现当代文学论文

分析：从鲁迅到网红：这个时代太过急功近利

：流行的东西往往揭示了某种社会基础面上的东西，这些东西对于当下不过是种风潮，但对于未来却暗示了下一代人的可能选择。鲁迅提到鲁迅的我们能想起来的小说大概是《狂人日记》《阿Q正传》，提到杂文那立刻能想起来的大概是《纪念刘和珍君》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》等。我个人因为喜欢鲁迅的文字，所以读过相当一大部分鲁迅的杂文，并且坚持着看完了《阿Q正传》，但实在提不起看《狂人日记》的兴趣。我接触过的绝大部分人是不可能去读课文之外的鲁迅的文章的。那些文章趣味性真的不好，纯从文字优美的角度看也许《野草》有一点，别的则多是犀利的议论文，并不十分好看，非要读我相信更多的人可能会喜欢沈从文、梁实秋等。但很有意思的是在那个年代鲁迅其实是流行的，《呐喊》这书在作者生前被印刷了22次。没有这种流行度其实也支撑不起鲁迅先生在那个年代那么大的影响力。那什么人会喜欢鲁迅先生的文字呢？综合各种状况我们可以讲是对社会状态不满意并并关心社会状态的人。如果一个人每天只是不停的打麻将，抽大烟，苟活度日，那他为什么看鲁迅的文章！所以我们至少可以说那个年代是有很大一拨人关心社会

2016-05-06

分析：从鲁迅到网红这个时代太过急功近利

：流行的东西往往揭示了某种社会基础面上的东西，这些东西对于当下不过是种风潮，但对于未来却暗示了下一代人的可能选择。提到鲁迅的我们能想起来的小说大概是《狂人日记》《阿Q正传》，提到杂文那立刻能想起来的大概是《纪念刘和珍君》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》等。我个人因为喜欢鲁迅的文字，所以读过相当一大部分鲁迅的杂文，并且坚持着看完了《阿Q正传》，但实在提不起看《狂人日记》的兴趣。我接触过的绝大部分人是不可能去读课文之外的鲁迅的文章的。那些文章趣味性真的不好，纯从文字优美的角度看也许《野草》有一点，别的则多是犀利的议论文，并不十分好看，非要读我相信更多的人可能会喜欢沈从文、梁实秋等。但很有意思的是在那个年代鲁迅其实是流行的，《呐喊》这书在作者生前被印刷了22次。没有这种流行度其实也支撑不起鲁迅先生在那个年代那么大的影响力。那什么人会喜欢鲁迅先生的文字呢？综合各种状况我们可以讲是对社会状态不满意并并关心社会状态的人。如果一个人每天只是不停的打麻将，抽大烟，苟活度日，那他为什么看鲁迅的文章！所以我们至少可以说那个年代是有很大一拨人关心社会的整体状态，并力求

2016-05-03

从鲁迅到网红：这个时代太过急功近利

2016-04-19

关于从鲁迅作品看为父之道

【关键词】之道，父，看，作品，鲁迅，在传统的教育思想中家长基本秉承着“长者本位”观。家长们素来认为他们对幼者有一种“恩”的关系。但是有“授恩”，就有“报恩”。鲁迅讽刺道：“他们以为父对于自由绝对的权利和威严，若是老子说话，当然无说不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。”在“长者本位”观的驱使下，使得几千年来的父子关系变成了一种奴役和被奴役的关系。对此，鲁迅在1919年10月发表了《我们现在怎样做父亲》一文。文中提出了“以幼者弱者为本位”的观点，对“忠”“孝”思想的批驳并提出以“爱”代“恩”的思想。同时鲁迅举例说“一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己在施恩，一个农夫娶妻的时候，也决不是以为将要放债”而一味说‘恩’”。对“恩”观进行了否定，即是否定了长者对幼者索取“恩”债的权力，使得长幼关系趋于平等。唯有家庭的平等，儿童才会在未来追求社会的平等，思想的平等。二、“父范”思想怎样才能算是一个合格的“人之父”呢？鲁迅提出了“父范教育”的思想。要想培养优秀的孩童首先应该从自己着手，鲁迅对父母提出的第一个要求就是要“爱己”。唯有先爱己，

2012-12-28

关于论鲁迅小说对“看客心理”的批判

摘要：鲁迅毕生从事着国民性的批判工作，对看客现象的揭示和批判，是他国民性批判的一个最主要的内容. 这一切都源于他作为文学启蒙这一使命感以及对中国社会历史的深刻认识，源于他对于我们民族深沉的悲哀和极大的热爱.关键词：鲁迅；看客心理；批判.鲁迅毕生从事着国民性的批判工作，我们读鲁迅的小说会发现，他的小说时时不忘揭露和批判我们中国人的劣根性。中国民众的奴性、保守、愚昧、麻木、卑怯、精神胜利、看客心态、自私、狭隘等，在他的笔下暴露无遗，鲁迅也由此受到了非议。有人说，鲁迅是反动的，他丑化了中国人，在人格上丧失了民族的自尊和自信。作为一个深刻而清醒的文学家，鲁迅深深地懂得“家丑不可外扬”的古训，但作为一个苦苦寻觅中国出路的知识分子，他看到了中国民众身上的种种劣根性。他认为只有唤起作为民族基础的大多数—普通民众的觉醒，中国才有出路，才能走出困境，才能在变革中向前发展.鲁迅是一位善于深刻思考的爱国知识分子，早在日本留学期间，他就开始了对国民性的探究和批判.1902年，为了国家的富强，鲁迅来到日本留学，选择了医学作

2012-11-28

关于似曾相似，未曾相似——鲁迅的人道主义与新时期人道主义的区别

：内容提要: 在20世纪的中国思想文化发展史上，“五四”新文化运动和新时期个性解放运动占据了突出的地位。人道主义思潮在这两个时期都达到了高潮，但是“五四”时期以鲁迅的人道主义为代表的人道主义和新时期的人道主义比较，却呈现了不同。关键词：鲁迅新时期人道主义区别鲁迅所处的“五四”新文化运动时期和事隔半个多世纪的新时期个性解放运动在我国文化思想史上所占据的突出地位是毋庸置疑的。而人道主义则是贯穿于这两个时代中的重要思潮，对文学产生了重要的意义，并呈现出了不同。一、人道主义的历史根据鲁迅所处的五四时期，背后是有着数千年的封建礼教的压抑：体现为儒学“三纲五常”为核心的群体意识，扼杀任何超群、超前、超常的贰人的封建意识体系。在此背景下爆发的“五四”新文化运动高举着“民主、科学”的旗帜，提出要“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”斗争的焦点在于反对封建纲常伦理，陈独秀，吴虞等人撰文揭露三常五纲对人性的扼杀，向以儒学为核心的封建学术思想，纲常名教，宗教迷信以及专制统治发起了猛烈的冲击。新时期的文化思潮，从某

2012-11-09

关于知识的运用与鲁迅的“两脚书橱”

学习知识本身就是一个探索的过程，从探索中找到入口，体味“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐趣，然后再将这种乐趣运用到生活之中。“实践是检验真理的唯一标准”，学习的起点和终点其实只有一个目的———把理论转化为实践，让知识从武装头脑转化到服务生活。我国著名学者谢觉哉曾说：“学与行本来是有联系的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库”。鲁迅先生在《读书杂谈》中也说过：“看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察，倘只看书，便变成书橱。”我国进行新课程改革也有些年头了，虽然有了一定的成绩，但还是存在着有部分学生的学习思维还没有实质性改变的不足，其中很多都是好读书不求甚解，或仅仅只限于对知识的获取，这些学生在学习的过程中有意无意的变成了这样的书橱。比如在进行思想品德课教学时，学生本身对这门学科就存在认识性错误，认为学政治就是“抄书”，与生活毫无相干，甚至有些学生认为，思想品德离我们的生活太远了，理解起来太难了。就拿九年级思想品德的内容来说，我国现阶段的政治制度、经济制度是九年级政治的重点内容，如果仅从理论来说，对

2012-10-17

关于浅探鲁迅作品中白描手法的运用

白描，原是中国画的一种技巧。这种画法，不用色彩的烘染，只用黑线勾描物象。文学作品中的白描就是运用叙述进行描写的一种方法，是对人物或事物的概括描绘和刻画，抓住人物或事物特征作叙述式的描绘和勾勒。文学大师鲁迅把白描手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，鲁迅的这句话阐明了白描手法的主要本质特征，也就是运用简练的语言，描写出符合生活的真实的人物或事物的风貌。鲁迅将白描技法成功地运用到语言艺术之中，使他笔下的物象呈现出形神逼肖的立体之美、深层之美，他的文章神理极妙、引人入胜。一、景物白描使景物描写内涵更丰富环境描写运用白描手法可把人与环境相互融合。如散文《风筝》：“北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。”这里的景物白描让我们仿佛看到“我”的“惊异”表情：春二月，春光明媚，是故乡的风筝时节，北京冬季未过，就放风筝，见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。二、人物白描使人物描写更富神韵外貌白描，内涵却极其丰富，能洞穿人物骨髓

2012-07-26

标点符号在鲁迅作品中妙用之浅谈

：摘要：标点符号是作者思想感情的补白、作品艺术的升华，是字面语言的中止及感情的延伸，其含蕴隽永、意味无穷，妙用之处屡见不鲜，增强了语言的表达效果。本文旨在谈谈自己理解鲁迅作品中标点符号运用的意义的一点体会。关键词：破折号引号省略号毋庸置疑，鲁迅的作品以其深邃的思想哲理和精湛优美的语言艺术，在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，独树一帜，影响深远，倍受读者的青睐。其作品有的能提高人们的思想觉悟，培养高尚的道德情操，增强民族自尊心和自信心；有的能唤起人们反对愚昧、残暴、虚伪和自私的决心；有的是深刻揭露和批判腐朽反动的封建制度和封建文化。其高超的艺术成就，不仅表现在语言的精练生动、构思的巧妙独特、思想意蕴的含蓄深厚，以及形神毕肖、性格鲜明的人物塑造上，也与作者在标点符号的运用上独具匠心不可分。鲁迅作品的标点符号，是作者思想感情的补白，作品艺术的升华，是字面语言的中止及感情的延伸，其含蕴隽永、意味无穷，妙用之处屡见不鲜，增强了语言的表达效果。本文旨在谈谈自己理解鲁迅作品中标点符号运用的意义的一点体会。一、破折号的运用之巧妙鲁迅的

2012-07-25

关于小议鲁迅笔下的“无名”之悲

摘要：鲁迅笔下有许多人物都没有姓名，笔者认为这是作者表现人物悲剧命运的一种写作手法。本文以阿长、孔乙己、祥林嫂为例，分析了他们命运的悲剧色彩。关键词：无名之悲阿长孔乙己作为一代文豪的鲁迅先生，在表现人物的悲剧命运时，手法多种多样：以笑来衬托孔乙己人生的悲凉；将祥林嫂的死安排在别人祭祀、万家欢乐的除夕夜；以杨二嫂圆规似的形体和尖利的喉咙来表现她的变化之悲……这些都给读者留下了深刻的印象。在这里，我就鲁迅先生笔下人物的“无名”之悲，来分析其悲剧色彩的特殊性。一、阿长的身份之悲在鲁迅的多篇回忆童年生活的文章中，都提到一个人物——长妈妈（阿长）。在《阿长与<山海经>》对这个人物进行了详细的介绍：她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词，又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈

2012-07-15

关于鲁迅杂文艺术性赏析

摘要：鲁迅先生是我国现代杂文的开拓者和先驱者，也是利用杂文开展现实斗争的人物典范。本文从前后两个时期对鲁迅先生的杂文艺术性进行了赏析。关键词：鲁迅杂文艺术性鲁迅先生的杂文无疑是一座艺术宝库。其美如辽阔天空如浩瀚海洋。但专家学者的研究往往不够全面，本文仅从鲁迅先生杂文的艺术性角度进行赏析，望能借一斑而窥知全豹。一、鲁迅先生前期杂文的艺术性鲁迅先生对其杂文的自我评价是“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”（《伪自由书前记》）。从“不留面子”上可知其爱憎分明，有“诗”一般的浓烈感情；从“常取类型”上可见其形象性和典型性，有“诗”的特质。鲁迅作为伟大的思想家，需要经常性地思考问题，然而，同时也是文学家的鲁迅在论及时事进行思想表达时，怎会满足于一般说理和程序推论？其会通过形象思维，捕捉艺术形象，开创生动感人表达方式，寄情理于其中。鲁迅的杂文有运转自如的辩论和得心应手的擒纵，其逻辑思维能力极强。并且逻辑力量不单是罗列理论，更有诗情画意的文字表达。所以说，鲁迅先生前期杂文在艺术性上拥有“诗”的因素和形象性特征。比如，鲁迅先生的《

2012-07-11

关于鲁迅小说中的村镇愚民形象透析

鲁迅就像英国的莎士比亚、法国的雨果、俄国的托尔斯泰，是这个民族精神源泉的大文学家和大思想家。解读鲁迅是中学语文阅读教学永远的任务。细读、精读、研读、美读、创造性阅读是中学语文阅读教学永远的追求，但是，由于种种原因鲁迅先生和我们当下的中学生之间隔膜较厚。笔者从教中学语文多年，一直觉得好好地解读鲁迅是引领中学生走近鲁迅的必须途径。村镇愚民形象知多少中学课本中所选的鲁迅先生的小说除了《一件小事》和《社戏》稍有点光亮和温暖，其余的像《故乡》、《孔乙己》、《祝福》、《药》、《阿Q正传》等等，读了以后就是觉得阴霾笼罩。闰土、孔乙己、祥林嫂、华老栓、阿Q这些人物麻木恣睢地踽踽于凄风冷雨中的样子久久地在你的心头飘荡，未庄上、鲁镇里到处都是风雨如磐。一、自己被愚又主动愚弄人的人。这一类人主要是那些被愚昧的而又有主动权的人，像《祝福》里的鲁四老爷、《孔乙己》里的丁举人、《药》里的康大叔、《阿Q正传》里的赵秀才和假洋鬼子等等。他们是上千年愚民政策的牺牲品，也是帮凶，可怜、可悲亦可恨。他们主动接受甚至千方百计地去被愚弄，上千年的愚民政策高明就高明在这里，愚弄了你

2012-05-25

关于林语堂和鲁迅的现实意义

[摘要] 林语堂和鲁迅是二十世纪二、三十年代中国现代文学史上的两大巨匠，对我国现代散文做出了巨大的贡献。但他们在政治态度、社会国民性、幽默及文学领域的观点相同之处少，不同之处多，在某些方面甚至有冲突对立的情况出现。本文结合了两人的政治立场谈论他们的融合与对立，论述他们的文章对当时社会的影响，进而谈论了他们对中国现实的影响。[关键词] 林语堂鲁迅现实意义一、鲁迅与林语堂的融合与对立1、相濡以沫，同气相求的《语丝》时期。林语堂与鲁迅曾在激情飞扬的“语丝时期”相知相遇。这个时候他们的政治立场是相同的，他们把矛头直指北洋军阀。二人在这一时期的散文小品(杂文)创作都提倡任意而谈，无所顾忌的艺术风格。在思想内容上，他们反帝反封建，呼吁民主自由，抨击军阀官僚的残暴统治，斥责名流、“文妖”，声援爱国学生，蔑视公论，提倡思想和言论自由。林语堂曾把鲁迅当精神导师，鲁迅也曾两次致信林语堂，大为赞誉并将林语堂引为革命同志。2、林语堂与鲁迅的对立时期。鲁迅与林语堂都不是政治人物，但作为文学大家的他们在文章中能鲜明地体现

2012-05-11

浅议抛锚式教学模式在鲁迅作品教学中的运用

：【论文摘要】本文通过运用抛锚式教学，阐述如何有效地对中学语文教材中鲁迅作品的理解。抛锚式教学(anchored instruction)模式是建立在建构主义学习理论下的一种重要的教学模式。所谓抛锚式教学，是要求教学建立在有感染力的真实事件或真实问题的基础上，通过学生间的互动、交流，凭借学生的主动学习、生成学习，亲身体验从识别目标、提出目标到达到目标的全过程。这类真实事例或问题就作为“锚”，而建立和确定这些事件或问题就可形象地比喻为“抛锚”。一旦这类事件或问题被确定了，整个学习内容和学习进程也就像轮船被锚固定一样而被确定了。在中学语文教材中，鲁迅的作品占有非常重要的地位，其作品数量也渐为古今中外名家之首。但由于鲁迅的作品既富于思想深度，又比较重视行文的技巧，在实际教学过程中，教师们普遍认为鲁迅的文章往往比较难教，学生则觉得较难理解。在教学中，我发现抛锚式教学是一个比较好的策略。其主要的方法，就是从组织“有感染力的真实事件或真实问题”入手来展开教学，鼓励学生自主学习和协作学习，并在此过程中寻求对作品的理解。抛锚式教学的过程结构可用以下简式

2011-12-13

浅议母辈家庭教育与鲁迅及其文学创作的关系

摘要：从心理学角度出发，一个人性格的形成，主要是由两个方面的因素决定的，即先天遗传和后天教育。后天教育不仅包括学校教育，也包括生活环境尤其是家庭的影响。个人在童年阶段所接受的来自母亲的家庭教育，更会对性格的形成产生深远的影响。关键词：鲁迅家庭教育母亲形象童年是每个人生命的初始阶段，更是个人性格形成的起点。一个人于童年时期接受的家庭教育会对他的一生产生极为深远的影响，作家在童年时期所接受的家庭教育则会对其日后的创作产生多方面的影响。作家在日常生活中的感知方式，想象能力，情感态度，艺术追求和审美倾向等方面，很大程度上均源于作家的先在意向结构。所谓先在意向结构，就是作家在创作之前的意向性准备，即写作的心理定势。据心理学家的研究，决定作家的先在意向结构的是其在童年时期的遭遇，包括个人无法选择的出生环境，所受的家庭教育，及之后个人所遭遇的必然和偶然的快乐，不幸，痛苦，幸福等等，这些对幼小生命的折射，以整合的方式，在作家的心灵里，形成了最初的却又是最深刻的先在意向结构的核心。在家庭教育中，母亲的日常言行对个人性格的形成有着极为关键的作用。本人以鲁迅母亲的相关经历出发，探究其对于鲁迅性

2011-12-02

浅议鲁迅《离婚》的精彩之处

摘要：鲁迅的小说《离婚》虽不及《祝福》、《伤逝》那般出名，但是也是鲁迅笔下的得意之作。其文中，女性主义，反对封建礼教，独特的叙事视角的文章的精彩之处。关键字：鲁迅；离婚；女性主义；封建；叙事视角《离婚》仍然是反映“旧中国儿女”的一篇小说，但文章的题目和主题却具有现代意义。“离婚”代替了传统的“休妻”，看似民主平等了些，可小说字里行间无时不显现着两个字——休妻。离婚的假象掩盖不了休妻的实质，鲁迅先生以“离婚”二字为标题，也许正蕴涵了对这种现象的莫大讽刺。一、女性主义鲁迅在《离婚》中塑造了爱姑这个人物形象。爱姑同样是农村妇女，但她跟祥林嫂不同，她大胆泼辣，丈夫要离弃她，她就整整闹了三年，最后对方不得不请出“和知县老爷换帖”的七大人来调停。作为辛亥革命之后的农村青年妇女，她多少受过一些辛亥革命反封建思想的影响，所以不像祥林嫂那样任人摆布，而是有一定的反抗精神。但这又怎样呢?七大人打一个喷嚏就把她镇住了。封建势力的代表人物七大人，并不像爱姑所幻想的那样知书识理，讲公道话。会同情她支持她，而是仍然要维护“公婆说走就得走”的封建礼法和秩序，他凭借自己的权势、地位，几个动作、几句话就把

2011-12-02

浅议作为艺术家的鲁迅

摘要：“鲁迅与美术”研究是整个鲁迅研究的重要内容。本文从“鲁迅与美术”这一研究视角切入，试图还原作为艺术家的鲁迅，从而概述美术对鲁迅艺术思维方式、审美趣味及文学创作的影响。关键词：鲁迅美术怡倦眼鲁迅研究是中国现代文学研究中的一门“显学”。自1981年彭定安先生首倡“鲁迅学”以来，鲁迅研究取得了很大突破。“鲁迅与美术”研究无疑是整个鲁迅研究的重要内容。然而，在鲁迅研究中，偏偏以此领域的研究最为薄弱。在彭定安先生的《鲁迅学导论》中，竟未涉猎到“鲁迅与美术”研究。其中的原因是多方面的，文学与美术毕竟是两门独立的学科，但笔者认为最重要的原因在于绘画之于鲁迅不仅仅限于审美层面，那里存在着不是宗教的宗教，不是诗的诗，不是哲学的哲学。另外，鲁迅自己也没有那种详细而且专门的文字来论述，所有的这些都在一定程度上增加了“鲁迅与美术”研究的难度。正如一位研究者所指出的：“他身浸在其中，却又没有言词的边界。四面是耀人的光，可却捕捉不到。渺乎而不知其形，是神异的。也因此，诱人的闪烁也成了智慧的星，它璀璨，却无语。”[1]已有评论者指出：“几十年来，虽然谈论‘鲁迅与美术’研究的文章林林总总，但绝

2011-12-01

浅议初中鲁迅作品的教学

鲁迅的作品中充满了坚韧的战斗精神、爱国主义精神。对于中学生，能够从整体上感悟，把握鲁迅精神，与文化大师进行对话，是充盈学生精神世界的文化大餐之一，有助于学生养成真挚的充满人性的品格。对于当下的中学生语文学习来说，鲁迅作品有利于学生阅读、反思，有利于写作能力的提高和艺术品味的涵养；对未来的发展来说，学生能通过鲁迅作品了解历史、社会和人生，感受社会的变化和语言的声音。初中语文课本共收录了鲁迅的9篇文章：其中有两篇选自《野草》（《风筝》《雪》），三篇选自《朝花夕拾》（《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》），三篇选自《呐喊》（《社戏》《故乡》《孔乙己》），一篇选自《且介亭杂文》（《中国人失掉自信力了吗》），其中阅读课文（除了文言文、诗歌、写作之外的课文）总数为108篇，鲁迅作品约占7%。从这个比例来看，鲁迅作品可算是中学语文阅读教学中的重头戏，直接影响着中学语文教学的整体水平。从作品的体裁上看，几乎涉及鲁迅创作的所有方面。可见，鲁迅的作品在中学语文教学中具有重要的价值与地位。为了更好地挖掘鲁迅作品的深层文化意蕴与感受作品当中的诗意，鲁迅作品一

2011-10-23

关于作为艺术家的鲁迅

2011-10-10

母辈家庭教育与鲁迅及其文学创作的关系研讨

2011-10-05

关于论鲁迅《离婚》的精彩之处

2011-10-12

关于从鲁迅作品看中学语文教学

鲁迅作品教学是中学语文教学中非常重要的组成部分。20世纪20年代初，鲁迅作品几乎是作为第一批现代白话文学作品进入中学语文课本的。此后，几乎所有各套中学语文课本都入选相当数量的鲁迅作品。可以说，古今中外所有的作家，没有谁能够像鲁迅这样在我国的中学语文教育领域如此受到语文教育工作者的关注。中学语文课本中，其他任何一位现当代和外国作家都可以缺席，惟独鲁迅不能缺席。但在当前，鲁迅作品却遇到了很多实际的问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多中学生感到鲁迅作品很难懂甚至无法懂。表面看来，这是一个现实的问题，但我认为，它实际仍是一个中学语文教学观念的问题。所以，我想从中学语文教学的观念出发谈谈这个问题。首先，我们应具有中学语文教材观念鲁迅作品能不能进入中学语文教材？这牵涉到我们对于中学语文教材的观念问题。在这里，可能存在着不同的教材观念。一种是认为中学语文教材就是让学生学的，只要有利于学生的阅读和理解，有利于学生写作能力的提高，一篇课文就是好课文，就可以选入中学语文教材。“有利于学生的阅读和理解”、“有利于学生写作能力的提高”，主要是从当下的效果来

2011-08-22

探究鲁迅文学接受理论产生的时代背景及特征

论文关键词：鲁迅文学接受理论背景特征论文摘要：鲁迅的文学接受理论是在特定历史时期提出来的，文学接受理论是鲁迅文艺理论中的重要组成部分，时至今日这一理论依旧对我们有现实的指导意义。本文简要分析了鲁迅文学接受理论产生的时代背景，并分析了鲁迅文学接受理论的主要特征，这些特征包括通俗易懂、大众化和时代性、辩证性、实践性。“文学接受理论”是文学批评史上把读者和文学接受作为主要研究中心的一种文学理论。鲁迅不仅是一个伟大的作家，也是一个伟大的文艺理论家，他的“文学接受理论”是其文艺理论的重要组成部分。本文在借鉴己有研究成果基础上，对鲁迅的文学接受理论作更进一步的探讨。一、鲁迅文学接受理论产生的历史背景在分析鲁迅文学接受理论之前不得不首先分析一下“鲁迅文学”，鲁迅文学是中国文学史上一种独特的文学范畴，“文学”一般具备了“思想性”、“艺术性”、“情感性”和“形式性”。鲁迅文学是深刻反映当时中国社会现状和大众精神面貌的、有着深刻思想性和高度艺术性的、大众化革命化的一种独具特色的先进文学。鲁迅以前的中国主流文学基本是与大众脱离的，文艺的主角也主要

2011-08-10

试析鲁迅精神对萧军小说创作的影响

论文关键词:鲁迅精神萧军小说创作影响论文摘要:萧军作为鲁迅衣钵继承人之一，在鲁迅的指导和影响下，倔强的生命意志和生命力量是萧军小说创作的一个重要主题。鲁迅的一些精神话语、或经由鲁迅为中介的部分五四精神传统，已经渗入了萧军的话语和行为方式之中，并充分表现出萧军自己独特的人生体验和丰富情感。“哀其不幸，怒其不争”，这是鲁迅对于农民以及所有愚弱的国民的基本态度。鲁迅在自己的小说中，表现了中国旧式农民文化心态中的愚昧、麻木、自私、保守的特性，一种缺乏清醒的自我意识的精神状态。农民身上的这种痼疾，直接地束缚着中国农民的灵魂。萧军也在鲁迅那里得到了文学创作的熏陶和滋润。徐玉诺是萧军走向鲁迅精神的带路人，在他的引导下萧军把鲁迅作品看作是自己的精神食粮和思想武器。一、鲁迅文学创作精髓对萧军小说创作的影响“离去——归来——再离去”是鲁迅小说情节、结构的模式之一。也称为“归乡”模式。无论是《祝福》、《故乡》，还是《在酒楼》、《孤独者》，叙述者在讲述他人的故事(如祥林嫂的故事，闰土的故事，吕纬甫、魏连殳的故事)的同时，也在讲述自己的故事，两者互相

2011-08-04

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