现代文学精神
关于现代文学精神的内涵与困扰
摘要文学精神的价值在于其精神境界的广度和深度能够真实的反映其所在时代的文化和思想面貌。文学精神的构建是建立在特定时代历史文化的基础之上的。现代社会中文学独立性的丧失和价值理性的缺位,使得文学精神处在尴尬的处境之中。 关键词现代文学精神困扰1 文学精神的涵义 文学精神既包含有“诗意精神”,也包含有“文化精神”,前者更多的指向审美理念,而后者更多的趋向于价值和情感的探寻。每一位文学创作者在自己的作品中总是会流露出属于自己的判断、思考和追求,探求个性、人生、历史和现实的意义与价值,所以文学精神是文学作品的一种必然属性。文学精神的有和无,不足以评判文学作品成就的高低,文学作品价值的体现,更要看这件作品是否达到了一定得精神境界,是否可以在更大的广度和深度上揭示和评析精神价值的内涵。一件优秀的作品,其间所蕴含的精神价值,必然是令人震撼、刻骨难忘的,必然表现出强大的生命力,必然能够在最广阔的范围内赢得强烈的共鸣,为广大读者所喜闻乐见。 当社会发展到某一特定的阶段,社会文化呈现出某一特定的历史风貌时,在文化现实的召唤下,作家和诗人就会爆发出强大的创作意愿,捕捉历史脚步的回响,共
试论中国现代文学创作中的道德描述与精神价值取向
[论文摘要]道德是人性的产物,然而人性道德常以非人性表现为另一种人性的生存道德,不同的历史条件下会产生不同的道德认识和道德现象,中国现代文学创作形象生动地展现了道德的相对性、变异性及其原因、条件与相关因素。从而把人们带入丰富的思想认识世界,拓展了道德描写本身的精神价值取向。[论文关键词]道德;变异;文学;价值从“五四”运动时起,人们就张扬民主旗帜,高喊反对旧道德。以后人们又在反复的社会动荡中形成僵化的“阶级道德”模式及由此生发的讨厌道德说教的心理。于是,从道德伦理视角审视中国现代文学描写中的丰富精神价值的论著寥寥可数。现在,西方文论研究具有明显的伦理转向,我们国家和民族谋求健康和谐发展的社会环境、道德问题又重新引起了重视。那么文学世界所描写的道德的精神价值是不是也应有一个开拓呢?马克思主义认为,世界上没有什么永恒的、普遍的最高道德原则,也没有绝对的善恶本身。一种道德,一种习俗和由此而来的感觉或观点都首先是产生于现有的生活条件,违犯所形成的道德就是不道德。善恶、道德这些概念纯粹是相对的,并随着社会生活状况的改变而改变。不同的民族、不同的社会
从鲁迅到巴金:新文学精神的接力与传承——试论巴金在现代文学史上的意义
【原文出处】文艺报【原刊地名】京【原刊期号】20051025【原刊页号】④【分 类 号】J3【分 类 名】中国现代、当代文学研究【复印期号】200601【作 者】陈思和【摘 要 题】纪念巴金【正 文】几年前,我曾应一家杂志之约写过一篇《巴金的意义》,试图从中国知识分子的角度来探讨巴金先生留给我们的精神遗产;本文将换一个角度,从文学史的范围来继续探讨这一问题。但这是一个比较难以把握的问题,因为巴金先生从未以一个作家的标准来要求自己,相反,他从青年时代开始就以社会革命家的事迹作为自己努力的目标,直到耄耋之年,依然认为自己的所有文学创作只是一种与读者、与世界进行交流的特殊方法,文学并不是他的主要的职业。他自称是个“业余”作家,希望自己能在文学以外对社会多作贡献。那么,巴金在文学史上究竟有没有意义呢?我们应该从哪些方面来认识巴金在20世纪中国文学史上的地位与贡献?关于这个问题学术界是有所争论的。我注意到,随着巴金先生以百岁高龄辞世,很多媒体对此作采访
中国现代文学精神
“中国现代文学”是指因为“诗界革命”、“文界革命”的推动而发端于19世纪末,又因为“五四新文学革命”而正式诞生于20世纪初,以白话文为主导,以现代人本观念为价值坐标,并在此后的近一个世纪中居于文坛正宗的文学形态。中国现代文学精神的核心是启蒙,反对封建文化和儒教纲常,批判专治制度,维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐,呼唤人的解放,构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。但同时,这一核心的具体表现形态又是多样的。一、以个体、人性、自由为内核的启蒙文学精神什么是启蒙?如德国近代哲学的第一人康德所言,启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟的状态。所谓不成熟状态,就是不经别人的引导,对运用自己的理智就无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经过别人的引导就缺乏通过勇气和决心去加以运用时,那么这种不成熟就是自己所加之于自己的了。要敢于认识!勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。启蒙的真正目的是还个人以运用自己的理智决定个人行为的自由和权力。细而言之,启蒙作为一种精神诉求在政治上要求的是民主,在法律上要求的是平等、在社会上要求的是自由,在人性上要求的是个性。