社会主义荣辱观论文
关于让学生在作文活动中领悟荣辱观的教育
作文如做人,一篇文质优美的文章,本身就是一个学生心灵品德和道德素质的客观反映。叶圣陶老先生曾经强调“作好文,首先应学做人”,将“作文”与“做人”并列起来。当代学生正处在人生观、价值观逐步形成的重要时期,语文教师要充分利用作文教学活动不失时机地渗透德育内容,让学生在潜移默化中接受爱国主义情感的熏陶,培养他们的爱国主义热情、集体主义观念、良好的道德情操,帮助学生树立正确的荣辱观。以下是笔者在作文教学实践中结合他人的教学案例所收获的一点体会,以求教于大方之家,但愿能有“抛砖”之效。案例之一:庆国庆展报出版在庆国庆60周年活动中,学校为了对学生进行爱国主义教育,制作反映“家庭大变化、家乡大变化、祖国大变化”的展板。教师为了充分调动学生参与的内部动机,使学生切实从中受到教育,抓住契机,让学生结合身边的生活实际,认真观察,切身体会祖国翻天覆地的变化,配合图片,搜集资料写作文,并向学生表明:写好了将作为展板内容在全校展出。学生知道写好了有用,内部动机充分调动起来,在情感的激励下,他们满怀信心地去查找资料,请教老师,请教家长,了解社会六十年来的巨大变化,变“要我说”为
关于倡导社会主义荣辱观
: 摘要:社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天,学习倡导社会主义荣辱观,关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量,变成全国人民的自觉行动。关键词:社会主义荣辱观 社会主义新风尚 倡导 树立 胡锦涛总书记在2006年3月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发,为提高全民素质,促进人的全面发展,培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则,体现了社会主义的基本道德规范,体现了中华民族的传统美德,为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳,也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。 一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实
探析理想信念教育是大学生社会主义荣辱观教育的基石
论文关键词:理想信念教育社会主义荣辱观教育大学生论文摘要:社会主义荣辱观要以理想信念为核心,决定了理想信念教育是大学生社会主义荣辱观教育的基石。大学生理想信念教育与社会主义荣辱观教育在本质上是一致的,正是因为这种一致性决定了大学生理想信念教育是社会主义荣辱观教育的动力。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有非常重要的意义。对大学生进行社会主义荣辱观教育,是坚持党的教育方针,全面推进素质教育,培养社会主义建设者和接班人的需要;是加强社会主义精神文明建设,树立社会道德风尚的需要。大学生社会主义荣辱观教育的核心是理想信念教育,同时理想信念教育也是大学生社会主义荣辱观教育的精神基石。一、理想信念教育与社会主义荣辱观教育在本质上是一致的第一,加强大学生理想信念教育和社会主义荣辱观教育,都是当今国际国内形势深刻变化的迫切需要。从国际看,部分西方国家西化、分化我国的图谋始终没有改变,国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂,他们利用各种途径加紧对我国包括大学生在内的未成年人进行思想文化渗透。在思想政治领域和
关于践行社会主义荣辱观 增强落实社会主义核心价值体系的实效性
摘 要:文章围绕《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的要求,从历史到现实,从理论到实际,阐述了荣辱观的渊源、内涵以及在社会主义核心价值体系中的地位,进一步明确践行社会主义荣辱观对落实社会主义核心价值体系的重要意义。 关键词:荣辱观 社会主义核心价值体系 实效性党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容”。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分,体现了和谐社会的本质要求,构成了社会主义和谐社会的道德文化基础。2005年2月19日胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中深刻指出:“没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。”社会主义荣辱观具有重要的社会价值导向作用和社会规范调节作用,对于社会主义核心价值体系和和谐社会的构建有着巨大的精神动力作用。有鉴于此,深入、全面地解读和认识社会主义
关于以社会主义核心价值体系引导大学生树立社会主义荣辱观
[摘 要] 社会主义荣辱观是用党的核心价值观引导社会舆论的体现。当前高校大学生总的来讲,在社会主义荣辱观方面,主流是好的。但是,也存在一些不容忽视的问题。高校必须针对大学生本身的特点,以社会主义核心价值体系教育引导大学生树立社会主义荣辱观。 [关键词] 社会主义核心价值体系 大学生 社会主义荣辱观 社会主义核心价值体系是社会主义文化建设的根本。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系中的重要内容。社会主义荣辱观,体现了党中央对大学生的一贯要求,对于大学生思想政治教育,尤其是大学生荣辱观的培养,具有重要的现实意义和深远的历史影响。高校必须坚持以社会主义核心价值体系教育和引导大学生树立社会主义荣辱观。 一、社会主义核心价值体系与社会主义荣辱观的提出 每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系。党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题,指出“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容”[1]。这四个方面的基本内容,相互联系、相互贯通、有机统一,共同构成一
试议大学生志愿服务与社会主义荣辱观的关系
[论文摘要]教育引导大学生树立社会主义荣辱观是当前高校思想政治教育工作的重点。志愿服务活动是大学生学习和践行社会主义核心价值体系的有效载体,深入推进志愿服务活动是引导大学生树立和践行社会主义荣辱观的良好途径。在志愿服务事业发展过程中,应该注意正确处理社会主义荣辱观与志愿服务活动的关系。[论文关键词]志愿服务 大学生 社会主义荣辱观 怎样有效地引导大学生树立和践行社会主义荣辱观呢?高校应该与时俱进,根据实际情况,适时创新教育方法和途径,找准大学生对社会主义荣辱观的“行”的载体,真正做到知行统一,提高思想政治教育的实效性,以适应我国社会主义建设事业人才战略的需要。2009年7月17日,教育部印发了《关于深入推进学生志愿服务活动的意见》,要求高校要把志愿精神作为进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要内容,纳入到思想政治理论课教育教学中,要在学生社会实践活动中加大志愿服务的力度,积极引导学生利用社会实践的机会开展志愿服务活动,切实加强对学生志愿服务活动的领导,建立健全学生志愿服务活动长效机制,深入推进学生志愿服务活动。这是教育部首次以文件的形式明确将志愿服务
关于以社会主义荣辱观教育为基础推动大学生社会主义核心价值体系教育
摘要:荣辱观具有重要的价值导向作用。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础,为人们确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。加强大学生社会主义荣辱观教育,既是推进社会主义核心价值体系教育的需要,又是解决大学生中存在的价值偏差的需要。高校应当从课程教育、日常管理、校园文化建设等方面加强大学生社会主义荣辱观教育,从而推动社会主义核心价值体系教育。关键词:荣辱观;社会主义荣辱观;社会主义核心价值体系;“八荣八耻” 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。对大学生开展社会主义核心价值体系教育,必须以社会主义荣辱观教育为基础,使大学生树立和践行社会主义荣辱观,以“八荣八耻”作为基本的价值准则和行为规范。一、荣辱观及社会主义荣辱观荣辱观,是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。通俗地说,荣辱观也就是怎样看待荣与辱,以做怎样的事为荣,以做怎样的事为耻。从其基本内涵来说,荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准,反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。古往今来,思想家们都强
关于中学生八荣八耻荣辱观
在刚刚结束的两会上,代表们关于社会道德的讨论中,使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说:在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”提出后,引起了各界代表的广泛关注。十几天来,各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是,胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话,对引导全社会遵守基本的道德规范,为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟
关于学习树立社会主义荣辱观的体会
3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时发表了关于“树立社会主义荣辱观”的讲话。胡锦涛同志说:“实现‘十一五’时期的发展目标,必须广泛深入动员人民群众,坚定不移依靠人民群众,真心诚意造福人民群众,把人民群众的历史主动精神充分发挥出来,要把发展社会主义先进文化放在十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义公民。”胡锦涛总书记强调,“社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好的社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚
对于社会主义荣辱观与大学生道德自我发展
[论文摘要]社会主义荣辱观是人们对荣誉与耻辱的根本看法和态度,是社会主义核心价值体系的基础,其丰富的内涵彰显了中华民族传统美德,内蕴了社会道德评价标准,为当代大学生道德自我发展提供了道德规范和标尺,起到价值导向的作用。[论文关键词]社会主义荣辱观大学生道德教育 2006年3月4日,胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。它涵盖了以爱国主义为核心的民族精神、全心全意为人民服务的人生价值观、集体主义的价值取向、对待科学的态度、中华传统美德、遵纪守法的规范以及基本的道德品质,体现了马克思主义的道德观,是马克思主义道德理论在新时期的继承和发展。 “道德是人类社会在社会生活中,为了社会生活顺畅的存续和发展而对自身的思想和行为提出的规范的体系。”“道德自我是道德实践的主体,是个体自我之中所包含的德性结构与存在。”而“个体的道德自我,反映了一个人对自身道德品质的某种认识或某种意识状态,是自我中的一部分。”社会主义荣辱观属于道德范畴,是现阶段公民最基本的道德规范,既是对中华民
从我做起践行社会主义荣辱观
当今社会变迁非常快。随着社会经济的快速发展,我们以往的一些道德规范和标准正在受到强烈冲击。明确和强调社会主义荣辱观,非常具有现实意义。这次胡总书记的论述明确了应该引以为耻的种种行为,它告诉人们什么是光荣、什么是耻辱,明确什么是应该做的,什么是不应该做的;什么是应该提倡的,什么是应该摒弃的。对整个社会应该都是很好的警醒。“八个为荣,八个为耻”,在论述上非常简洁,而其中的每一条又都很具体,与现实生活很贴近,可以说是息息相关。这些我们每位公民应该会反省自己的行为。荣辱观应该是一种道德标准。“不知荣辱,则不可以为人。”关于“八荣八耻”的重要论述,实际上是对个人、对社会的一种道德要求和规范。比如,我们从小就接受爱国主义、集体主义及“五讲四美三热爱”等教育。党和国家领导人以如此鲜明、系统的方式来阐述和强调社会主义荣辱观,有现实针对性。祖国”和“服务人民”的两条,看起来是非常宏大的要求,其实也与我们密切相关。但我认为实际上,正是在国家利益、集体利益和个人利益有所冲突的时候,才能真实反映出一个人的荣辱观念和道德水准。很简单,实践社会主义荣辱
浅谈论当代大学生的社会主义荣辱观建设
论文关健词:大学生;伦理思想建设;八荣八肚;契机;着力点论文摘要:大学生的思想道德状况如何是关乎国家发展和社会进步的重大理论和现实课题。“八荣八耻”私会主义荣牛观明确了当代中国最基本的道德规范和价值趋向,为进一步加强大学生思想政治教育提供了新的契机和精神动力,也为大学生的伦理思想建设提供了新的、有力的着力点,以及为拓展新内容、开辞新路径、创造新范式确立了新方向。荣辱观是人们关于光荣与耻辱的根本观点和态度,又是一种道德评价标准。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族,历来重视并强调荣辱观的重要价值,荣辱观可以说是中 国传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。早在新中国成立之初,毛泽东就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。在改革开放的新的历史时期,邓小平根据社会主义初级阶段的历史任务与战略目标,创造性地提出了培养“四有”新人的理论,即适应建设社会主义现代化强国需要的有理想、有文化、有道德、有纪律的一代社会主义新人。在推进中国特色社会主义事业的实践中,江泽民对全国大学生提出了“四个统一”的要求和“五点希望”,进一步丰富了培育
浅析网络之海边的灯塔——论社会主义荣辱观对青少年网络道德教育的作用
论文关健词:网络 青少年道德教育 社会主义荣辱观论文摘要:网络时代的到来为青少年道德教育提出了新的课题,胡锦涛总书记近日提出的关于社会主义荣辱观的重要论述,为网络时代的青少年道德教育提供了新的契机。对于不断凸现的网络道德失范问题,社会主义荣辱观能为青少年的网络亚文化的形成保驾护航,可以使处于网络道德失范中的青少年澄清价值;对于青少年的网络道德学习的问题,社会主义荣辱观能够培养网络青少年的道德判断力和道德选择力,帮助网络青少年以良好的自身修养抵御不良诱惑,并且还是青少年网络品德形成的航标。海岸周围巍然盗立的灯塔,它们最主要的作用就是引导船只安全航行。随着美国科学家冯。诺依曼在宾夕法尼亚大学制造出第一台电子计算机,以及各种通讯传输协议、统一的资源指位设定、主机领域名称与服务器、主机地址等的应用,只要拥有一台计算机和一根网线,无论处在世界的任何角落,你就可以自由地徜徉在网络之海中。网络具有强大的交互性、信息传播的便捷性、高度的开放性和匿名性,它给我们创造了许多工具:全球信息网(World Wide Web. WWW)、网络搜索引擎(Intern
浅析树立社会主义荣辱观加强图书馆网络道德教育
论文关键词:荣辱观高校图书馆网络道德论文摘要:加强网络道德教育是精神文明建设的重要内容,是提高公民整体道德水平的重要方面,是新时期倡导社会主义荣辱观在实际工作中的具体体现。加强网络道德教育,创建文明、和谐的网络环境,意义重大。随着计算机技术、信息技术的发展,网络已成为人们了解信息、获取知识、交往互动的重要渠道,成为人们日常工作和生活不可或缺的工具。网络的魅力是无穷的,吸引着越来越多的人去开发、去利用。然而网络的危害也是致命的,期待我们辨别真伪、科学筛选、合理使用。日前,大多数高校图书馆都实现了网上办公,建立了电子阅览室,有条件的还建成了数字图书馆,为馆员和读者r网查找资料和了解各类信息提供了方便。同时,在使用网络的过程中也出现了许多问题。如何教育、引导馆员和读者遵守网络道德、树立正确的荣辱观,是高校图书馆急待解决的课题和义不容辞的责任。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明进步的重要标志,也是社会发展的必然要求。2006年3月胡锦涛同志提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述,在公共生活、公共利益等方面,确
浅谈以荣辱观为起点构建社会道德体系
论文关键词:荣辱观;道德体系;构建论文摘要:社会道德体系的构建要从道德的本义、人的本质特征和现阶段人类社会的特点出发,遵循荣辱观和创新原则、个人与社会相统一原则、道德与法律相沟通原则,通过理论推动、教育落实、法律保障、社会管理强化,社会舆论协助,构建一个最大限度地促进社会与个人发展又能维护社会相对比较稳定的道德体系。0引言道德本身就是为了人类社会持续发展而产生,具有人的主体性、创造性,但是一直以来被统治者作为统治的工具和手段,慢慢失去了其主体性和创造性的本来面目,要转变当前德育收效低微的状况就必须构建以荣辱观为起点的体现人的道德的主体性、创新性的社会道德体系。要构建科学的社会道德体系必须从道德的本质、人的特性和荣辱观以及新世纪人类社会的特点去思考。1道德的本质道德是一种客观的社会范畴。任何一个社会都必须树立基本的道德体系才能正常运行。道德意识作为社会价值体系,包含着社会的、政治的、法律的、人的因素,渗透在整个社会的政治、经济、文化等各个方面,影响着社会风气,体现着价值取向,标志着文明程度。作为道德价值的起点,任
论析社会主义荣辱观与和谐社会道德体系建设
[论文关键词]社会主义荣辱观;和谐社会道德体系;建设[论文摘要]树立社会主义荣辱观是社会主义和谐社会道德体系建设的迫切需要;社会主义荣辱观是时代精神和民族优良传统的统一,体现了社会主义道德规范的与时俱进;树立和实践社会主义荣辱观,要加强社会主义和谐社会道德体系建设。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,适应了我国经济社会发展的客观需要,体现了社会主义道德规范的本质要求,对于增强思想道德建设的针对性、实效性,加强社会主义和谐社会思想道德体系建设,具有重要而又深远的意义。一、社会主义荣辱观是社会主义和谐社会道德体系建设的迫切需要党的十一届三中全会以来,随着改革开放的深人和市场经济">社会主义市场经济的发展,我国社会关系和社会生活发生了深刻变化。社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化,引起人们思想道德、价值观念的多释化,使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存,各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。物质生活条件的改善及价值观念的多元嫂变,对人们的道德观、人生观、世界观产生
试析高职院校荣辱观教育要在结合上下工夫
论文关键词:社会主义荣辱观课堂教学师德建设公民道德规范校园文化论文摘要:以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观,为高职学生的思想道德教育指明了方向。要结合学校实际,把荣辱观教育与课堂教学、师德建设、践行公民道德规范、培养正确的世界观,人生观,价值观、建设校园文化9}密结合起来,在结合上下工夫。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为高职院校学生的思想道德教育指明了方向。青少年学生是未来国家建设的栋梁,他们的思想道德素质如何直接关系到国家建设的前途和命运。高职院校进行社会主义荣辱观教育,既是青年学生成长成才的内在要求,也是新形势下高职院校德育工作的紧迫课题,开展社会主义荣如观教育,需要在结合上下工夫。一、荣辱观教育要与课堂教学紧密结合荣辱观教育要充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用,有计划地从各个不同角度和不同方面贯穿和渗透社会主义荣辱观教育。要把社会主义荣辱观引人教材、引人课堂,成为学生行为准则和习惯,将知荣明耻、扬荣抑耻、近荣远耻的价值观贯穿育人的全过程,使学生牢固树立社会主义荣辱观。要通过政治理论课直接进
浅谈高中思想政治课中的荣辱观教育
论文关键词:思想政治课教学荣辱观教育渗透原则策略方法论文摘要:加强对高中学生以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观教育具有重要意义。而思想政治课是加强社会主义荣辱观教育的主阵地,为此思想政治课教师在教学过程中,要精心设计内容,创设教学情境,优化教学方法,引领学生感受、体验和实践,提高社会主义荣辱观教育的针对性和实效性,促进学生全面发展和健康成长。荣辱观是指人们作为个体或者集体成员在荣誉和耻辱问题上的基本观念,是关于光荣与耻辱的道德评价体系和道德评价标准。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。“八荣八耻”是对社会主义荣辱观的系统阐述。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,体现了新形势下党和国家事业发展的必然要求,是实现以人为本,科学发展的道德基石,是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带,是培养千百万社会主义事业合格建设者和可靠接班人的迫切要求,具有重大的现实意义和深远的历史意义。在思想政治课教学中实施以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,必须在充分体现时代性,准确把握规律性,大力增强实效性上狠下功夫,引领学生认知、体验和实践。
论析社会主文荣辱观与大学生的品格教育——兼论美国的新品格教育
[论文关键词]社会主义荣辱观;新品格教育运动;品格教育[论文摘要]美国的新品格教育运动是兴起于20世纪80年代末的一种教育模式,是目前美国的主流教育理念,倡导者反对价值澄清学派和柯尔伯格的道德相对主义,认为尽管有文化差异,但人类确实存在着一些普遍且非常重要的核心价值观,围绕核心价值观进行品格教育,可以为开展荣辱观教育提供资源借鉴。美国的新品格教育运动是兴起于20世纪80年代末的一种教育模式,是目前美国的主流教育理念。在教育内容上,新品格教育运动反对道德相对主义和道德虚无主义,认为有客观的道德规范即核心价值观的存在;在教育目标上,强调道德自律和道德人格的养成;在教育形式上,注重知情行的全方位养成。这些都反映了道德发展和道德教育的客观规律,可以为我们开展荣辱观教育、培养大学生的良好品格提供资源借鉴。一、美国的新品格教育运动及其界定上个世纪80年代,针对美国社会严重的青少年道德问题以及居高不下的青少年犯罪率,品格教育兴起并受到了重视。到90年代中期,品格教育已在美国道德教育中获得了主流地位,并得到了政府组织的大力支持。时任美国总统
论析社会主义荣辱观与当代社会诚信建设
论文关键词:社会主义荣辱观;诚信建设;诚信人格论文摘要:“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有道德导向、价值导向和实践理性特征,为当代社会诚信建设提供了强有力的内在精神动力和社会推动力量。当代社会诚信建设要从树立社会主义荣辱观着手,把握三个基本的伦理向度:培育诚信理念体系;构建诚信规范体系;塑造诚信主体人格。今年3月,胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,明确将“诚信”纳人社会主义荣辱观体系之中,这既是对中国优良传统道德文化的继承和弘扬,也体现了马克思主义人生观、价值观和道德观的本质规定与根本要求,而且为新的历史时期推进我国社会主义道德建设提供了新的范式,也为当前加强我国社会诚信建设提供了新的科学思路。一所谓荣辱观,“是一种关于善与恶、美与丑、是与非的根本看法和观念体系。一般来说,人们的荣辱观总是以一定的世界观、人生观为基础,表现为一定的道德观念、价值观念和心理认知观念。荣誉和耻辱是伦理学的一对重要范畴,包含着两个方面的意义:从客观方面来说,一定的荣辱观念表明这个社会褒奖、支持什么,斥责、反对什么;从主观方面来说
浅谈社会主义荣辱观是对我国道德建设的丰富和发展
【论文关键词】八荣八耻;荣辱观;道德建设;丰富发展【论文摘要】建国五十多年来我国社会主义道德建设经历了一个较长的发展过程。“八荣八耻”的社会主义荣辱观对丰富和发展马克思主义道德观以及我国经济社会发展具有重大的现实意义。道德作为一种特殊的社会意识形态,总是在一定的经济关系中发生,并反作用于一定的经济关系:社会主义道德是建立在以公有制为主基础的社会主义经济关系之上的,是人类社会迄今为止最高级的崭新的道德形态:我国建国五十七年来,社会主义道德建设在同社会主义经济建设相互作用中,由建国初期的“五爱”到80年代“五讲四美三热爱”再到胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观,经历了一个逐步完善、丰富和发展的过程,并对推动社会主义建设和改革开放大业的稳定、健康发展起到了巨大的促进作用:一、“八荣八耻”荣辱观是对我国社会主义道德建设实践的总结和概括建国五十七年来,我国社会主义道德建设随着我国社会和经济的发展,大体经历了四个阶段:1、建国初期的“五爱”公德。建国伊始,党和国家领导人在筹划建国大计时,便提出了社会主义的“五爱”公德。1949
试谈荣辱观教育与高职生职业道德培养
论文关键词:职业道德;社会主义荣辱观:教育论文摘要:从研究荣辱观教育与大学生成长成才关系入手。深刻分析当代大学生思想道德和高校德育工作现状。着力探索一条高职院校以“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育为切入点,加强学生职业道德培养的有效途径。对推动当前高职院校德育工作创新,培养高素质人才具有重大的指导意义。职业道德素质是高职生最核心的素质。而职业道德素质的形成、培养和提高,来源于正确的荣辱观的确立。本文就荣辱观教育与高职生职业道德培养问题谈些浅见。一、加强社会主义荣辱观教育对高职生职业道德培养的作用2006年3月4日.胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出。在我们的社会主义社会里.要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观.坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为采、以骄奢淫逸为耻。高职院校必须要以加强“八荣八耻
浅谈认识、学习和践行社会主义荣辱观
论文关键词:荣辱观;传统美德;思想政治理论教育论文摘要:荣辱观是传统文化的精华,是治国安邦的基础;“八荣八耻”的社会主义荣辱观,是中华民族传统美德与时代精神的完美结合,具有强烈的现实针对性;当前,加强社会主义荣辱观教育是思想政治理论教育的首要任务。胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要讲话,第一次旗帜鲜明地提出我们应该坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现,反映了全体人民的共同心愿。具有很强的现实针对性和操作性,为思想政治理论教育提供了根本的指导方针。一、荣辱观是传统文化的精华,是治国安邦的基础荣辱观从个体角度看是一种内心体验和感受。主体对自身言行得到社会赞誉的愉悦和鞭笞的羞辱体验的积累,会逐步形成对是与非、善与恶、美与丑、公与私等价值取向的判断,并在这种判断中逐步强化内心的体验与选择。将荣辱的体验和选择不断上升到理性的高度最后达到哲学的概括,就是荣辱观。荣辱
论对建构主义学习理论对我国高校荣辱观教育的启示
论文关键词:建构主义;学习理论;高等学校;荣辱观教育论文摘要:在建构主义者看来,学习是在教育者的指导下在特定的教育环境下,学习者通过活动与交往进行的知识建构活动,因此建构主义者特别关注学习者主体作用的发挥,强调要加强学生学习内容和他们周围实际的联系,引导他们在活动与交往中运用原有的知识经验探究学习,使他们在主动探究学习的过程中形成主动求知的技能、态度和习惯。建构主义学习理论将促使我国高等学校的教育工作者尽早转变教育教学观念,真正掌握荣辱观教育的真谛,树立社会主义科学的荣辱观。建构主义学习理论是当代西方主流学习理论,这一强调学习者主体性、强调学习者在活动与交往中主动参与学习过程的理论已经成为世界许多国家教育教学改革的主要理论基础之一。本文简要介绍建构主义学习理论的基本观点,并揭示建构主义学习理论对我国高等学校正在进行的社会主义荣辱观教育的几点启示。一、建构主义教育理论的产生与发展建构主义(Constructivism)源于结构主义(Structionism),其创始人可追溯到瑞士著名的心理学家皮亚杰,他认为个体的学习过程不是学