韩国文化研究

试析韩国“端午奈”申遗对中国文化遗产保护的启示

论文关键词:端午节江陵端午祭非物质文化遗产论文摘要:文章就韩国“申遗”的是“端午祭”还是“端午节”，“端午节”与“江陵端午祭”是否是一回事，两者之间又有何区别，这对中国又有何影响等诸多问题展开了讨论，提出了我们的文化遗产是否真的遭到抢注，如果是，我们该如何补救;如果不是，又给了我们什么样的启示等疑问。近几年来，我们的邻邦韩国，时不时传来抢注中国文化遗产的消息，在国内引起了不小的影响，给两国的关系造成了许多负面的影响。这其中，影响最大的莫过于“韩国将江陵端午祭申遗事件”。事情起因最初源于韩国《江原道日报》的一篇报道，在报道中称:韩国准备将“江陵端午祭”以韩国的名义，于2005年向联合国教科文组织的人类口述和非物质遗产(简称非物质文化遗产)的称号发起冲击。韩国将“申报‘端午节’作为本国非物质世界文化遗产”这一消息一经公布，便引发了中韩学界的一片争论。就“申遗”的是“端午祭”还是“端午节”、“端午节”与“江陵端午祭”是否是一回事、两者之间又有何区别、这对中国又有何影响等诸多问题展开了激烈的争论。尽管负责“申遗”项目的韩国文化财厅在接受中国《晨报》采访时反复强

2011-01-12

关于韩国影视的文化视点

论文关键词：韩国影视文化视点文化价值论文摘要：韩国影视在儒家传统文化的保存和现代化以及商业化的过程中成为重要媒质。中国是泱泱文化大国在社会的转型期传统文化却被慢慢湮没。社会文化淡漠。价值取向模糊。分析比较韩国的文化视点和文化价值总结发展经验具有十分重要的现实意义。一、韩流来袭在世纪之交的中国沧桑巨变中，“韩流”汹涌而来。“韩流”的产生绝不是平地风云，唯有在文化多元共处的框架中，谋求多元文化之间的对话交流，求同存异、相互学习、共同发展，才是比较理想的文化互动模式。外来文化、传统文化与现代文化融合后的多元文化结构，是韩国近代历史中文化领域发展的极大成就，这种文化结构也成就了韩国的影视产业。韩剧中有着浓厚的温情和鲜明的儒家道德，恰如其分地填补了国内目前的道德空白。韩国既有悠久的历史传承又经济发达，既古老又现代，既传统又先进，世界韩国研究者有一个共识：“儒教传统是韩国迅速发展的重要因素。”儒学的“学而时习之，不亦乐乎”和“学而优则仕”的为学之道，在韩国深入人心。并演化为注重教育的传统。剧中所体现的儒教传统，那种森严的长幼尊卑关系、几

2010-03-25

韩国文化产业发展经验及对我国的启示

摘要：中国与韩国在国情上存在很大差异，但文化传统却很相似。韩国文化产业发展有较成熟的经验。韩国文化产业发展的成功经验为我们提供了有益启示。关键词：文化产业；文化发展战略；启示韩国文化产业涉及电影、电视节目、录像、光盘、游戏、出版、印刷、期刊、广告、动画、互联网等。近年来，韩国的文化产业发展迅速，创造出的经济效益和社会效益十分可观。仅2002年，韩国的文化产业市场规模达188388亿韩元(约合157亿美元)。其中，广播电视73000亿韩元；卡通52771亿韩元；游戏34026亿韩元；电影6237亿韩元；漫画6033亿韩元；动画3650亿韩元；唱片2861亿韩元。海外出口额5亿美元，占世界市场份额的1.5％。韩国文化产业的迅猛发展引起了世人的关注。韩国文化产业发展的成功经验给我国提供了参考和借鉴。一、韩国文化产业发展经验韩国在遭遇亚洲金融风暴袭击后，重新认识文化产业，并将其作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业。1998年韩国正式提出“文化立国”方针，1999至2001年先后制定《文化产业发展5年计划》、《文化产业前景21》和

2009-10-16

社会文化对韩国当代道德教育发展的影响

【摘要】文章以社会文化发展为线索，探讨了社会文化对韩国当代德育影响的三个方面：儒家文化是韩国当代道德教育发展的摇篮；美、日德育文化是韩国当代德育的创新条件；独特的家庭文化是韩国当代德育的突出体现。在分析韩国德育特色的同时，也对中国提出了一些借鉴意义。【关键词】韩国；社会文化；道德教育 21世纪是经济全球化的时代，同时也是教育全球化的一个时代。而这种教育全球化集中反映到了对人才素质的培养方面，国家的振兴，民族的振兴都系于高质量的素质教育。而素质教育的核心和灵魂就是道德品质教育。韩国在道德教育方面的发展上有着悠久的历史，自古以来就强调德育的重要性。同时，韩国的崛起同其社会文化对道德教育的影响是分不开的。通过对韩国社会文化的进行介绍与分析，将有助于更好地借鉴韩国德育的成功经验，有效地推动中国德育工作的改进。 一、 儒家文化是韩国当代道德教育发展的摇篮 （一）儒家伦理在韩国当代道德教育中的发展 起源于中国的儒家文化传入韩国已有漫长的历史，在韩国的文化史上起了重要的作用。尤其在德育教育中，自从儒家文化传入韩国以来，便开始生根发芽。其中的发展主要表现在以下几个时期。1.

2008-12-10

传统鬼怪文化与东亚电影的身份认同——以中国、日本、韩国鬼怪类型片为核心

在深受中国传统文化影响的东亚文化圈里，鬼神文化在构成本民族身份与想象方面曾起到重要作用。众所周知，源于祖先崇拜的鬼神文化以严密的系统、逻辑，不仅给原始初民们打上了明晰的地域性烙印，更以缺席而在场的方式为深陷困境的人们许下了一个因果善报的伦理诺言，有效地约束了社会人群的道德规范。法国学者格罗特说：“在中国人那里……似乎死人的鬼魂与活人保持着最密切的接触……当然，在活人与死人之间是划着分界线的，但这个分界线非常模糊……鬼魂实际上支配着活人的命运。”① 所谓“最密切的接触”、“支配”，透露出在敬畏基础上的人鬼相亲。 从现代的人性观来说，以鬼怪片为代表的非理性类型电影，在用超越现实的艺术想象映照现实人性缺陷这一方面上有着显著的优点。对此，胡克归结得好：“如果没有非现实电影类型的开拓，至少还会造成几方面的不足。首先是对于人性的理解会造成偏差，难以充分展示人性恶的方面。其次难以表现人的深层欲望，反文化因素也就缺少更多的表现机会。再有就是在艺术形式方面难以更大地冲破视觉禁忌，造成视觉冲击力，使观众在精神上和艺术上更多地获得解放。”② 在目前国内电影创作中，这三方面都是匮乏的。确切地说，由于鬼神

2008-08-01

韩国企业文化及其管理模式浅析

自 1 988年到 1 999年 1 2月末止 ，以实行为基准韩国企业对中国投资累计件数共有 42 3 1件 ，达到43 .1 3亿美元。韩国对华投资企业在管理方面出现了许多问题。究其原因是由于任何管理理论和管理系统都是根植于既定文化之上的 ，民族文化环境和管理系统必须与此相适应。特定的社会文化逼近影响了社会中人们的行为 ，而且影响了管理理论与管理方式成功地从一种文化转入另一种文化的可能性。尽管各国的管理在组织结构和技术方面存在着趋同性 ，但领导方式和管理行为仍然具有文化的特性而难以改变。基于上述原理 ，有必要对韩国企业文化的形成背景及其组织文化特性作一番探讨 ，从而有助于我们理解韩国企业和合资企业的管理模式 ，以提高企业管理者跨文化管理的能力。1韩国企业文化的背景1 . 1家长的权威韩国对中国的儒学最为尊崇 ，在李朝时代就把儒教定为国教 ，形成了儒学化体制。传统的儒教思想在以家庭为中心方面表现得特别明显。在韩国家庭里 ，父亲作为家庭的长辈 ，一定要成为夫人和子女尊敬和效仿的典范 ，并以其权威来治家。这种家长式的权威行为 ，直接在企业主和

2006-08-19

韩国文化与现代政治转型

从李承晚政权的专制政体、朴正熙政权的政府主导型改革、“维新体制”到金泳三的“文民政府”再到金大中的民主政府，大韩民国在民主的道路上步履维艰。民主梦想的践行经过了漫漫长夜，在广大民众的奋力争取、政治精英的奔走呼号和以美国为首的西方世界所施加的强大的压力下，民主政治的实现终于迈出了有意义的一步。韩国现代政治的发展历程就是民主不断推进的历程。对于这种政治变迁有着不同的解释模式。本文试图从文化的角度入手，对这种政治转型作一个尝试性的解答。一、现代韩国文化的要素分析文化的形成、绵延和演绎虽有自身内在的逻辑和独特的规律，但它不能不受包括自然环境、社会环境和历史传统等外在因素的强烈影响。在一定的历史- 社会- 文化条件下，文化显现出一定的继承性、延续性，更具有适应性、综合性和时代性的特点。时代性和绵延性是任何一个民族文化活力的象征。朝鲜民族据称有5000多年的灿烂文化，对人类的文明进程有着重要的推动作用和影响，这主要是历史学家、考古学家从文化发生学的角度对韩国文化进行追根溯源地探求。而从文化发展学的角度来说，任何文化都是变动不居的，都是在对一定的政治、经济和社会发展

2006-01-04

韩国政治、经济、社会、文化面面观

一、韩国内的新一轮“冲击波”——从“美国咳嗽，韩国生病”到“中国打喷嚏，韩国就感冒”近日在韩国掀起了一轮新的“中国冲击波”。源头是4月28日温家宝总理接受路透社记者采访，暗示中国政府将对业已过热的采取紧缩政策。此话一出，全球主要国家股市都大受。对中国市场依赖十分严重的韩国经济更是首当其冲：29日，汉城股市综合指数跌幅2。93%，30日继续下降1。43%。股的二板市场(KOSDAQ)指数也下降了4。73%。须知，就连3月12日卢武铉总统被弹劾引发全国抗议潮的当天，汉城股市综合指数也才下降2。43%，二板股市才下降3。44%呀。可见，中国总理对中国经济的讲话比韩国总统被停权对韩国经济影响还大！！这不是天荒夜潭，而是今天韩国经济的现实。外汇市场上，韩元对美元的汇率两天内由1150：1跌至1173：1。尤其是钢铁、、石化等产品主要出口中国的行业股票损失惨重。这两天韩国媒体发出了“温家宝暗示紧缩政策，国际股市发抖”、“中国因素使汉城股市大跌”、“中国冲击波使韩国经济对中国依赖日益加深”、“中国打喷嚏，韩国经济感冒”的惊呼。韩国媒体更有文章比较了温家宝总理和格林斯潘近日的分别讲

2005-12-29

韩国文化与中国楚文化联系蠡探

今年6月中旬笔者应邀赴韩国江陵参观考察了世人关注的端午祭。回国后翻阅大量有关，一条令人震惊的线索越来越清晰地浮现出来，即：韩国文化主流与楚文化有许多相似和相关的地方。在韩国，除江陵外，还有与楚国地名相同的丹阳、襄阳、汉阳(今汉城)、汉江等地名，查韩国地名设置史料，这些地名设置距今已六百多年。从表面上看，韩国的地名和两千多年前就存在的楚国地名好像没有什么关联性，但我看了石泉先生近期出版的《古代荆楚地理新探·续集》一书，很受启发，认为它们之间有联系。据石泉考证，楚国古都江陵并不是在长江中游，而是在汉江中游的湖北宜城。按照新论，楚人建国初期在汉江上游丹江支流的丹阳，成熟时期文化中心在汉江中游的江陵(宜城)、襄阳一带。另外上溯中国汉江的源头，是在陕西秦岭的太白山下，尽头则在下游的汉阳。比较一下韩国的几个地名分布：丹阳属于忠清北道在汉江的上游，汉阳在汉江的下游，属于江原道的江陵和襄阳均在汉江上游不远处，洞庭湖也在江原道。最有趣的是韩国汉江发源于江原道和庆尚北道连接处的太白山下。韩国地名分布几乎和中国古代楚国地名的分布同出一辙。不仅地名相似，我认为韩国的开国神话中

2006-01-16