传统建筑

吉祥汉字在中国传统建筑中的应用

摘要：吉祥汉字在中国传统建筑中的广泛应用反映了汉字与中国传统建筑文化的紧密联系。通过吉祥汉字图案的设计，中国传统建筑彰显了装饰性和祈福性的双重功能，这既是对局限的建筑空间的突破，也是民俗心理和传统思想的折射。本文通过分析中国传统建筑中常用的吉祥汉字以及介绍典型的相关案例，阐述吉祥汉字在中国传统建筑中扮演的重要角色。关键词：吉祥汉字；中国传统建筑；福禄寿一、引言自古以来，汉字与中国传统建筑文化紧密关联，作为同源的文化现象，二者有着悠久的历史积淀及共同的精神内涵，是中国文化长河中的瑰宝。一方面，从古到今，建筑设计师们善于将吉祥汉字和谐地嵌入到建筑各种构件中，注重字图结合的表现方式，既巧妙又美观，体现了中国民众独特的审美情趣；另一方面，它也形象地表达了主人公所寄寓的美好愿望。可以说，吉祥汉字应用之广泛是与中国源远流长的吉祥观念分不开的，追求幸福安康、富贵吉祥等是民众的集体愿望。更重要的是，其背后还蕴含着深厚的历史文化底蕴和儒家思想内涵。吉祥汉字装饰图案，成为中国传统装饰艺术中的重要部分，同时也是优秀的民间文化遗产。二、中国传统建筑

2021-09-27

中国传统建筑-客家围屋

摘要：住在围屋里的人，都称自己是“客家人” ，过着一种聚族而居的生活。这种生活方式有别于中国其它地区汉族的传统生活方式。一个大围屋里常常住着几百甚至上千人，他们同姓、同宗，有的还是同一祖先的直系缘后代。围屋功能齐全，保存完好，溶生活、娱乐、防御于一体，古朴雄奇，散发着浓郁的客家风情气息，科学家称之为世界民居建筑的奇迹。一、客家围屋的起源。大约 1600 年前，为避战乱，客家先民一步三回头，淌着热泪，恋恋不舍离开了中原故土，开始了艰难而遥远的南迁之路。晋末的战乱让世代生活在中原的人们南逃避祸，以期保全家族的香火延续；唐代的“安史之乱”和黄巢起义，持续的战火离乱，让久居中原的人们已经没有了安土可依，南迁成为许多人不再选择的选择，“靖康之难”后的北宋覆灭，朝廷偏安江本南，中原再次陷入灾难与恐慌，南迁又成为众多中原人的无奈。在漫长的岁月中，遭遇了多少次大动荡，经历过多少次大迁徙，在中国汉民族的谱系中，从此多了一个优秀的民系——客家；在向来蛮荒的南方山地，从此多了一批勤劳的拓荒者——客家人。他们在把足迹踏遍南方山地的同时，也把中原先进的文化和先进的生产力，传播到

2013-01-14

对于中国传统建筑与土木的关系

：论文摘要：在世界建筑体系中，中国传统建筑源远流长、自成一体，并在几千年中始终保持着自己独特的结构和布局原则，广泛影响其他国家。中华民族以其独特的传统文化孕育出了以“土木为材”的中国传统建筑。本文从文化的角度出发探讨中国传统建筑的“亲地”倾向与“恋木”情结；同时从结构工程技术的角度出发简述中华传统建筑的优越之处，有助于继承和发扬中华传统建筑，建设具有民族特色的现代中国建筑。论文关键词：中国传统建筑；材料选择；土木结构；群体组合；斗拱一、概述中国是世界四大文明古国，中国有着悠久的历史，中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明。中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系。中华民族是一个具有悠久文化传统的伟大民族，它创造出许多灿烂的文化，为世界文明做出巨大的贡献。建筑是一个民族文明的极其重要的标志，往往伟大的文明都伴随着伟大的建筑。如我们所熟知的雄伟古老的中国长城、方正高耸的埃及金字塔、典雅静穆的希腊帕提侬神庙、清丽纯美的印度泰姬陵等。中国传统的木构建筑，将木材这一主要结构材料的性能充分发挥和运用到淋漓尽致的地步，在

2012-07-30

探究西方建筑文化对近现代中国传统建筑文化的影响

论文关键词：中西建筑传承融合论文摘要：本文从建筑的角度出发，论述中西设计艺术相汇合后，近现代中国建筑在西方建筑的影响下发生的变化。意在比较两者相互作用的结果，归纳和总结中国建筑在探索继承传统与融合西方建筑的问题上的历程，以及思考其带给我们的启示。在中西文化的碰撞与交流中，如何在融合西方先进的建筑观念技术与传承中国建筑艺术的优良传统之间取得平衡，是从19世纪40年代至今，始终贯穿中国建筑发展的核心问题。在经历了表面化的传承，以及尴尬的中西融合后，正确处理好继承传统与时代创新的关系已成为中国建筑实现现代转型的关键。一、近代以前中国传统建筑与西方建筑的交汇中国传统建筑在几千年的历史文化发展中，历经了多次的社会变革，朝代更替，民族融合以及受到不同程度上的外来文化影响，但不同时代的建筑活动都没有发生根本性的变革。在数千年形成的中国传统文化系统所具有的封闭性和完整性的基础上发展起来的建筑审美意识渐趋成为一个稳定的封闭体。而在近代以前，中国虽也有西方古典建筑样式出现，但数量规模都很小，并受到了严格的限制。这使得这一时期的外来建筑被中国传统建筑同化和改造，使其原本的建筑样式具有了中国建

2011-12-07

浅议场地设计与中国传统建筑理论

论文关键词:场地设计传统理论整体环境论文摘要:主要从4个方面分析了场地设计的基本理论与中国传统建筑理论的相似之处，旨在说明场地设计以及中国传统建筑理论所追求的宗旨，强调人、建筑、环境和谐共处的重要性。场地设计虽多见于工程技术层面，但在场地设计的实践中，其理论体系与中国传统建筑理念却有许多惊人的相似之处，甚至可以说在某些方面同出一辙。场地设计是从宏观的角度把握具体建设项目所处的地段环境，为满足一个建设项目的要求，以基地现状条件和相关的法规、规范为基础，有效地组织场地中各要素之间关系的设计活动。其根本目的是通过设计使场地中各要素，尤其是建筑物与其他要素能形成一个有机的整体。从工作内容上看，场地设计即整个建筑设计中除建筑物单体的详细设计外所有的设计活动，一般包括建筑物、交通设施、绿化景园设施、场地竖向、工程设施等的总体安排以及交通设施(道路、广场、停车场等)、绿化景园设施(绿化、景园小品等)、场地竖向与工程设施(工程管线)的详细设计。从建设流程来看:实际建设流程中，一般首先是业主确定一个建设项目，并取得了相应的用地，然后再委托建筑师来设计，建筑师是在业主所提出的设计任务和基地条

2011-11-22

探究传统建筑符号在中国传统建筑中的应用

论文关键词：传统符号图像符号指示符号象征符号建筑设计论文摘要：传统符号是文化历史的浓缩精华，在中国传统建筑中发挥着重要的作用。从建筑与符号的内在联系出发，本文分类解析传统建筑符号的特征及其在中国传统建筑中的应用，指出传统建筑符号的多义性、复合性，及其反映形式与内容间的特定关系。希望通过在建筑设计中对传统符号的运用来实现对传统文化的继承与创新。一、符号概述早在中国古代就已有了关于“符号”思想的记述，在《易传·系辞》中提及“圣人有以见天下之赜，而拟诸形容，象其物宜，是救谓之象。象也者，像也。”在古罗马时期，哲学家圣奥古斯丁对符号下了这样的定义：“符号是这样一种东西，它使我们想到在这个事物加诸感觉的印象之外的某种事物”。创造与运用符号能充分体现设计师的艺术功底与素养。历史上每一个民族的文化都产生了它自己的独特建筑，其建筑随着文化而兴盛衰亡。从符号学的角度来考察，我国的建筑遗产是一份丰厚的，独特的建筑符号遗产。当今如何发掘和保护中国传统建筑文化并且使传统建筑符号文化在现代设计中得以延伸发展，值得我们深入研究。二、建筑与

2011-11-03

关于浅论场地设计与中国传统建筑理论

2011-05-25

论析中国传统建筑空间模糊美的表现

作者：汝军红，赵玉娟，毛思捷论文关键词：模糊美；虚实相生；流动性；功能复合论文摘要：分析了中国传统园林空间的模糊性特征，阐明了模糊美的表现形式，即虚实相生、流动性和复合空间，并将这种模糊美的根源归结为中国传统的空间观念和认知方式。中国传统建筑空间审美具有模糊性特征，模糊性即不确定性，不是把事物和盘托出，而是使其存在于似与非似之间，是一种“离方遁圆”形式。模糊绝非含混，而是根据主观把握的情感对客观事物进行艺术的取舍与安排，排除无关紧要的因素而使之变得模糊。这种处理方法，由于它的不确定性、多义性而产生了极大的思维能动作用。留有余地，发人深省，往往可使一块小天地、一个局部处理，变得隽永耐看。空间在我国古代只是以一种无形的、不可量度的、无法触及的、宏大而连续的客观存在被感知。其范围、内容和意义的不确定性，使感知它的主体产生极大的主观联想，不能一语道破，或隐或现，知其然而又不易知其所以然。仅在人们体验了整个空间历程后方能悟出其真谛，且其理解又因人而异。审美过程同时也是创造过程，这就导致了空间艺术本身的模糊性—让丰富的生活感受见于言表

2010-11-16

中国传统建筑文化研究

论文关键词：建筑；建筑文化；传统建筑；传统建筑文化论文摘要：建筑不仅仅是人类居住的场所，在社会的发展中经过历史的积淀，建筑已经成为中国文化的物质载体。中国建筑不仅具有自己独特的建筑风格也形成丁独特的建筑文化。本文对于中国的传统建筑做了简单的介绍并对传统建筑文化进行了分析。建筑是人们用木材等建筑材料来构建的供人居住和使用的场所。从这个定义上看建筑的范围包括诸如居住场所、桥梁、公共建筑甚至园林等。在历史的发展和沉淀中，建筑已经不仅仅是现实存在的建筑，它已经拥有了深厚的文化内涵，成为人类众多文化的组成部分，而且以其物质存在的长久性记录了不同民族、地区国家的发展历程，成为了人类文明的纪念塔。从建筑的文化本质而言建筑是人类创造的物质文明和精神文明的集合，他以自己独有的形式揭示一定的审美观念和出世原则。既能够反映出时代特征又具有浓厚的民族烙印。我们甚至可以认为建筑是一种物质化的民族精神和民族哲学。中国建筑作为中国文化的物质载体和中华民族物质化存在，必然有着与西方不同的建筑风格和特点，并以其发展中独特的形质格局，超拔的内容体系而流放异彩为

2010-11-16

浅析中国传统建筑的空间与造型

论文关键词：传统建筑空间造型论文摘要：环境指的是围绕着人和一切生物的一切外在条件，包括自然环境城市环境、社会环境、社会生活方式、文化心态以及社会的物质文明和精神文明等诸多方面的因素。“山水有灵，天人合一”、“人与天地相应”这是中国传统哲学中的宇宙观，这不仅说明了人和自然界的相互关系；也表迭了环境和人类之闯的相互依存、相互制约的关系。这种环境意识与我国传统的“天人合一”就是人类不应该把自然看成是满足自己物质欲望的来源，而是应该与自然和谐共处，达到人与自然共生。1传统环境的理解中国人自占以来过着修身养性的生活，人们依赖自然，亲和自然。中国传统建筑主张“天人合一”。基于与自然高度协同的中国文化精神，热爱自然、尊重自然，镶嵌在自然中，仿佛是大自然的一个有机组成。这在中国各建筑类型中都有明显的反映，如城市、村镇、陵蕞或住宅的选址和布局等，并上升到·定的珲论高度，”风水’学说就是其集中代表。注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现。这种朴素的哲学思想影响着中国古典建筑室内外空间塑造，本文仅从古建筑的李间处理和建筑的造型两个方而简毕分析一下中国传

2010-11-16

中国传统建筑与现代设计之我见

论文关键词：中国文化中国传统建筑现代设计论文摘要：建筑是人类文化的结晶，是构成文化的一个重要部分。了解那个时代的建筑，必须要去弄明白那个时代的社会背景和人文科技的发展状况。每个民族都有自己的文化，中国建筑是中国文化的一个重要组成部分，它和中国文化一样，连续相继并产生反应这种文化的建筑艺术。中华文化源远流长，中国建筑也秉着自己独有的性格绵延下来，建筑类型极为丰富，如北京故宫、江南园林、皖南明清建筑、乔家大院、福建土楼、北京四合院等。世界建筑分为两大类，分别为西方建筑和东方建筑。近年来西方建筑发展的很快，但是也不能对东方的建筑失去信心。在这个文化大繁荣的背景下，我们应该把东西方文化结合起来，探明东西建筑之间存在的问题。这样有助于未来建筑的健康发展。·通过学习对中国传统建筑的一些认识，我们不能片面的把视觉停留在建筑的表面装饰图案上，建筑的内在结构美更要去探究。一、文化和建筑建筑是文化发展的高度集中，它代表那一时期整个社会的科技水平。中国的传统建筑给人一种亲切感，使你想去触摸它，感悟它。当我们用真诚去认识本民族的文

2010-11-15

中国传统建筑之中国古典园林

论文关键词：园林艺术意境布局雕塑论文摘要：简要介绍了中国园林的发展及分类，从意境、园林创作方法、相地、布局、借景、雕塑等方面对中国园林的艺术进行了探讨和分析，指出中国的造园艺术以追求自然境界为最高和最终目的，包含着中国文化的内蕴，是中国五千年文化历史造就的艺术珍品。园林是我国传统建筑的一个重要的组成部分，它注重利用自然地形开池引水、推山叠石而使之“有高有低、有曲有深”并且“自成天然之趣”。另外在建筑物的配置上也尽量顺应自然，随高就低、蜿蜒曲折而不拘一格，从而使建筑与自然环境紧密地联系在一起，而起到“虽由人作、宛自天开”的效果。中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点，在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是意境，实质上是造园主内心情感、哲理体验及其形象联想的最大限度的凝聚物，又是欣赏者在联想与想象中的最大限度驰骋的再创造过程。1中国园林的发展及分类在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境

2010-11-15

感知与对话——浅析中国传统建筑艺术的内在精神

摘要：本文主要阐述了中国“天人合一”的审美观，通过剖析中国传统建筑艺术与“天人合一”思想的关系，说明中国传统建筑艺术无论造型、艺术表现形式及处理手段等都和“天人合一”的审美观有着密不可分的关系。 “天人合一”是中国传统建筑艺术的内在精神，同样也是现代建筑艺术发展和努力的方向。关键词：建筑艺术；传统文化；天人合一一、中国人“天”的概念与“天人合一”思想“天人合一”是中国哲学以至中国文化中最古老、最广泛的概念。它不但是中国儒家的基本概念，而且是一切其他的思想体系，如道家、中国化了的佛家、法家、阴阳家、兵家、农家、医家，以至风水、气功、武术、房中术……的出发点与归宿点。[1]“天人合一”学说起源应在巫术时代或万物有灵论的时代。根据史学与考古学，中国在周以前，天的概念并不发达。发达的倒是“帝”或“天帝”的概念，大体上就是祖先神或其扩大。部落酋长或者巫师可以直接与之对话。人间一切事情都要通过占卜，得到能“降人福祉，决人休咎”的“帝”的旨意以后，才能决定。后来到了周朝，“帝”的概念为“天”所替代。到了汉武帝的时候，一方面民间流行十分迷

2010-07-24

中西方传统建筑的民居文化比较

摘要：传统民居是建筑起源、理论本源。中西方传统民居都具有史前的特点。各种差异的影响都颇为深远，我国主要表现在人与自然的和谐，西方则主要表现在对自然的征服。通过对中西方传统建筑中民居的比较，感悟在民居所体现出的文化，理解民居发展的深刻意义。关键词：民居民俗文化等级思想地域庭院0 引言民居，血缘家族的居住环境，百姓的生死之所，由于中西血缘家族文化及其生活观念的差异，导致了中西民居文化的不同特性。我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。国外的地理环境、历史文化同样也造就了具有西方特色的民居文化。在我国，“民居”一词最早来自《周礼》，原文是“辩十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”，疏曰“既知十二土之所宜，以相视民居，使之得所。”民居是相对于皇居而言的，统指皇室以外庶民百姓的住宅，其中包括达官贵人的府第园宅。</p

2010-07-27

浅议皖南传统建筑装饰的文化风格

论文关键词：皖南; 建筑装饰；以人为本论文摘要：皖南传统建筑装饰千变万化，实用兼艺术的构件处理，真正做到了有的放矢，恰到好处，体现了以人为本的文化风格。置身于徽州古村落中，那里风光秀美，数百幢明清时期的民居静静伫立。它们采用了不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额，创造了幽雅的生活环境，有着浓郁的文化气息。一般在皖南古村落的村子入口，祠堂前的广场，建筑的大门，室内的厅堂等，这些人们的视线最易停留的地方都作重点装饰。如款县棠越的7 座牌坊群，径县茂林的14 座牌坊群等，它们都以赫然醒目的姿态立于村口，形成独特的村口标志，同时也张扬着本村曾有的荣耀。另一些则利用门楼、古村及其特有的自然风貌来构筑村口空间。如径县桃花潭镇的万村，以“义门”门楼、彩虹桥和溪边古杨树，形成典型的小桥流水人家的氛围。还未进村，以浓浓感受到家的气息，村的灵秀顿显无遗;而水东翟村的“踏歌岸阁”门楼屹立于桃花潭东岸，与古道石阶、大夫第和银杏古树相拥而成的空间则气势磅礴，异常突出。牌坊群、门楼这些具有装饰性的建筑物所营造的各种氛围的空间不

2010-07-09

浅谈传统建筑木雕装饰艺术

摘要：中国传统建筑木雕装饰艺术源远流长，在技艺和工艺美学诸多方面有着很高的成就。其造型之美与制作之精良值得我们学习和继承。文章通过对传统建筑木雕艺术的功能和特色的分析，阐述了传统建筑木雕装饰艺术。关键词：传统建筑；木雕；艺术中国传统建筑以木构架为结构体系，根据人们对物质生活和精神生活的需求，在这些木构件上进行美的加工，即产生了传统建筑术雕装饰艺术。由于木结构本身存在着不足，其建筑功能方面的缺陷在当代建筑中已被钢材、水泥等建筑所替代。随着经济发展和城乡建设改造，无数历史名城及延续了千百年的传统建筑遭受拆毁。但是，值得注意的是：作为传统建筑的许多木雕装饰物件和古色古香的木雕门窗正在被现代人以收藏的方式大量保存，以至新生出古旧建筑木雕专业市场并逐渐形成一项新的产业。对此关心的人们也期望着传统木雕艺术的回归。在现代装修需求中，许多现代建筑正在开发、利用传统木雕装饰艺术。这些，都促使着我们对建筑木雕装饰艺术作系统的研究。 1传统建筑小木作木雕 1.1外檐木雕装饰结构与艺术特色传统建筑木雕的起源很久，安阳殷墟出土的雕花木板说明中国2000年前就有了木雕艺术。秦汉时期木雕装饰艺术

2010-06-17

传统建筑构件的历史记忆和再现功能

摘要:本文以广州传统民居建筑构件为例分析了传统建筑构件的历史记忆和再现功能，提出在传统民居大量消失的背景下，收集、保存传统民居建筑构件是保护传统民居的补救措施，具有保存城市记忆的功能，各地应重视传统建筑构件的收集、保护、研究、展示。关键词:传统建筑构件;历史记忆;收集;展示2006年碧桂园集团下属的楼盘假日半岛新建的主题公园“故乡里”正式开园迎客，2007年我和同事因为承接了收集广州城建历史实物的任务，慕名到“故乡里”取经。经过一天的参观和收藏家邹老师的风趣介绍，使我这个新客家人从建筑和民俗中感受到了浓郁的岭南传统文化和民俗风情。“故乡里”真如宣传所说:“真实再现了百年前岭南水乡的建筑风貌、生活场景”。碉楼、大夫祠、大户人家、中户人家、小户人家、文塔……据介绍这些建筑的绝大部分材料都是来自附近乡村的古建筑，那些被遗弃的砖、瓦、梁、柱、趟栊、封檐板、隔扇、屏风……被收集起来，用于复建。“一砖一瓦，一桌一椅，一碗一勺，全部都是原汁原味的实物。仅百年以上的青砖就用了300多万块。”筹建故乡里的同志如是介绍。“故乡里”成功了，成了爱国主义教育基

2010-01-16

解析中国传统建筑空间之美

内容摘要：文章就中国传统建筑空间的灵动美、虚实美、流动美、序列美展开论述，并通过中西方建筑美学之比较，意在说明我们应传承中国传统建筑之精髓。关键词：中国传统建筑空间美学一、建筑空间之美学概述建筑，从广义的角度来理解，可以把它看成是一种人造的空间环境。这种空间环境，一方面要满足人们一定的功能使用要求；另一方面还要满足人们精神感受的需要。即建筑不仅是一种物质性产品，它同时也是一种精神性产品，是物质与精神的统一，或曰是精神对物质的超越。为此，不仅要赋予它以使用要求，而且还应当赋予它以美的属性。回顾建筑史册：希腊庙宇神堂的尺度、罗马万神庙内部的完整、哥特教堂中庭的运动感、文艺复兴时期室内的和谐以及巴洛克建筑的诡谲变幻，都说明了建筑空间之美。从众多建筑名作中可以看到，诗意的空间一方面来自实体美的建构，这主要是与建造逻辑相符的建筑结构、材料、构造等建筑元素自身美的创造；另一方面则来自对富于内涵和象征意义的空间观念的创造，它源于人与自然的一些原始体验，在建筑中主要表现为对自然元素的妙用。而空间观念的实现必须借助于实体的构成。</p

2009-01-08

浅谈湘西民间传统建筑的再生与开发利用

内容摘要：在经济日益发展的今天，一些能反映中国历史文化传统的民居正遭受着各种不同程度的破坏。目前，国内对传统民居保护的研究部分停留在技术层面，这对民居保护所需要的经济支持没有实质性意义。文章主要对传统民居旅游开发进行分析，希望通过发挥传统民居的旅游经济价值，理性开发传统民居，为实现旅游开发和民居保护的良性循环提供理论依据和经济支持。关键词：湘西民间传统建筑价值开发利用传统古民居是一种独特的旅游资源，有着重要的旅游价值和广泛的旅游市场。中国是具有几千年发展史的文明古国，悠久的历史中形成了许多古都重镇，遍及全国各地，其中湘西地区也遗留了大量的传统民间建筑。湘西地区保存了大量与整体环境相协调的传统民居，其外部形式与内部结构配置具有丰富的文化内涵，充分展示了当地人民的传统和智慧，蕴藏着重要的文化价值、历史价值、旅游价值和建筑科学价值，有的已开发为重要的旅游纪念物。这些传统民居是当地旅游景观构成的核心要素，对旅游视觉形象影响极大。但是大多数传统民居经历了岁月洗礼，破损明显，加上当地经济条件远不能对其进行整体修葺，而靠申报援助与引进资金又是杯

2009-01-12

易学思想与中国传统建筑

摘要：本文从卦象、易数与阴阳合德三方面论述了易学思想与中国传统建筑之间不可分割的联系，中国建筑作为中华文明的重要组成部分，其本源是来自《周易》，与易学思想的发展变化密切相关。关键词：卦象；易数；阴阳合德；中国传统建筑Yi learning and traditional Chinese archeologyAbstract: Departing from the images of the trigrams， numbers of the Yi， and the balance of Yin and Yang， this paper discusses the inseparable correlation between the ideology embraced in Yi and traditional Chinese archeology. As an important component of Chinese civilizations， Chinese archeology originates f

2006-04-11

中国传统建筑的文化反思

世界上的建筑（这里主要指大型的、属于艺术范畴的公共性建筑），从形式上划分，基本上有两类：一类主要用石头建造的，叫“石构建筑”，流行于世界绝大多数地区；一类主要用木头建造的，叫“木构建筑”，流行范围很小，主要以中国为主的东亚地区。两种形式的建筑各自都有深厚的文化渊源，各有不同的风格和艺术特色。就艺术而言，各有不同的价值观和审美取向，很难分出高低。这篇演讲，仅从反思的角度，着重谈谈我们的建筑文化中那些制约着我们发展的、值得我们认真思考和克服的负面现象。纵向承袭的惯性思维中国人总习惯于“摸前有”，而西方人则善于“探未知”。两种不同的文化心态导致两种不同的结果：一个不断重复前人，不思突破；一个则不断推陈出新，向前跨越。我们的木构建筑至少已有两千多年的历史，那“覆压三百里”的阿房宫可资证明。在这漫长的过程中，从形式到风格都只是单一的发展，没有发生过质的变化，可谓“两千年一贯制”。而欧洲人的石构建筑，仅自古希腊罗马时期开始，其风格上的更新换代至少在一打以上：古希腊风格、古罗马风格、拜占庭风格、罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、矫饰风格、巴洛克风格、古典主义风格、浪

2008-09-10

自由生长的西藏传统建筑

摘要：西藏传统建筑特点很多，就其分布而言，主要有两种方式：一、河谷平原分布，二、依山而建。西藏建筑在这两种分布方式下均呈现出自由生长的态势，一方面与其独特的地形地貌和人文精神有关，另一方面也直接影响着西藏传统建筑在空间布局与立面造型上表现出灵活、不对称特征。在现代建筑设计中我们应该借鉴西藏传统建筑内部空间组织与外部形态特点，创造出符合藏式建筑空间神韵的建筑。关键词：西藏传统建筑；自由生长；建筑布局；空间形态；借鉴 Abstract:There are many characters in the Tibet traditional buildings， of which the most important one in the plan is that they are almost located on the flatlands under the river valley or on the hill. Moreover， the buildings seems to develop freely all the time in the two above circu

2009-02-24

中国传统建筑的当代城市表达

摘要：商业步行街兼有商业性和休闲娱乐性，它既要营造浓厚的商业氛围，又要体现其的娱乐休闲性特色。建筑设计中充分运用了中国传统建筑元素和手法，使得现代与传统很好的结合了起来。同时注重简洁、朴实和高品格，而不在于材料、装修的豪华及过分做作的造型。本方案设计将定位于突出商业步行街特殊性，体现其实用性、兼容性与高效性，同时应节约土地和成本，充分利用建筑空间，营造宜人的商业氛围。关键词：商业步行街；中国传统建筑；城市表达 Abstract:There are commercial and recreational in the commercial street.It must construct the strong business atmosphere and amuses the recreational features. It makes the most of the Chinese traditional building's element in the building design，and make modern is good with tradition to

2009-02-25

中国传统建筑入口空间初探

摘要：本文通过对中国传统建筑入口各种不同类型的分析、讨论，展示了中国传统建筑入口建筑的独特魅力，及对中国现代建筑的深远影响。关键词：入口空间；中介空间；空间扩展自从19世纪末，德国的美学家们将空间的概念纯粹化并使之作为造型艺术之实质以来，大多数具有影响力的建筑师都接受了这些德国美学家们的看法，声称空间是建筑的根本。事实上，空间与形式是建筑整体的两个相互依存的方面。建筑概念上的空间是有限的，它必然依附于限定它的形式要素，而形式要素的组织若是缺乏对空间良好关系的理解，也难建立起明确的秩序。在空间构成这一层面上，形式要素与受其限定的空间之间所存在的依赖关系十分明显，两者呈对象性关系。中国传统建筑入口空间亦是如此。1 入口空间的限定和类型空间研究的一个重要方向是空间的构成方式，即空间是由空间限定的构件围合而成或分割而成的，如何运用空间限定要素在一定程度上就决定了空间的品质。根据空间限定方式的不同，传统建筑入口空间大致可分为浅空间、深空间和扩展空间三种类型。1．1浅空间的概念源于绘画中的平面空间的概念。平面空间是指由画

2009-02-26

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