》的说法：“（郑谷）其格不甚高。”这种断语可以作为鉴赏之小结，却难以揭明病灶；如果强作解人，就容易以实释虚，滑向审美范畴之外。比如臧清云：“前人评价郑谷的诗，多说‘其格不甚高’（欧阳修《六一诗话》）、‘气格如此之卑’（叶梦得《石林诗话》）……这是过于严格的要求。处于大崩溃前夜的唐季，已经不可能再激荡着奋发踔厉的盛唐朝气了，十哲也难脱时代的暮气。”② 这一论述揭示了“格卑”的社会根源和精神背景，却不能说明造成“格卑”的具体审美因素。此外，周裕锴（《宋代诗学通论》辟专节讨论宋代诗学中的“格”，由于立足点也是“诗人的人格乃至整个时代的

2014-08-18

浅析中国古典美学思想与宋代山水画的艺术意境

从历史的发展来看，宋代分为北宋和南宋。从画风而言，北宋的山水画坛，名家众多，主要有关同、李成、范宽等，画风各异。主要表现为关同的峭拔，李成的旷远和范宽的雄杰。南宋主要的画家有马远，他的画给人一种含蓄之美。北宋和南宋的山水画在构图风格上截然不同，北宋是全景式的构图，而南宋创造了一种新奇的构图方式，弃浑雄之大，取轻巧之小，同时也满足了不同的审美要求，画境幽远、淡泊、给人一种清新、空旷之意境，遐想无限。但从整体上看，宋代山水画在差异中又有统一，在个性中又见共性，他们代表了宋代山水画的艺术风格。北宋是以中原画派和院体山水画为主流，在艺术语言上，北宋山水画经常采用全景式构图，或山峦重迭，或树木繁杂，或者境地宽远、视野开阔，或铺天盖地、丰满错综，或一望无际。笔墨繁而含蓄，爽利而凝重。这种基本塞满画面的、客观的全景整体性描绘自然，使北宋山水画富有深厚的内容感，给予我们以丰满而不确定的感受。[1] 宗白华先生在《论中国意境之诞生》一文中指出：“意境”是化实景为虚景，是艺术形象或情景中呈现出的情景交融，能够蕴含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意识的至高境界，它是主体情感与客观形象的有机统

2013-01-12

为爱言情——浅议宋代七夕词

摘要：宋代都城汴京富庶繁荣，各种普天同庆的节日，如寒食节、清明节、七夕节、中秋节等都对宋词的创作产生了的深刻的影响，形成了富有特色的节序词。节序词创作的繁荣也为我们今天了解盛极一时的宋代民俗文化提供了丰富的资料。其中，七夕作为古代表达爱情的一个重要节日，在宋词中得到了充分的展现，为宋代词坛抹上了含情脉脉的一笔。关键词：节序词七夕乞巧七夕词王国维曾经说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”。词的创作在宋代大兴，成为“一代之文学”，被宋代文士们认为是任情山水，流连光景，传情达意，怀古咏物的一种主要途径。作为一种抒情文学样式，宋词很适合表达岁时欢庆的场景。在宋词中，抒发节日的喜怒哀乐成为必不可少的主题之一，于是逐渐形成了以岁时节令为题材的重要类别——节序词。所谓节序词就是以时令节日、民俗风景为表现对象的一类词作，或抒情、或感怀、或睹物思人、或寄托遥深。《全宋词》中的节序词数量众多，可见节日在宋人的生活中显得尤为重要。而这其中，以表现爱情为主题的七夕词更为引人注

2012-11-09

关于论宋代的版权保护

关键词: 宋代版权印刷业盗版保护内容提要: “翻版有例禁始于宋人”，即中国的版权保护“盗版”是自宋代开始。宋代经济的发展为版权保护提供了坚实的物质基础，印刷业的繁荣是版权保护的技术前提;宋代版权保护出现的直接诱因;宋代版权保护主体已涉及作者，宋代版权保护所涉客体广泛，宋代政府版权保护力度也很强，规定了出版审查制度对印刷品的管理制定了行业标准:宋代缺乏以私权为核心的对版权进行保护的民事法律制度、不注重作者权益的保护、无关王朝政治利益的书籍很难向官府及公众提出版权主张或者直接寻求权力机关的保护;同时也给了我们许多启示。一、引言自2010年4月1日起施行的我国新修正的《著作权法》第57条明确规定:“本法所称的著作权即版权”，也就是说在现有的法律框架下，著作权与版权是同一术语。探究宋代的版权保护对研究现今的著作权保护有着现实的意义。对宋代版权保护问题的学术关注，始于清末著名版本学家叶德辉(1864—1927年)在其《书林清话》卷二“翻版有例禁始于宋人”的文献记载。1910年的《大清著作权律》，被认为是我国保护作者权益的第一部版权法，该法主要以日、美等版权法为蓝本

2012-04-26

孙子兵法全球行：香港学子宋代兵学论文获博士学位

图为香港岭南大学持续进修学院学务主任邱逸博士韩胜宝摄中新网苏州2月20日电题：香港学子宋代兵学论文获博士学位记者韩胜宝“宋代兵书的数量远远超过以往任何一个朝代”、 “宋朝兵书著者身份呈现多样性”、“宋代兵书的种类繁多”……这是邱逸在香港大学中文系硕士研究《宋代的孙子兵法研究》中的论点。此文使他破格升为博士研究，成为港大首位没有硕士学位的博士生，也是香港为数不多的兵学论文获博士学位的学者。邱逸考证，“杯酒释兵权”的宋太祖赵匡胤曾采取一系列“崇文抑武”政策。到了仁宗赵祯在位时，著述兵书的情形有了翻天覆地的转变，不仅“士大夫人人言兵”，仁宗更是中国历史上第一位亲撰兵书的皇帝，其《攻守图术》三卷、《神武秘略》十卷、《行军环珠》及《四路兽守约束》一卷等四部兵书虽已佚失，但他下令编修大型军事类书《武经总要》作为将帅的教授书，这更是前朝所无之举。此外，始立于仁宗天圣七年的武举常选制度，在英宗赵曙朝终成定制，武举考试形式仿照文试的明经科，英宗更开创先河，在武试题中引入古兵书的内容，以古兵书作为考试的范畴，其时宋廷对兵书

2012-02-20

浅议宋代河洛地区的农业生产

摘要：河洛地区地处中原，经过唐末五代的战乱，农业生产遭到了巨大的破坏，到了宋代，由于统治者采取的一些有利于农业发展的措施，农业生产取得了巨大的发展。水稻、小麦等粮食作物得到了广泛的种植，同时其他一些作物如粟、菽、芝麻等也有了较大的发展。人口的增长和耕地面积的扩大是当地农业获得发展的主要原因，这与政府的政策是分不开的。关键词：农业生产；河洛地区；宋代引言农业作为立国之本，在国民经济中占有重要地位，有关宋代河南地区的农业研究有很多，但是具体到河洛地区的研究却很少。其中程民生的《河南经济发展简史》（中国社会科学出版社，2005年）填补了中国古代史研究中对该地区经济通史研究的空白。该书以时间为轴对河南地区的经济做了整体的研究，有关宋朝时期的河南经济一章中涉及到了河洛地区。孔辉的《试论北宋时期河南地区的农业发展》（华中师范大学，2006年6月硕士学位论文）从地理环境、农业发展的波动以及河南地区农业发展的特点及原因三个方面对河南地区的农业发展做了整体性的研究。作者从一个地区的农业发展着手关注北宋的经济发展以期望对北宋时期经济发展状况有一个更全面的了解和深入的认识。在学界已

2011-12-08

浅议从《妾薄命》诗看宋代妾室的家庭关系

摘要：宋代女性作者的诗词，往往可以作为观察宋代女性生活的窗口。王氏所作《妾薄命》长诗，比较集中地反映了宋代妾室的家庭关系问题。关键词：《妾薄命》；宋代；妾室；家庭关系在中国古代文学史上，宋代女性作者所作诸多诗词，是极为重要的文学瑰宝。她们的诗词，风格清丽婉约，极富美感。更重要的是，女性诗人的诗词，反映了宋代女性在男权社会中所遭受的苦难，体现了女性看待世界的独特视角。一般而言，人们比较熟悉李清照、朱淑真等着名女诗人作品，但对一些不知名的女诗人的诗词却缺乏了解。这里，我们特意节选了一位宋代女诗人的长诗，作为解读宋代妾室家庭关系的途径。一、王氏《妾薄命》诗的作者及主要内容宋代巨鹿王氏，自幼美丽聪慧，富才艺。成年后，因家贫，嫁给同郡凌生为妾，遭主母妒忌，趁凌生外出，主母使婢女捆缚王氏，投之山谷中。王氏大难不死，自伤身世，遂作《妾薄命》长诗。此诗长达千言，风格朴实清丽，表达了王氏女所遭受的苦难和作为妾室的家庭生活的困扰。今录其部分节选：①中年罹家祸，众口生嫌疑。主君不及察，逐妾江之崎。昔尝致幽调，酣欢颇见奇。今忽厉颜色

2011-11-29

宋代城市世俗音乐发展的探析

【摘要】宋代是我国历史发展中传承盛唐繁荣文化的重要时期，也是城市世俗音乐从兴起走向顶峰的重要时期。本文将结合当时的社会环境和背景，通过对北宋汴梁地区的世俗音乐状况及南宋临安的宫廷音乐机构和城市音乐的繁荣等方面进行系统分析，论述宋代世俗音乐的发展状况。【关键词】宋代世俗音乐发展一、宋代城市世俗音乐发展的特征 1.宫廷转向世俗公元960年，后周赵匡胤发动“陈桥兵变”，代周而起，建都汴京(也就是后来所说的汴梁)，结束了唐代以来长期混乱的局面。在北宋统治的160多年间，虽然边境战事不息，但国内相对承平，生产迅速恢复，经济得到发展，工商业空前繁荣，城市随之而兴盛。由于商品经济的发展和城市人口的增加，市民阶层形成一股强大的社会力量。音乐文化的重心，从隋唐的宫廷音乐转向了世俗的民间的市民音乐。教坊——本是唐朝宫廷最重要的音乐机构。在宋初的时候继续沿用了这一制度。北宋时期，宫廷把南方的优秀乐工集中到汴京，使教坊成为音乐人才荟萃之地，艺人云集。与唐代不同的是，北宋的教坊隶属于宣徽院，由教纺使管辖。教纺使以下，还设有副使，判官，都色长，色长，高班及都知等。教坊乐工的主要职责，是在宫廷宴

2011-10-27

关于从《妾薄命》诗看宋代妾室的家庭关系

摘要：宋代女性作者的诗词，往往可以作为观察宋代女性生活的窗口。王氏所作《妾薄命》长诗，比较集中地反映了宋代妾室的家庭关系问题。关键词：《妾薄命》；宋代；妾室；家庭关系在中国古代文学史上，宋代女性作者所作诸多诗词，是极为重要的文学瑰宝。她们的诗词，风格清丽婉约，极富美感。更重要的是，女性诗人的诗词，反映了宋代女性在男权社会中所遭受的苦难，体现了女性看待世界的独特视角。一般而言，人们比较熟悉李清照、朱淑真等著名女诗人作品，但对一些不知名的女诗人的诗词却缺乏了解。这里，我们特意节选了一位宋代女诗人的长诗，作为解读宋代妾室家庭关系的途径。一、王氏《妾薄命》诗的作者及主要内容宋代巨鹿王氏，自幼美丽聪慧，富才艺。成年后，因家贫，嫁给同郡凌生为妾，遭主母妒忌，趁凌生外出，主母使婢女捆缚王氏，投之山谷中。王氏大难不死，自伤身世，遂作《妾薄命》长诗。此诗长达千言，风格朴实清丽，表达了王氏女所遭受的苦难和作为妾室的家庭生活的困扰。今录其部分节选：① 中年罹家祸，众口生嫌疑。主君不及察，逐妾江之崎。昔尝致幽调，酣欢颇见奇。今忽厉

2011-10-06

试析宋代河洛地区的农业生产

2011-08-16

宋代书法尚意抒情浅谈

论文提要宋代是中国文化史上最为辉煌灿烂的年代，诗词、散文、绘画、哲学、书法群峰并峙，各领千秋。宋代书法艺术在书法史上，又是一个变革创新的时代。宋代一改唐代以严格的法度作为书法评价标准的风尚，将尚意抒情作为时代书法的主流。这一时期，大家辈出，佳作纷呈，创造了书法艺术的又一个高峰。本文旨在通过对宋代书法尚意抒情作一简单的梳理和解读，以期更为深入的领悟宋代书法尚意抒情的真谛。本文拟分作六个部分论述。第一部分对尚意抒情主张的提出进行阐述。第二部分探讨宋代书法尚意抒情的形成原因。第三部分列举宋代尚意抒情的几位代表书家。第四部分则阐述宋代书法尚意抒情的具体体现。第五部分对宋代尚意抒情书法和晋、唐书法进行比较。第六部分阐述宋代尚意抒情书法对后世的影响。关键词：尚意抒情；苏轼；无意于佳；意趣；一、宋代书法尚意抒情主张的提出从唐末经过五代十国到宋初，“尚法”书风一直沿袭下来。有法可依固然使得书法有了规矩和标准。但是，书法毕竟是人类精神的产品、艺术的创造，过于严谨的法度必然会限制人的创造性。宋初的书坛，缺乏引领时代风气的书法大家。欧阳修认为：“书之盛莫盛于唐，书之废

2011-06-10

试论宋代史家的忧患意识

论文关键词：宋代史家忧患意识儒家文化论文摘要：忧患意识是中国知识阶层的一种优良的传统意识。这种意识既是对历史的沉思，更是对现实的感受，它主要表现为知识阶层对国家、民族、人民的命运和前途的关注。具体到史家身上，忧患意识主要表现为对于朝代、国家的兴亡盛衰的关注，以及对于社会治乱安稳、民生生存的终极关怀。两宋重用文士的国策和内忧外患的国势，大大强化了士大夫和史家自任以天下之重的忧患意识，使其维护国家和民族利益的社会责任感和历史使命感得到了充分的展示和前所未有的张扬。“忧患”作为一种思想意识，是指人们面临自然、社会与人生所遭遇的患难而产生的忧虑与思索。它既是一种亢奋、悲悯的心理情绪，更是一种执著追求的价值选择，其发展的极致就是关心国家前途、关注民族命运以及形成强烈的爱国情感。自从有了人类，也就有了人类的忧患意识。忧患意识作为人们直面自然、社会、人生的经验而成为优秀传统文化的重要组成部分和宝贵的精神财富，在历史和现实中发挥着积极作用。可以说，没有忧患，就没有危机感，就没有追求，就没有前进的动力。中华民族之所以具有生生不息的强劲生命力，就在于其忧患意识源远流长。它

2010-08-29

快乐课堂情境帮忙——以《万千气象的宋代社会风貌》一课为例

摘要：情境的创设在现代学科教学中具有越来越重要的地位。在抽象、枯燥的历史教学中，情境创设在激发学生兴趣、培养学生能力、提高教学质量方面发挥了重要作用。本文以一节历史课为例，论述了情境在历史教学中的应用。关键词：历史教学；情境；兴趣；能力《万千气象的宋代社会风貌》是人教版教材七年级下册中比较特殊的一课。课程标准中是这样要求的：“了解宋代的社会生活”，在教学活动建议中这样描述：“观察《清明上河图》，围绕宋代城市社会生活中的衣食住行和风俗习惯等，就感兴趣的问题进行讨论，比较古今异同”。历史比较遥远，怎样拉近这种距离，让学生走进万千气象的宋代社会？考虑再三，笔者决定从情境创设入手，让抽象、枯燥的历史变得鲜活和具体起来。这些知识学生感觉既遥远又陌生，有所了解也大都仅限影视、通俗小说等等，怎样在课堂上与学生一起穿越历史时空，对宋代的社会风貌形成整体的认识呢？通过这节课的教学，笔者有许多体会和感悟，也对初中历史教学有了新的思考和理解。一、兴趣是最好的老师本节课由超级足球明星贝克汉姆的图片引出足球和宋代蹴鞠图，这样导入与学生的

2010-08-14

浅谈宋代散文的人格

内容摘要:文学史上欣赏宋代散文，常常以散文的体裁知识为突破口.把“形散神聚”作为入门钥匙，其实，若从审美角度对宋代不同体裁的散文做纵深的剖析，会发现它主要具有诗歌的人格美、哲理美和意境美的艺术特征，但人格美的探究又往往容易被人们忽视，本文就人格美加以论述。关键词:宋代散文审美人格文学史上欣赏宋代散文，常常以散文的体裁知识为突破口。把“形散神聚”作为入门钥匙，来步入散文这座艺术殿堂饱览其中的奇珍异宝。其实，若从审美角度对宋代不同体裁的散文做纵深的剖析，会发现它具有诗歌的人性美、哲理美和意境美的艺术特质。但人格美的探究又往往容易被人们忽视，本文再次就对宋代散文的人格美加以论述。宋代古文运动中涌现出大批的优秀散文，它远承先秦，近师唐代，往往熔记叙、描写、.抒情和议论于一炉，在模山范水，叙事寓情，咏物述怀，贯穿哲理思辩道德追求等方面，闪烁着人格美的异彩. 先秦诸子中，《庄子》《‹孟子》尤富文采，这首先取决于它们的哲学基础。儒道两家一主有为，一主无为，一主用也，一主出也，其哲学思想是对立的。然而对于崇高人格、理想道德的追求和培养，却是殊途同归。孔孟主张从伦理关系中来培养理想

2010-08-06

略论宋代“诗史”说的阐释学本质

论文关键词：诗史历史属性政治属性论文摘要：杜甫反映社会现实的诗歌在唐代被称为“诗史”。宋人接受“诗史”说并加以深化，主要从诗歌的历史属性政治属性两方面进行了阐释，且付诸于文学研究与创作中，使“诗史”概念的内涵扩大与转型，对后世产生了较大的影响。晚唐孟柴《本事诗》云杜甫的诗在当时号为“诗史”，但它仅指杜甫那些反映安史之乱前后的历史事件的诗歌。因而有学者赞叹“杜甫以诗歌的形式表现了唐代安史之乱前后历史的真实面貌，给我们留下了形象的历史画面，因而享有‘诗史’的崇高名号。这本是杜诗极光彩夺目的地方，本是应当充分肯定的。”宋人接受“诗史”说并进一步深化，对后人产生了较大的影响，在明代出现了“诗非史”的论调，到清代则演变为“诗史互证”。宋代文人主要是从诗歌的历史属性与政治属性两面理解探讨与阐释“诗史”的。他们重视诗歌的政治属性就在于其通过科举进入仕途，与政治的关系较之唐代更为直接密切，并形成了一个以士大夫为主体的掌握政治权利的庞大的官僚地主阶层。这恰如柳诒徵先生所说：“盖宋之政治，士大夫之政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然。”这种社会地位

2010-07-16

从《宋史刑法志》看宋代的司法制度

【摘要】学术界在传统文化的研究中，司法制度是一个薄弱环节。宋代时期的司法制度，在前代的基础上有着相当的发展，近年来关于宋代司法制度的研究，虽发表了一些有见解的文章，作了某些专题的探讨，但却未成体系，难窥全貌。本文通过《宋史•刑法志》中对宋代强化中央集权的立法思想的阐述，详细记述了宋代的司法制度，反映出宋代的司法特色，给我们当今的法治建设带来了很大启示。【关键词】宋史；刑法志；宋代；司法制度【正文】一、《宋史·刑法志》的写作背景及内容概述《宋史》撰修于元朝末年，全书有本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷，共计四百九十六卷，约五百万字，是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书。早在元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，因体例未定而未能成书。元顺帝至正三年(1343)三月，下令修辽、金、宋三史，到五年十月，历时仅两年半，即修成《宋史》。元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。[1]《宋史·刑法志》是《宋史》中有关宋朝法律制度、刑事立法及司法活动描述最为详细的一部分。

2010-06-16

宋代司法检验制度浅析

内容摘要：我国古代司法鉴定活动历史久远。先进的鉴定技术背后一定有相对成熟的鉴定制度作为保障。研究历史上司法鉴定制度，有助于我们认清现状，更好地为社会主义法制建设服务。本文以宋代为切入点，着重探讨古代司法鉴定的核心即法医检验制度，并从宋代司法检验制度发达的原因、《洗冤集录》、检验制度的运用及其制度化以及司法检验的法律制度保障等四个方面对我国古代检验制度作初步探讨。关键词：检验；《洗冤集录》；运用；制度化；保障今天的司法鉴定概念是指在诉讼活动中，侦查、检察、审判机关依法委托国家鉴定机构或指聘具备鉴定人资格的专业人员，对案件中的有关专门性问题所作的认定或判断。司法鉴定制度是指与司法鉴定有关的各种法律规定及实际操作规范体系的总和。主要包括司法鉴定决定机关、鉴定的程序、鉴定结论的效力以及鉴定活动在诉讼活动中的地位等内容。我国古代司法鉴定活动历史久远，司法鉴定活动最早出现在西周，秦朝开始运用指纹，东汉时形成简单的法医检验方法，一直到宋代达到顶峰。 [1]中国古代司法鉴定的一个显著特点就是以法医检验为核心，故本文着重讨论检验制度。所谓司法检验是指司法人员对各

2010-05-02

略论宋代市易法

摘要:宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并，并通过赢利增加国家财政收入。但是，在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失，权力寻租应运而生，高成本运作使市易务亏本经营，最终将成本积累转嫁到普通消费者头上，损害了广大民众的利益。关键词: 宋代市易法;王安石变法;权力寻租对于王安石变法中的市易法，学术界历来褒贬不一。宋神宗时期，随着大商人势力的发展，他们在本行业实行垄断经营，囤积居奇，操纵物价，欺凌压榨外来商人，盘剥勒索本地行铺稗贩。正如熙宁五年(1072年)三月二十六日诏令所说:“天下商旅物货至京，多为兼并之家所困，往往折阅失业，至于行铺稗贩，亦为较固取利，致多穷窘。”在此背景下，自称“草泽”之士的魏继宗上书建立市易司以抑制兼并、平定物价。他建议:“京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数。富人大姓皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。当其商旅并至，而物来于非时，则明抑其价，使极贱而后争出私蓄以收之;及舟车不继而京师物少，民有所必取，则往往闭塞其蓄藏，待其价昂贵而后售，至取数倍之息。以此，外之商旅无所牟利，而不愿行于途;内之小民日愈朘削，而不

2010-03-26

当阳峪窑，宋代北方民窑的集大成者

【摘要】当阳峪窑位于河南省修武县西村乡当阳峪村，又称为修武窑，是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。当阳峪窑遗址东西长约2000米，南北宽约1000米。2003年10月至2004年5月，河南省考古研究所对当阳峪窑址进行了首次考古发掘，揭开了当阳峪窑的神秘面纱。【关键词】当阳峪窑瓷窑一、当阳峪窑群(或当阳峪窑系)随着对当阳峪窑研究的进一步深入，我们感到对它的认识决不能仅仅停留在当阳峪村这个中心窑场上。根据实地调查研究，在焦作市所辖之豫西北太行山南麓，自修武县往西，经焦作市区北部、博爱、沁阳两县，直至济源，并与山西晋城古瓷窑紧密相连，星罗棋布着一个宠大的古陶瓷窑群，目前已发现具有相同风格的窑口60余处。我们可以说:当阳峪窑是当阳峪窑群的中心窑场，我们常说的当阳峪窑即是指此窑场，但它并不能囊括这个窑群的全部。二、当阳峪窑的技术水平“德应侯百灵翁之庙记”碑文是现存研究当阳峪窑的重要文献之一。认真研读其重要内容，对于了解当阳峪窑精湛的制瓷技术水平具有重要的意义。当阳峪窑神碑给

2010-03-19

从宋代的官僚体系看组织管理

辉煌与衰微北宋自马上皇帝赵匡胤开国之后，在经济和文化上迅速地达到了一个辉煌的时期，一般的史学家都认为这是古代中国社会的最高潮。在科技方面，中国的拱桥、建筑用的脚手架，造船用的舱壁，不透水的船舱，航海用的指南针，踏水轮的船舰，三弓床的弩，占仪，水钟，深度钻地的技术，炼钢炉和水力纺织机都出现于宋代。宋代的文化更是令人神往，宋词与唐诗同样在历史上占据着最重要的文学地位。至今杭州也到处都是宋代的人文历史遗迹，无论是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖抑或是“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的城郭。以杭州为代表的南宋经济也曾给马可波罗这位威尼斯商人留下了美好的印象，他在宋亡后32年抵达当日的临安（也就是今天的杭州，宋代人称“行在”，马可·波罗则翻译为Quinsai）。他笔下的杭州――“雄威壮丽的京师”――的“庄严和秀丽，堪为世界其他城市之冠。”（注：远方出版社2003年3月版《马可·波罗游记》第169页）在南宋，杭州的人口就已经达到100万以上，而当日欧洲最大的城市，人口也仅有几万。即便看北宋末年张择端的《清明上河图》，当日汴京商业经济之发达，也令人叹为观

2006-03-03

浅析宋代城市世俗音乐的发展

【摘要】宋代是我国历史发展中传承盛唐繁荣文化的重要时期，也是城市世俗音乐从兴起走向顶峰的重要时期。本文将结合当时的社会环境和背景，通过对北宋汴梁地区的世俗音乐状况及南宋临安的宫廷音乐机构和城市音乐的繁荣等方面进行系统分析，论述宋代世俗音乐的发展状况。【关键词】宋代世俗音乐发展一、宋代城市世俗音乐发展的特征1.宫廷转向世俗公元960年，后周赵匡胤发动“陈桥兵变”，代周而起，建都汴京（也就是后来所说的汴梁），结束了唐代以来长期混乱的局面。在北宋统治的160多年间，虽然边境战事不息，但国内相对承平，生产迅速恢复，经济得到发展，工商业空前繁荣，城市随之而兴盛。由于商品经济的发展和城市人口的增加，市民阶层形成一股强大的社会力量。音乐文化的重心，从隋唐的宫廷音乐转向了世俗的民间的市民音乐。教坊——本是唐朝宫廷最重要的音乐机构。在宋初的时候继续沿用了这一制度。北宋时期，宫廷把南方的优秀乐工集中到汴京，使教坊成为音乐人才荟萃之地，艺人云集。与唐代不同的是，北宋的教坊隶属于宣徽院，由教纺使管辖。教纺使以下，还设有副使，判官

2009-11-28

宋代祠堂的经营管理

摘要：祭祀祖先实际上是一种宗教仪式，祠堂作为祭祀祖先的场所，带有浓厚的宗教色彩。然而，在宋代之前，祠堂与家族祭祀并不存在直接的关联，在宋代士大夫的推动引导之下，祠堂逐渐成为家族祭祀的场所，承担起家族祭祀的任务。在此基础上，族人对祠堂进行有效的管理，创造收入，以供祭祀祖先、接济族人、兴办学校等等用途。关键词：祠堂；宋代；朱熹早在战国时期，祠堂一词就出现在历史文献中。《楚辞章句》中写到，屈原流放之时，看到“楚先王之庙及公卿祠堂”[1]。到了汉代，有关祠堂的记载就多了起来。汉代流行墓祭，不少公卿、贵族在墓所旁建祠堂，以纪念先人。唐朝流行家庙，祭祖活动多在家庙中进行，祠堂承担的多为纪念先贤、消灾祈福之功能。一、宋代新型祠堂的出现宋代出现了新型的祠堂。北宋前期，人们祭祀祖先的形式主要是寝祭。与此同时，人们根据自己家族的实际情况创造适合自己的祭祀祖先的方式和场所。《河南穆公集》记载，任中正的母亲去世后，他为了祭祀先人，“治其第之侧隅起作新堂者，敞三室而闘五位，前后左右皆有宇，以引掖之华以丹刻之饰。”这新堂之上“其严慈之尊，长幼之序，煌煌

2009-11-05

宋代刑事诉讼制度考

内容摘要：作为唐代以后封建法制发展最为辉煌的宋代，其法制的发展除了借鉴了唐律外还结合自身的特点，在很多方面表现出很有个性的“自立一王之法”。本文试图在现代刑事诉讼制度的体系框架下建构一个完整的宋代刑事诉讼制度体系。关键字：审判机构追捕起诉制勘复审死刑复奏一宋代刑事诉讼制度概述宋代在中国封建发展史上，处于承前启后、新旧交替的历史转折时期，宋代商品经济的高度发展，引起了热中关系的激剧变化；阶级矛盾和民族矛盾的错综复杂，带来了各来矛盾冲突的激烈发展；科学技术的提高，文化教育的兴盛，思想观念的不断更新，使宋代的封建文明在众多方面“居于当时世界文明最前列” 。宋代的特定的历史条件使得其法制在很多方面表现出很有自己个性的。虽然在我国法制史理论界，普遍的将唐代作为我国古代法制发展甚至是中华法系发展过程的全盛时期，而学术界在一定程度上忽略了对宋代法律制度的考察，轻视了宋代法律制度在我国古代法律发展过程中的不可忽略的地位。事实上宋代是我国古代唐以后在法制上最为辉煌的时代，本文将详细考察宋代法律制度中有关刑事诉讼的部分，并对一些制度与唐

2006-03-30

宋代医学诏令及其对宋代医学的影响

【摘要】医学诏令是中国古代皇帝发布的关于医学政策和医学活动的最高命令与行遣文书，具有最高权威性、命令性和强制执行性的特点。由于医学一直被古代中国当作“仁政”来看待，所以医学的兴衰与皇帝和政府对医学的关注与重视紧密相关。宋代，医学诏令出现了重大的变化：一是数量众多；二是内容丰富且发生显著变化；三是部分诏令成为国家补充的法律。从这些诏令中可以看到：与国家统治关系密切的医学，在政府的重视和支持下得到不同程度的发展。【关键词】宋代皇帝诏令医学医学诏令是中国古代皇帝发布的关于医学政策和医学活动的最高命令与行遣文书，具有最高权威性、命令性和强制执行性的特点。由于医学一直被古代中国当作“仁政”来看待，所以医学的兴衰与皇帝和政府对医学的关注与重视紧密相关。宋代医学诏令不仅是体现宋代政府“仁政”思想和权威统治的命令与行遣文书，也具有强力执行、越级指挥和实行人治的特点，是研究宋代国家与医学关系的有效途径。宋代医学诏令，不论是其性质、运作与影响，还是它所反映的医学问题，均值得重新加以研究和评价。学术界很早就注意到宋代医学诏令的研究。唐志炯《唐宋的医事

2008-10-06

加载更多