关于情感教育在中学语文教学中的应用

语文作为一门语言课程，不仅是文字的组合和言语的表达，更是情感的流露。教材中那些深具情感和美感的文章，多是古今中外的名篇精粹，是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是“情”的喷涌与结晶。既有对祖国的爱、对人民的忠，又有对事业的追求、对信念的执着;既有赤子之心、莫逆之交，又有男女之情、手足之谊;既有拍案而起的激愤，又有催人泪下的凄切;既有天地动容的悲壮，又有细雨霏霏的柔婉;既有开怀的笑、会心的喜悦，又有嚎啕的哭和无名的烦愁。这些都为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件。

在语文教学中，领悟字里行间跳动着的感情脉搏，发掘课文中蕴藏的思想感情，使学生在学习中与作品中的人物同休戚、共哀乐，爱其所爱，憎其所憎，陶醉其中就成了语文教师的重要任务。怎样才能“发掘”出作品的情感内蕴，引导学生在语文的世界里感受真、善、美呢?

一、要引导学生进入作品的艺术境界

好的作品都有优美的艺术境界。王国维说:“景非独为景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”境界就是作者描绘的，包含深意的艺术形象，它是形象思维的产物，不仅诗、词中有境界，小说、散文、戏剧中也有。在语文教学中要想引导学生进入作品的境界，教师必须要广采博览，深刻透彻地了解作者的人生经历、思想历程、写作背景，只有这样才能深入剖析作品，进入角色，挖掘出创作时的匠心。也只有这样，才能使学生在对潜在的字、词、语、修辞的领悟中受到作品的感染熏陶，与作品中的人物一起分担喜怒哀乐。如果教师不了解郭沫若的坎坷经历、爱国热情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就讲不好《天上的街市》，就无法引导学生理解作者对光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。

教师在教学时，如果能绘声绘色地描摹出作品的境界，引导学生身临其境，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，必然能产生“豁人耳目”的美感，从而自然受到情感的熏染。

当我们欣赏《长江三峡》中长江三峡各具特色的美丽画面时，能不为作者抒发的催人奋发的宽阔胸怀而动情吗?看到《窦娥冤》中窦娥蒙冤受屈被绑赴刑场与婆婆诀别的悲壮画面，听到她那怨天恨地的呼号，谁不洒一掬同情之泪?读着《屈原》中的“雷电颂”，其间那无比高昂的战斗激情、火一般的语言、雷霆万钧的磅礴气势，谁又不为之心动?玩味杜甫在“安史之乱”中写的《春望》，只要深入作品的境界，谁不为诗人那种爱国、伤时、忧民、思家的真挚情感而震动心扉?

二.、要让学生感知作者在作品中情感获得的基本途径

例如《最后一课》结尾的一段话，如果能有表情地朗读，且语音轻缓，语速放慢，就能表现出下课钟声在韩麦尔的心头引起的巨大震撼和痛楚。因此，在教学中，教师应该把教材中表达的情感潜移默化地传给学生，使其获得充分的美感享受的同时，让其“沁人心脾”，仿佛灵魂已被引进美妙无比的世界，从而不知不觉地受到感染熏陶。 三、要师生共情，共同陶醉于情感美

首先，教师要“情动于己”，把握作者的感情基调，和作者同喜、同悲、同褒、同贬，释放自己的情感。只有这样，才能运用生动的语言再现课文所提供的艺术形象或具体画面，启发学生的形象思维，唤起想象，沿着作者的情感轨迹运行，把学生引入情境之中，产生感情共鸣。其次，教师要引导学生讲述、品析作者的情感。作者为了表达自己的情感，写作时势必要精心构思，合理剪裁、组材，并顺着一定的思路布局谋篇。如果教师能讲述、品析这种思考，引导学生探索其思路，就能解开作者的情感线索。《驿路梨花》所写的山间茅屋的故事，时间跨度长达10余年，作者根据情感的需要，在一个个悬念和误会的消释中，让读者享受到一种柳暗花明的美感和豁然开朗的快意。教师只有引导学生了解为什么以梨花命名，人物描写又为什么多以洁白无暇、馨香四溢的梨花衬托，结尾又引陆游的梨花诗点睛，将景物美、人物美、心灵美和谐统一于梨花之中，辉映折射出雷锋精神处处开花，代代相传的主旨，才能使学生领会到作者那份由衷的赞美之情。也只有这样，学生才能在学习中把情感移进去，与作品的情感、作者的情怀、教师的体会融为一体，产生感情共鸣。

四、要用作品中蕴含的哲理启发学生、感染学生

作品主要是抒情言志，而不注重说理。以理取胜，就违背了形象思维的规律。作品中的“理”，是蕴含在形象之中，凝聚于画意诗情之中的。小中见大，言近旨远，通过活生生的画面、具体的事物，说明深刻的道理、重大的主题。在语文教学中引导学生“入理”，是实施情感教育的必要途径。郑振铎在《猫》中对猫的自省，其实是表达一种待人接物的道理。教师应在教学中把学生带入作品的特定情景中，认识到情寓于“理”中，从而产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价，在心理上产生感受，在情感上产生共鸣，使性情得到陶冶，灵魂得到净化，从而摒弃消极的情感，吸收健康、积极的情感，获得哲理美的享受。

在中学语文教学中实施情感教育，具有培养审美情感、铸造美好心灵、陶冶高尚情操的力量。教师要塑造学生的灵魂，纯化学生的情感，就必须深入挖掘教材中的情感因素，运用情感的语言，激起学生相应的情感体验，即把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，使之“豁人耳目”;让学生受到强烈的艺术感染，使之“沁人心脾”;让学生读书明理，不但“知之”，而且“好之，乐之”。