美国民主论文
浅谈美国民主推广的困境
【摘要】：二战后，美国认为世界各国的行动应受美国政治和道义原则的指引，极力向世界各国推广美国民主，但在一个多元的世界里，美国民主推广困难重重。 【关键词】：美国民主;推广;困境美国在建国后的150多年里一直奉行孤立主义原则来处理全球事务，回避任何共同防御同盟。但二战后，这种被称为"光辉孤立"的格局被打破，对外推广美国式民主成为美国历届政府的笃定信念。其原因之一是战后美国对德日民主化道路的改造获得极大成功；其次是苏东巨变被美国看成"和平演变"的赫赫硕果。此外，随着美国在世界政治经济格局中地位的增强，美国更加确信世界各国的行动应受美国政治和道义原则的指引。如美国前总统杜鲁门所宣称的，"在世界按照应有的方式运行方面，美国应担当领导。"美国对外推广其民主有自身道义和现实的思想渊源。正如美国学者施密特所言，美国民主向外推广既符合美国文化价值中"道德理想主义"的对外政策倡议，也契合美国"政治现实主义"的主张。所谓"道德理想主义"是指美国人认为他们负有一个特殊的使命，美国在民主政府和资本主义方面的实验将为人类提供尽可能的美好生活，并为其他国家提供榜样。美国有使命将其价值观念和民
2012-01-19
关于美国民主之路上的跋涉者
1，民主的启蒙与觉醒——富兰克兰林、杰斐逊。18世纪美国建立前，北美殖民地的富兰克林、杰斐逊、潘恩等对欧洲启蒙思想的传播，促进了美利坚民族、民主意识的形成，这是美国版的“启蒙运动”。独立战争期间，他们又最热情、最成功地实践了欧洲启蒙思想家的理想：借助于理性，他们理直气壮地为自己反抗英国统治辩护。毋庸置疑，由杰斐逊起草的《独立宣言》正是对启蒙精神的精彩阐释。《独立宣言》的逻辑清楚明了：按照理性的原则，殖民地人民和任何其他人群一样，都拥有某些“不可让与的权利”；既然这些权利受到了无视理性法则的英国统治者的残暴侵犯，他们就完全有理由起而造反，从而建立自己的政府。美国的建立在某种意义上正是启蒙思想的光辉体现。2，民主的探索与奠基——华盛顿。华盛顿是美国独立及共和联邦体制的奠基者。面对美国赢得独立后的邦联制与联邦制、君主制与共和制的纷争，他展现的是对权力的淡泊，对民王宪法的尊重以及对国家和人民的热爱，这也使他成为了一个政治家的典范。他主持制宪会议，为合众国宪政体制奠定了基本结构和框架。使源于洛克和孟德斯鸠等欧洲启蒙思想家的政治理念转变
2012-01-19
关于近距离观察美国民主、共和两党全国代表大会
每四年召开一次的美国民主党和共和党全国代表大会，是美国总统大选中的重头戏。在各自的大会上，两党分别推出本党的总统候选人，通过竞选纲领；党内精英和积极分子全面介绍候选人并阐述本党政策主张，候选人接受提名演说则使大会达到高潮。前不久，笔者应美方邀请全程观摩了2008年民主党和共和党全国代表大会。亲历大会热烈场面，切身感受美国选战，实为观察美国选举政治的一次好机会。两党全力造势现场精彩纷呈此次民主党全国代表大会于8月25日—28日在科罗拉多州首府丹佛市围绕“团结、安全和变革”主题召开，正式提名奥巴马和拜登分别为正副总统候选人，通过了《重振美国希望》党纲。笔者亲临现场，切身感受到此次大会：(一)士气高涨，力塑变革。民主党对大会期盼甚高，准备精心。包括前总统克林顿、众议院院长佩洛西、参议院多数派领袖瑞德，参议员希拉里等多位资深议员、州长在内的党内重量级人物纷纷出场，着力塑造奥巴马的变革形象，阐述革新主张，强调麦凯恩当选将是布什政府的延续，过去的八年已经足够，不能再忍受另外四年。会场看似嘈杂纷乱，实则组织工作有序充分，场内人声鼎沸，欢呼喝彩震耳欲聋，配合演讲内容的
2012-01-19
关于美国民主的除魅
普林斯顿大学的政治学退休教授谢尔顿·沃林于二○○八年出版的《民主大公司——管制的民主和反向极权主义的幽灵》(Democracy Incorporated——Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism)一书在今年二月发行了平装本，添加了一篇在二○○九年七月写成的新序言。沃林是一位资深的政治哲学学者和托克维尔研究者，另著有《政治与远见——西方政治思想中的延续和创新》和《处于两个世界之间的托克维尔》两部精深的论著。他以托克维尔般的眼光揭示了当前美国政治的超级大国或帝国趋向:美国的民主正在演变成一种像反转的笑脸一样的“反向的集权主义”(Inverted Totalitarianism)，或者称之为“管制的民主”(Managed Democracy)。这种“反向集权主义”的倾向虽然可以追溯到美国开国以来的反直接民主的政治体制，但最为明显地体现于从小布什时代开始种种以“反恐”的面貌出现的行政扩权:总统的行政权力越来越不受法律的约制(签署国会通过的法案时小布什总统开始加进自己的签字声言，意味着总统的声言同样具有法律
2012-01-19
家族政治对美国民主的影响分析
： 摘要：将天赋人权、自由、平等、博爱等词汇贴为标签的美国，一直将民主作为炫耀其政治体制优越性的标语。但是，家族政治的存在却揭示了美国民主的欺骗性，并对美国民主产生了一系列影响。关键词：家族政治 ；美国民主 ；影响苏联解体后，美国成为了世界上唯一的超级大国，无论是经济还是军事。然而，若论它的政治制度，笔者却无法承认其优越性。因为民主的标签却掩饰不了其显著的特点——家族政治。在美国，名义上人民享有广泛、平等的民主权利，实际上由于生产资料的资本主义私人占有，这种表面上、法律上的平等往往为实质上的、事实上的不平等所替代。美国的民主是带有欺骗性的，是金钱的代名词，所以家族政治层面上的美国并不是其自诩的民主的天堂。一、美国的家族政治（一）美国家族政治现象法国《费加罗报》曾于08年总统大选结束后刊载一篇题为“美国民主政体的一个特点”的文章指出：“美国政治家族掌控国家权力”。这一点，笔者赞同。相当一部分学者认为其政治制度很成熟，因为从它的诞生没有经历历史的羁绊。尽管如此，笔者还是看到了美国的政治制度依然存在着类似封建社会政
2012-01-18
关于美国民主模式弊端解剖
美国民主仿佛是“点厨子不点菜”的不实惠民主，可供民众选择的 “厨子”是靠金钱“包装炒作”出来的，尽管政客选举时能吹得天花乱坠，一旦选举结束后却可以自行其是，并不承担具体的社会责任义务，仿佛是老百姓仅仅“点了厨子”，“真正点菜”的却是幕后游说的金融垄断财团美债争吵暴露美国民主模式弊端当前美国金融动荡暴露了其民主模式的深刻危机，标准普尔坦率承认其降级决定与其说是依据具体数据，不如说是依据美国国会和政府表现的严重无能，致使人们无法相信他们有能力改善美国中期财政状况。美国民众将自己的存款、养老金以及购买的各种保险，委托给银行机构、各种基金和保险公司进行管理，但是，这些金融机构以规避风险的名义从事了大量高杠杆投机赌博，结果因赌博失利造成了规模庞大的金融衍生品坏债和有毒资产，进而挟持民众的存款、养老金等财产为人质逼迫政府注资救市。倘若美欧银行机构、基金和保险公司直接到拉斯维加斯赌场下注，由此产生了数百万亿美元彼此相互拖欠的赌债，人们就会清楚地看出这些金融机构从事的是违法行为，就会要求政府将这些沦为赌徒的金融高管撤职并绳之以法，进而将这
2012-01-18
关于以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义
三、“主权在民”的原则——主权在民还是主权在君，是衡量一个国家、一个政权民主与专制的重要标志。 “主权在民”就是国家权力掌握在人民手中；“民主”就是人民当家作主，就是人民建立政府自己管理自己，就是“人民统治”。检测与实施主权在民的一个重要的标志就是选举制度，其核心在于国家各级官职的选举：人民通过手中的选举权，选举能够代表自己利益的人担任国家各级官职，包括国家最高领导人；反过来，就是这些被选举上的有一定任期的民意代表者代表人民掌握国家各级权力，即这些权力不是掌握在世袭的君主，以及贵族或君主任命的官吏手中。 雅典最著名的政治家伯利克里认为：“……雅典的制度之所以称为民主政治，是因为国家的权力不是掌握在少数人手里，而是属于全体公民；……选举某一个人担任某个公职时，所凭借的不是他的出身，而是他所拥有的能力；……每一个人不只是关心自己的事情而已，还以关心国家事务为己任……”在伯利克里时代，雅典的各项事业兴旺发达，国力鼎盛，赢得了希腊各邦的仰慕，被称为雅典的黄金时代。这不能不说与伯利克里全面推行民主政治有很大的关系。雅典国家最高权力机关公民大会由所有成年男性公民组成，决定国家
2012-01-18
基督教文化与美国民主制度输出的外交思想
[摘要]美国的以自由主义为原则和基础建立起来的民主政治制度让美国人感到满意和骄傲。认为这种民主制度非常的完美，是上帝赐给美国最好的礼物。于是美国在其外交过程中，极力的想在别的国家建立美国的民主制度，按照美国的面貌创造出一个美国化的“自由民主世界”，建立美国式的民主政治体制，并逐步在社会关系和社会生活的各个方面最终实现“美国化”。 [关键词]基督教文化 美国 民主制度 输出外交思想 自由主义思想在美国国内影响深远巨大，是人们政治生活的基本原则，自由主义的民主政治制度也在美国运转良好，为美国带来了经济的繁荣，政治的稳定和国力的强盛，因此，长期以来美国人都为此感到骄傲，认为自己的民主制度是世界上最完美的，应该把这种“完美”的民主政治制度推向普天下，按照美国的面貌创造一个荣耀上帝的新世界。因此对民主制度的输出，从建国伊始就成为了美国外交的主线，它贯穿于美国整个对外关系的历史。 当然美国对外输出民主制度，其实质就是强行的把有美国标记的自由主义加诸于别的国家和地区之上，是自由主义的对外扩张，也是美国自由主义的特色。这种特色有着深刻的文化和社会制度原因，其中一个比较重要的原因就是基督教文化
2010-09-20
试论司法审查制度在美国民主机制中的作用
[论文关键词]司法审查制度权力制约依宪治国法律保障[论文摘要]司法审查制度是美国民主机制中至关重要的制度因素，它在实现美国宪法分权制衡原则方面发挥了巨大的作用。司法审查制度是美国权力监督机制有效运转的关键所在；司法审查制度又是“依宪治国”和联邦统一的根本保证；这一制度也为维护公民的合法权利提供了强有力的法律保障。司法审查在美国又称违宪审查，是指国家通过司法机关对其他国家机关行使国家权力的活动进行审查，对违法活动通过司法予以纠正并对由此给公民、法人或者其他组织合法权益造成的损害给予相应的补救的法律制度。美国是西方最早建立司法审查制度的国家，两百年来，司法审查制度在捍卫宪法权威性、确保法治实现、控制权力正常运转、防止权力腐败专横、维护联邦统一和公民合法权利等方面，都发挥了不可替代的巨大作用，成为美国民主机制中至关重要的制度因素。正如19世纪法国学者托克维尔所说：“没有一个国家创制象美国那样的强大的司法权，它的职权范围，它的政治影响，联邦的安定与生存本身取决于7位联邦法官的才智。”一、司法审查制度是权力制约、政治平衡的关键美国17
2010-08-31
谈以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义
论文关键词： 美国民主宪政雅典民主政治现实意义论文摘要： 雅典的民主政治是“所有现代民主制度的源头”，美国民主政治是资本主义民主政治的典型代表，从美国的民主政治可以看到雅典民主政治的现实意义。中学历史教材比较详细地介绍了古希腊雅典的民主政治，也比较详细地介绍了西方资本主义国家的民主政治。它们之间有什么关系呢？人类社会的政治文明有什么继承性呢？英国著名历史学家约翰认为，古希腊雅典的民主政治是“所有现代民主制度的源头”。在古希腊雅典民主政治与现代社会民主政治之间架起桥梁的是17—18世纪的启蒙思想家，如孟德斯鸠的思想就深受雅典民主思想的影响，而孟德斯鸠等人的思想又成为美国等国家民主政治架够的理论基础。在西方资本主义国家中，美国民主政治是资本主义民主政治的典型代表。如果说哪个国家最集中、最充分地体现着现代资本主义国家的特质，并把它发挥到极至，那就是美国。在此，我们以美国民主宪政为例，来看雅典民主政治的现实意义。一、“分权制衡”的原则——现代资本主义国家普遍采用分权制衡的原则来组建“三权分立”的国家机构。早在2000多年前的古希腊时
2010-01-02
美国民主与权力制衡————美伊战争的法律思考
在一个有肆无忌惮的权力所支配的国际制度中，大国则倾向于把他们的意志强加给国际中的弱小成员国，并在必要之时倾向通过扩张和征服来达到其目的。-（美）E.博登海默[提要]：美伊战争终于打响了，将要持续到什么时候还是个未知数。有人赞美之为“解放”有人则诅咒它是“灾难”。这场战争是否正义，定会由作出公正的裁判。本文将以美国民主为切入点，借助法的，从权力在民主制度中的运作角度来剖析这场战争。希望能借助这种理性的来获得一点儿对美国民主及这场战争的深层次的理解。也许很少有人愿意从此进路去分析，不过我愿试之。如能得到大家的批评，我愿足矣。[关键词]：美伊战争；权力；民主；暴政。一 什么是权力？关于这个，人们尚未达成一定共识。而马克斯。韦伯的观点可谓有一定的共性，他认为，“权力乃是这样一种可能性，即处于某一社会关系内的一个行动者能够不顾抵制而实现其个体意志的可能性，而不论这种可能性的基础是什么。”他还进一步指出，“某个体所有的品质及环境的一切组合都可能使他在某种特定环境中强施其意志。”从马克斯。韦伯所界定的权力概念中我们可知权力包
2006-10-27
《隐藏的宪法》：林肯与美国民主
1787年的《美利坚合众国宪法》（以下简称《宪法》）只用了4543个词，200多年来很少变动，国会为了应对现实情况的变化只是附加了27条修正案。但哥伦比亚大学法学院的乔治·P·弗莱切教授认为，这并不能说明美国宪法就是稳定的。在2001年出版的《隐藏的宪法：林肯如何重新铸定美国民主》这本书里，弗莱切得出一个惊人结论：除了1787年《宪法》，美国在内战后就产生了另外一部新宪法，一部很难被人意识到的“隐藏的宪法”，即美国内战催生的宪政新秩序。这一新秩序是对旧秩序的救赎。1860年，美国因为奴隶制的争论陷入危机。1787年《宪法》虽然承诺自由，但只是少数人的专利，而占联邦人口近1/5的黑奴毫无自由可言，他们只是他人的财产所有物。第一部宪法并未使用“奴隶制”或者“奴隶”这样的词语，而是在涉及奴隶的地方用了“所有其他人口”、“服劳役的人”或者“目前在某些州内存在的类似的人口”等字眼。尽管包括麦迪逊在内的著名制宪领袖反对，这部宪法仍然允许南部继续从事奴隶贸易20年，使得南部各州有了足够的黑奴自身繁殖的人口基数，直到1807年美国才禁止国际奴隶贸易，但国内奴隶制的问题一直悬而未决。
2009-10-06
美国民主的政治和文化背景
美国政治思想和美国政府体制的根源可以追溯至北美13个殖民地建立以前。“人人生来平等”的信条渊源于古代一流的思想家及基督教诞生的初期。就像古希伯来人和一些其它古老的民族那样，柏拉图和亚里士多德的作品包含着这样一个观点：一个合乎道德准则的政府必须依法管理事务。就像古希伯来人和一些其它古老的民族对此也持相同看法一样，多年来，这一原则已发展成为现代政治的信条。政府应该是法治，而不是人治。英国长期以来一直盛行有限性政府执政和宪法立国主义，这一传统始于1215年的大宪章运动，那时，约翰国王被迫接受对他的统治的限制。这些思想后来被移植到美洲新大陆上来了。最早自愿来美国海岸定居的殖民者大都是出于经济或宗教的原因。那些由于宗教原因前往美国的，被称为英国清教徒，他们于1620年乘“五月花”号来此创立普利茅斯殖民地。10年后，清教徒们又在麻萨诸塞湾开辟了另外一块殖民地。这两批清教徒都为他们自己寻找宗教信仰的自由，但他们却没有把宗教自由给予他人。例如，他们曾把罗杰．威廉姆斯(Roger Williams)逐出麻萨诸塞湾，就因为他向当时盛行的正统教挑战，否认国家有权控制宗教，宣扬其它宗教信仰
2006-01-18
