中国近代史

浅谈赫德时期中国近代海关的廉政法制构建

论文摘要 在晚清贪腐成风的官场上，赫德控制下的中国海关是一个特例。赫德在吏制领域引入英国先进的文官制度，从考试、薪酬、监督、惩戒、晋升等方面建立起规范性制度，有效地遏制了腐败，使中国海关成为一个相对廉洁的机构。论文关键词 赫德 海关 廉政 法制具有近代意义的中国海关是在晚清的动荡格局中形成的。其由李泰国创建，而在赫德治下得到进一步改进和完善。在清朝统治日趋势微、官场贪腐成风的大环境下，中国近代海关却因廉洁而著称。据统计，在赫德50年的任期内，因经济困难而贪污、滥用公款或其他不正当违法行为的案件没有超过5起。豍中国海关作为清朝政府的一个行政部门却能独善其身，这与赫德建立的一整套科学可行的廉政制度是分不开的。赫德将英国近代文官制度引入海关的官吏制度建设，建立起录用制度、薪俸与福利制度、晋升制度和监督与惩戒制度。录用制度从源头上保证关员的素质，使之不会贪；薪俸与福利制度和晋升制度切实保障关员的利益，使之不需贪；监督与惩戒制度严格监控关员的行为，使之不敢贪。这套制度由于机制健全、制度健全，组织严密，持续有效地运行了八十年。一、廉政机制的构建</p

2014-03-05

近代中国知识转型视野下的“命学”

在中国，关于命运的思考自古有之，与此相关的学问也一直存在，所谓“命学”(命理、命相之学)不绝如缕。广义上讲，这一学问是有“学”有“术”或有“道”有“器”的。“学”或“道”是关于命运的各种思考与解说，在儒家、道家、佛家学说中，特别是在儒学第二期的理学中占有重要的一席之地；“术”或“器”是它的操作层面，其文献大多存在于子部的术数类书中，大致以预测为主，主要体现在占卜、算卦等具体行为上。狭义而言，“命学”仅指体现在术数类书中，以预测为主的“学问”。到了清末民初知识转型时代，有关命运的“学”的思考仍有一些空间，被分化在西式近代学科的不同领域中；而“术”在新的时代环境和近代分科体系下几无生存空间。这样一种状态，无疑使得“命学”被边缘化。由此所带来的变化，不仅是部分读书人生存轨迹的改变，而且关联到近代中国知识分子的命运思考和与此相关的个体行为的转变。所以，研究知识转型视野下“命学”的边缘化问题，学术意义颇大。一、知识转型的时代语境总体而言，在古代中国，读书人的精神状态是身心家国一体，讲求为学和为人的统一，立言、立功、立德三位一体，最高境界为立德。这样，修身、齐家、

2014-04-04

中国近代侵权法之理论创新及评析

关键词: 近代；侵权法；理论涵摄；民法史内容提要: 我国古代侵权法虽内容较为丰富，但制度规范及理论研究均较为落后。近代的法律家群体以丰富的学养和理论创新的勇气，取西方近代侵权法学说与我国固有实践相结合，创建了我国完整的侵权法理论体系。中国近代侵权法研究之精细，于当代侵权法理论之完善仍不无裨益。近代法律家的理论创新的勇气，更值感佩。 一、我国传统侵权法制度及法观念之局限 在我国古代灿烂的法律文明中，侵权法亦占有一席之地。按杨立新教授的归纳，我国古代侵权法的内容还是较为丰富的，主要包括以下内容：备偿、偿所减价、折赔偿、追雇赁钱、着落均赔还官、还官、给主、赎铜人杀伤之家、断付财产养赡、追烧埋银、保辜、复旧、修立、责寻等[1]。 当然，毋庸讳言，我国传统的侵权法制度及法观念是较为落后的，迥异于现代侵权法。这主要归因于我国古代商品经济的落后性和民事关系的简单。 笔者认为，我国传统侵权法制度及法观念的墨守与局限主要体现于： （一）包括侵权法在内的传统民法的弱小 传统的专制皇权和重农抑商导致民事法律的不发达。我国古代民事法律方面的户、婚、钱债、侵权、田土以及继承等纠纷，这些在封建

2013-01-22

关于论近代教会医药事业对中国医学早期现代化的影响

论近代教会医药事业对中国医学早期现代化的影响中国医学现代化是指从建立在经验和玄学基础上的“传统医学”向建立在实验与科学基础上的现代医学转化，这一过程直到今天仍在继续。而中国医学早期现代化则是指西方近代医学传入中国，并经历了一个较长时期的“中西冲突”之后，逐步在中国医学体系中占主导地位的过程。在这一过程中，基督教在华医学事业发挥了巨大的作用，因此可以说基督教在华医药事业促使了中国医学早期现代化。如费正清所言：“中国的现代西方医学，在很大程度上是传教士示范和教授的结果。”① 一、西方医学日益为中国人所认同 继文艺复兴之后，西方国家经历了资产阶级革命、工业革命和对外扩张，国力迅速增长；而中国却仍然在传统的君主专制体制下缓慢发展，国力日渐衰弱。西方国家为了在中国扩充市场，派遣大批传教士来华；而传教士要立足于中国，又不得不借助医药这一手段。因为免费而有效的医药活动可以打消中国人对西方人的怀疑与恐惧，而“上帝的仁慈”又遮掩了掠夺者的凶狠与贪婪。医学史家王吉民指出：“基督教医药事业从开始就与资本主义、帝国主义结下了不解之缘，美帝在华教会协会曾有如下主张：‘欲介绍基督教于中国，最好

2012-12-07

关于传统宗法文化与近代中国立宪

【摘要】中国传统文化的特点是强调宗法伦理，属于宗法文化。因此在宗法文化的基础上构建起来的社会秩序只能是宗法秩序。这与西方的宪政文化与宪法秩序具有质的差异。正是这种差异性，导致西方宪法在近代传入我国后被重构，从而致使近代中国的宪政运动走向失败。由于近现代中国的社会秩序仍然是宗法秩序，而非宪法秩序，因此近代中国的宪法和法律必将缺乏自由精神，公民的权利和自由无法得到有效保障。既然传统的宗法文化阻滞了近代中国的宪政运动，并导致其走向失败，这就启示我们在今后的宪政建设中，必须摒弃宗法文化，实现传统文化的转型，并培育宪法得以生成的文化基础，即宪政文化。【关键词】宪法文化；宗法秩序；近代中国；宪法；宪政 近代中国的宪政运动肇始于1894年的中日甲午战争。“甲午”一役，随着北洋水师在海面上的沉没，既标志着“洋务运动”以洋枪洋炮守护封建专制体制的破产，也深深地刺痛了中国人。为救亡图存，许多先进的中国人开始把眼光投向西方的宪政制度。以严复、康有为等为代表的知识分子发现，西方之所以强大不在于有坚船利炮，而在于有议会、宪法。于是他们认为，中国要实现“师夷长技以制夷”和自强图存

2012-10-19

试析鸦片战争对中国近代化的影响

论文摘要：1840年鸦片战争的爆发，对中国的影响巨大，亘古未有。主要有破坏性的一面，但也有促进性的一面。鸦片战争以后，中国遭受更多的掠夺，广大农民生活更加困苦，中国社会发生显著的变化，小农经济制度解体，封建制度开始动摇，自此中国开始沦为半殖民地半封建社会，所以另一方面，鸦片战争客观上促进了中国民族工业的发展，加快了中国近代化进程，也具有一定的积极意义。论文关键词：鸦片战争；近代化；双重作用由于两次鸦片战争的失败，清朝统治阶级中的某些有识之士，如奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人，改变了夜郎自大的态度。他们试图向西方学习先进的科学技术，以维护清朝统治。于是，从十九世纪60年代开始，洋务派以“自强”、“求富”为口号，“师夷长技”，大张旗鼓地举办近代军事工业和民用工业，编练新式陆军和海军。他们开矿山、筑铁路、设邮电、办学校，派遣留学生出国，掀起了一股办洋务的热潮。他们引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，冲破了窒息生产力发展的社会风气，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进

2012-07-25

试议辛亥革命与近代中国现代化思想进程探微

【论文摘要】辛亥革命促进了中国政治制度的现代化，对于近代中国人思想观念方面的影响尤为深远。随着封建意识形态主导地位的丧失，现代化意识开始萌芽，现代化进程在中国的艰难启动和一再被扭曲，其思想观念也经历了萌芽、确立与扬弃的过程。【论文关键词】辛亥革命；思想观念；现代化100年前，孙中山领导的辛亥革命，推翻了腐朽的清王朝，使延续2132年的封建君主专制制度寿终正寝。中国社会开始了由传统向现代的制度转型，辛亥革命是这一制度变迁与制度转型的历史基点，它前承近代中国西学东渐以来社会各方面推陈出新的历史成果，后启中华民国成立后中国逐渐步入现代化的历史进程，辛亥革命的意义不仅仅在于促进了政治制度的创新，其对近代中国社会经济尤其是思想观念、生活习俗以及文化领域方面带来的深刻影响尤为深远，值得我们深入思考与研究，并继承、发扬其伟大精神。一、现代化的涵义现代化是一个内涵丰富的概念，罗荣渠将现代化的涵义归纳为以下四大类:现代化是指近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济上落后国家通过大搞技术革命，在经济上和技术上赶上世界先进水平的历史过程；现代

2012-05-08

关于简述中国近代民族资本主义的产生、发展及其特点

中国近代民族资本主义和西方资本主义相比较有很多不一样的地方，有着很多自身的特点，这些特点对中国近代历史的发展产生了重要的影响，了解和把握中国近代民族资本主义的产生、发展及其特点，对于我们正确理解和解释中国近代的历史现象有很重要的帮助，本文简要论述一下中国近代民族资本主义的产生、发展及其特点。一、中国近代民族资本主义产生的背景1.自然经济开始解体。资本主义入侵是中国自然经济解体的最直接也是最主要的原因。在鸦片战争以前，我们中国还是完整意义上的封建社会，虽然受商品经济的影响，自然经济在某些地区、某些领域有某种解体的迹象，但是就中国整个社会经济基础而言，仍然是自给自足的自然经济占绝对的统治地位。鸦片战争以后，尤其是第二次鸦片战争以后，西方资本主义国家利用和清政府当局签订的一系列不平等条约中取得的侵略特权，疯狂的向中国倾销商品、掠夺原料，把中国卷入世界资本主义市场，中国自给自足的自然经济逐步解体。尤其是甲午战争以后我们中国的自然经济解体的速度大大加快。其次，国内市场的不断扩大是自然经济解体的前提条件。随着国内市场的不断扩大，以个体手工劳动为基础的分散的手工业生

2012-04-01

关于浅论中国近代商标的艺术设计特点

摘要：中国近代商标体系从诞生就带有多元化的“符号”语义，呈现出一种兼容传统与现代，融合东方与西方的审美取向，具有很多的“任意性”，其意义上存在着某些不确定的变相。这个时期的商标设计具有各自的成像特点，无法在图形风格、设计样式上找到较为突出的风格样式。中国近代商标在图形设计风格上非常混乱，符号内容包罗万象，似乎当时社会见习的各种生活符号都被选作标志图形，而在表现手法上则使用了多视觉呈现技法。通过对中国近代商标发展的认识研究，归纳出中国近代商标设计的某些重要特征，进而揭示这一时期商标设计的发展状态，从中寻找我们可借鉴、可供参考的设计理念。关键词：中国近代商标 艺术设计 特点商标是商品的显着性标识，是有文字或具有特殊意义的图形符号说构成，商标具有识别、象征和审美等特点，同时它也是商品质量的保证，受到法律、商业活动等客观因素的制约。随着社会交流活动的迅速发展，商标的应用范围也随着社会经济个方面的需要不断扩大，它不仅是单纯的商品或企业的代表符号，而且具有了精神的所指，是连接人与物、企业与社会的直观中介，所以，可以说商标是商品经济的产物，是随着商品生产的发展而发

2011-12-03

关于试述中国近代民主制度的探索及启示

摘要： 加强民主建设，是社会主义改革和建设进程中的重大课题之一。本文主要从三个方面阐述中国近代民主的探索及启示：（1）中国近代民主思想的萌芽；（2）民主体制的探索；（3）民主体制的发展与完善。关键词：近代中国；民主思想；君主立宪；民主共和；人民民主集中制；民主文化随着经济的飞速发展，世界各国对民主建设越来越重视。在中国，加强民主建设，是社会主义改革和建设进程中的重大课题之一。加强对中国近代民主研究，对当前中国的民主建设发展和完善具有重要作用。一、中国近代民主思想的萌芽民主一词来源古希腊语，最初含义是人民的统治。这里的民主是直接民主，强调平等的直接参与。作为人类民主的雏形，它后来被代议制民主所取代。而民主一词在中国是舶来品。1840年鸦片战争，闭关锁国的中国卷入被帝国主义瓜分的狂潮中，中国逐渐沦为半殖民地半封建国家，民主思想也是在这个时候传入了中国。受到中国传统政治思想和中国社会结构等因素的影响，民主思想被赋予了中国化的理解和诠释。中国民主思想萌芽产生与清末民初，第一次鸦片战争，魏源等一批有识之士，开始放眼看世界

2011-11-04

中国近代教育学会与教育家群体的教育学术分析

摘要：中国近代教育学会登上历史舞台，既顺应了近代中国教育改革的客观形势，叉反映了教育学术发展的内在规律。它构筑了教育专业人员的“学术共同体”，搭建了教育学术研讨与交流的主要平台，并藉此集教育家群体之力深入教育学术的研究，从而极大地加速了中国近代教育学术的专业化发展。 关键词：教育学会；教育家群体；教育学术研究中国近代教育学会(下文简称教育学会)登上历史舞台，既顺应了近代中国教育改革的客观形势，又反映了教育学术发展的内在规律。1905年底成立的江苏学务总会(次年更名为江苏教育总会，1912年再次更名为江苏省教育会)，以“专事研究本省学务之得失，以图学界之进步，不涉学外事”相标揭。1911年的中央教育会即起源于“教育理法，极为博深，教育业务，又益繁重，非决一二执行教育之人所能尽其义蕴”，非“汇集教育名家，开议教育事项”不可。民初的全国教育会联合会系效仿“欧美诸邦对于教育，多取联络主义”之举，意在“萃集全国教育家，各执疑难，逐项剖析”与国计民生有“极为重大”关系之教育事宜。1933年成立于上海的中国教育学会，“原因于国内一部分教育学术界领袖鉴于研究教育学术人士，散处各方，

2011-11-04

浅谈中国近代民族主义

三、对梁启超民族主义思想的评价 任何一种思想的提出，都是特定历史条件下的产物，梁启超民族主义思想也不例外，它是在民族危难和社会危机的催生下产生的。基于此，梁启超民族主义思想深受当时中国特定历史环境的影响，具有明显的救亡图存色彩。刚开始时他试图用传统文化来唤起中华民族的自觉意识，重塑民族奋发图强的精神；维新变法失败后，特别是1903年接受政治学大家伯伦知理的思想后，梁启超关于民族主义的思想发生了新的变化，从“种族民族主义”、“天下王朝主义”转而提倡通过建立多民族现代国家、提高国民素质来挽救处于危亡境地的中华民族。 纵观梁启超民族主义思想的发展脉络，实际上它已经触及到中国近代民族主义的两大基本问题：一是民族国家意识的觉醒，以及建立民族国家；二是国民意识的觉醒，梁启超称之为“国家主义”。作为中国近代始终致力于民族主义理论和实践研究的杰出代表，梁启超民族主义思想在中国近代政治和思想发展史上的地位及其影响不容置疑。正如胡适先生所言：“梁任公为吾国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者。皆梁氏之赐。此百啄所不能诬也。”⑦ 梁启超民族主义思

2011-11-02

关于中国音乐专科目录的近代雏形

袁同礼(1895—1965) 的《中国音乐书举要》，《音乐杂志》（国乐改进社）第1卷第1、2号，1928年。该刊同期还辟“新书介绍”专栏，介绍《格罗夫音乐与音乐家辞典》等音乐图书；袁同礼的《西人关于国乐之著作》，《音乐杂志》（国乐改进社）第1卷第3号，1928年（同载《中华图书馆协会会报》3卷4期，1928年）； 杜璄 《知见音乐书草目 》，《剧学月刊》第1卷第11期，1932年； 化（李树化）的《几种关于中国音乐的外人译著 》，《音乐教育》（江西）第2卷第8期，1934 年； 穆 华（吕骥）的《中国音乐文献书目稿 》，第 4卷第1期，1936年； 杨鸿烈（1903-1977）的《中国音乐戏剧在文化上的值》，《中日文化》第1卷第3期，1941年。 现对其中之代表性音乐专科目录略作介绍。 杨昭恕《音乐与图书》一文，是近代较早从学科角度探讨音乐书目文献的论文，文章分7个部分：（1）图书在音乐上之价值，（2）中国音乐图书缺乏现象及其原因，（3）中国大图书馆宜另辟音乐图书馆，（4）关于中文音乐书籍之介绍，（5）关于英文音乐书籍之介绍，（6）关于东文音乐书籍之介绍，（7）扩充音乐图书之方

2011-10-14

关于中国近代女子教育发展的启示

【摘 要】近代是中国女子教育由传统走向现代的转折时期，是中国女子教育现代化的启蒙阶段。虽然只有短短一百多年的时间，但这一时期中西文化思想的碰撞，传统与现代的斗争和较量，使这一时期的女子教育相对来说较有特色，对当代女子教育发展也有一定的启示意义。【关键词】近代 女子教育 启示鸦片战争后，中国门户洞开，西方新思潮大量涌入，“天赋人权”“男女平等”和妇女解放的思想理论也输入中国。这个时期，随着先进思想的涌入中国人开始觉醒，也带来了中华民族的觉醒，同时带来了中国女性的觉醒。中国近代女子教育由此起步，新型的反封建，反迷信，追求科学、真理、独立、平等、自由的女子教育逐步打开局面。一 女子教育的发展需要经济的发展作基础从哲学的角度讲，经济基础决定上层建筑，教育属于上层建筑。中国近代女子教育的发展与近代资本主义的生产方式在中国的萌芽和近代工业的发展是相关的。例如：近代工业的发展对于知识女工的需求，客观上促进了女子职业教育的发展，同时也为女子教育的发展提供了经济基础。在当代，女子教育的发展同样离不开经济发展的支持，无论是对于劳动力的需求，还是

2011-09-18

浅谈中国近代高等教育发展过程中的日本因素

论文关键词：高等教育 发展过程 日本因素论文摘要：中国近代高等教育发端于洋务运动的兴起和洋务学堂的兴办。在近代高等教育发展过程中， 日本的影响不可低估。甚至可以说， 日本是对中国近代高等教育影响最大的国家。本文拟从以下四个方面加进行论述。中国近代高等教育发端于洋务运动的兴起和洋务学堂的兴办。我国近代高等教育萌芽的标志是1862 年京师同文馆的建立。1898 年京师大学堂的建立， 标志着我国近代大学教育的正式诞生。在中国近代国等教育的发展过程中，日本的影响不可低估。甚至可以说， 日本是对中国近代高等教育影响最大的国家。其影响主要体现在以下方面：一、清末学成归国留日学生贡献巨大1895 年， 清政府在甲午战争中一败涂地。受此刺激，先进的中国人开始探求日本崛起的原因。他们发现日本早期派遣的大量留学生起了重要作用， 中国亦该仿效， 并以日本路近、费省， 中日文字接近、易于通晓， 西书已由日本摘要翻译、刊有定本， 日本的风俗习惯与中国等为理由，认为应该向日本学习， 将其作为派遣留学生的首选国， 并通过各种途径向日本派遣留学生。

2011-09-06

试议中国近代职业教育学制立法的演进

： 论文摘要：中国近代形成了较完整的职业教育学制法律体系，其发展经历了确立、改革、发展和形成四个阶段。在学制法律内容上，每个阶段都有各自的特点。中国近代职业教育学制立法经历了从模仿到本土化的过程，在政府与社会双重推动立法、适时的法律调整以及法律文本的构成等方面，积累了宝贵的经验。论文关键词：中国近代；学制立法；嬗变从1902年“壬寅”学制的颁布到1949年南京国民政府的垮台，中国近代职业教育学制立法经历了四个阶段的嬗变：1902—1911年的确立；1912—1922年的改革；1922—1932年的发展；1932—1949年的形成。经过近半个世纪的探索，四个阶段的嬗变，形成了较完整的职业教育学制法律体系。梳理嬗变的过程、总结学制体系的特点，对当代职业教育学制法律制度的完善具有重要的借鉴意义。一、1902—1911年实业教育学制的确立中国近代职业教育学制立法发端于20世纪初。“壬寅·癸卯学制”中关于实业教育学制的一系列条款，是第一套由国家正式颁布的实业教育学制文本；学部对“壬寅，癸卯学制”的补充和调整，共同构成该时期实业教育学制

2011-08-15

浅谈中国近代教育伦理危机与课程改造

论文关键词：中国近代教育伦理危机与课程改造论文摘要:中国古代，儒家经义教育是学校教育教学的主体内容。鸦片战争以后，近代中国经济、政治、社会伦理等各个方面发生了急剧变化，传统教育伦理无力承载中国近代社会伦理变迁.引进西方教育伦理精神和教育制度，建立新的伦理道德教育体系成为社会变革的一种现实需要。清末，朝廷、地方及民间都开展了新的课程尝试，但这一改造具有不彻底的历史过渡性。在德治至上的文化背景下，以“正己正人”为内在精神，将“三纲五常严贯穿于学校教育教学的全过程，通过道德教化和道德训导来维护社会稳定、促进社会和谐，是中国传统教育伦理的主导思想.然而，肇始于鸦片战争，中国近代经济、政治、社会伦理等各个方面开始发生急剧变化，这一变化伴随着西学的广泛传播，给中国传统教育伦理带来了强烈震撼.改造旧的学校教育内容、建立新的西方式的自由、民主的课程体系，成为化解近代教育伦理危机的必然举措，体现新的教育伦理精神的课程体系也由此得以萌生。一、中国古代教育伦理及其课程体系中国古代，教育在其初，尚有礼、乐、射、御、书、数六艺，久之，则逐渐为“天理人

2011-06-16

对于中国近代早期资产阶级经济伦理思想探究

论文摘要：中国近代早期资产阶级经济伦理思想的核心是重商，其中以王韬、马建忠、薛福成、郑观应等为主要代表，他们的经济伦理观反映了要求发展工商业和倡导富国利民以抵御外侮的进步思想。中国近代早期资产阶级代表人物在承继中国传统经济伦理观的基础上，还立足于近代中国国情，建构起具有中国近代社会转型时期特点的经济伦理思想，有着突出的历史贡献。论文关键词：早期资产阶级经济伦理;理论贡献;思想渊源;价值评判 一、中国近代早期资产阶级经济伦理的理论贡献(一)在义利观上，主张“工商厚民论”，为近代实业建设寻找伦理精神支持中国近代早期资产阶级主张“恃商为国本”，倡导要采用机器大生产来发展中国的工商业。由于中国是个农业大国，历来都是重农轻商，社会经济主导产业是农业和少数手工业作坊。封建统治阶级坚持认为，采用机器生产必然会给中国自给自足的小农经济带来强烈冲击，结果会使得农民和手工业者失业。因此，他们仇视和抵制机器生产，提出“机器夺民生计论”，使得中国早期资产阶级发展工商业的主张受到坚强的反抗。针对这一论断，近代早期资产阶级代表薛福成提出

2011-05-30

试析近代中国农村社会教育的发展

论文摘要：20世纪社会教育运动在中国教育史上占有十分重要的地位。农村的社会教育逐渐地发展起来。其中民间团体对农村的社会教育进行了初步的探索，他们不仅有理论上的研究，而且在实际中也取得了突出的成绩，为其他方面发展社会教育提供了有益的经验，在中国教育史上意义重大。论文关键词：社会教育 民间团体 近代农村社会教育，泛指学校系统外的民众教育或通俗教育。就具体内容而言，社会教育在中国社会早已存在。清末简易学堂的建立，图书馆、博物馆的兴办，《圣谕广训》、(劝善要言)的宣讲，广义上均属社会教育。i901年四川江津县张鹿秋设农业夜课，以新法启迪附近农民。河北省高阳县王玉斌设初等小学，男女并收，以教育农民Ⅲ。但现代意义的社会教育的提出，则在1912年中华民国成立后的事情。当时的南京临时政府于教育部中设社会教育司，在地方设公众补习学校、半日学校，以实施社会教育，提高民众的素质。社会教育开始在中国的土地上发展起来。与此同时近代的民间团体在发展社会教育尤其是农村的社会教育方面表现出了积极的努力。第一次世界大战期间，我国北方大批农民被协约国招募到欧洲做工。当时在外

2010-12-14

美国所退庚款与中国近代图书馆事业

摘要20世纪初美国“为全美中友谊”，向中国退还庚子赔款超索部分。中美各界就美国庚款“退款”用途主体基调一致——即用于中国教育文化事业。美国所退庚款也部分用于中国图书馆建设和图书馆学教育，极大地促进了中国近代图书馆事业的发展。关键词美国；庚款退还；中国近代；图书馆事业1901年清政府被迫与侵华列强签下丧权辱国的《辛丑条约》，向各国赔款白银合计4.5亿两，史称“庚子赔款”。20世纪初美国政府“为全美中友谊”，决定向中国退还超索的1200余万元庚款。美国所退庚款主要用于发展中国教育及文化，图书馆事业亦是其中一部分。1美国所退庚款应用于发展中国教育文化事业1.1美国政府意向1924年5月，美国国会通过议案——“将超索庚款余额完全退还中国”，同时限定使用范围，即余额用于发展中国教育及文化事业。为防中国政府挪作他用，美国政府有权监督退还庚款用途。同年8月，哥伦比亚大学师范学院国际教育社主任干事孟禄教授受美国政府非正式委派来华，与中国教育界就退还庚款的使用交换意见。孟禄代表美国政府对美国退还庚款用途发表了原则性意见，他表示：

2010-11-09

试析中国近代文化市场的稿费制

论文关键词:近代文化市场经济学研究稿费制职业作家论文摘要:近代文化产品的市场化率很高，稿费足这一市场的最重要组成钾分，也是中国近代文化市场繁荣的重要因素，中国近代稿费制有其自身的产生、价格和形式，对近现代职业作家的发展有重要意义。全方位的小说研究应该包括文学、政治、社会、经济这样几个主要层面。但以往的小说研究侧重在文学、政治、社会方面，对于经济层面的研究几乎空白。这一方面是由于小说属于古老的文史学科，在这一学科里，经长期积累形成了固定的研究规范，在这些规范中根本没有经济学的概念。另一方面，中国古代小说史提供给研究者进行经济学研究的资料十分稀少，构不成体系，无法进行研究。说到底，小说是一种通俗文学产品，它的兴衰变革是由市场需求决定的，通过小说史经济层面的研究，能揭示小说发展的深层次规律。因而小说与经济是一个有深刻内涵的研究课题，很值得小说研究者探讨。值得庆幸的是，中国近代小说史中保存了大量的经济学资料，有待小说研究者去开发。本文就中国近代的稿费制作一些探讨。中国近代文学的繁荣是与中国近代的文化市场分不开的，稿费制是文化市场的最

2010-11-05

中国近代宪政的文化基点：儒家群己观

关键词: 儒家/仁/群/正内容提要: 以儒家为主体的中国文化是内在超越的，因而，“己”与“人”之间是均衡关联的反向性关系结构。从“人”的视角看群己关系，即“仁”。“二”加之于“人”表明，“仁”就是个体拓展并融入整体，而且这一融合只能通过共同语境下的人际交往才可获得。从“民”的视角看群己关系，即(被君)“群”。民可以“学”为介，通过修齐治平而成人、成圣；不然，民亦可被君主教化，通过“安身”与“交心”的共赢交易，群聚于君之下。从“政”的视角看群己关系，即“正”。其中，民、人、君都是“大一统”政制中的一个组成部分。虽然借助“学”(习)和“修”(养)可以实现从民到人到君的转化，但无论是民、人还是君，都不需要也不应该有明确的“自我”疆界，而应通过心与心、身与心的交换融合成一个统一体，并在其中各安其位。每一种文化都要解决人间秩序和道德价值的来源问题，在这一点上，中国文化的最大特色在于，没有泾渭分明的超验世界与现实世界，因此与二元的、外在超越的西方文化不同，以儒家为主体的中国文化是内在超越的。进而，一个内在性宇宙观，在认识论上所使用的一定不是西方的分离性概念，而是反

2010-08-12

论中国近代股份制中的传统因素

论文关键词：中国近代股份制企业 传统意识 传统行为论文擅要：股份制本是近现代企业中一种颇为先进的资本组织形式，但中国几千年根深蒂固的封建积习。使得整个近代企业家的思想中都带有或多或少的时代烙印。反映之于企业，就形成了一种中国式的股份．这种企业行为杂糅东西文化的现象，显示了中国近代企业的一种特色，也是社会发展客观条件使然。股份制源于西方的海外贸易，它是生产社会化、技术进步与资本有机构成提高、生产集中的产物，并随着社会化大生产的发展而不断地发展。股份制作为现代企业制度的主要形式，它的优势和长处是显而易见的，它具有现代企业制度的“产权明晰、责权明确、政企分开、管理科学”等一切基本特征。因为它的先进性以及适应社会化大生产要求等基本特性，逐渐地被世界各国所普遍接受和采用。我国直到19世纪70年代轮船招商局的成立，才有了自己的股份制企业。然而这种颇为先进的企业组织形式到了中国人手中最初却大有淮桔成枳的味道，且许多不符合股份制要求或原则的因素到新中国成立前，一直和股份制企业相伴始终。原因何在?这与中国几千年的封建传统文化的影响是分不开的。

2010-06-14

论近代中国政党的产生

【摘要】晚清时期深刻的社会历史背景为中国政党的产生提供了阶级、思想基础。但政党产生的直接原因却是中国民主宪政运动的发展，它的产生反过来又推动了中国宪政运动。 【关键词】近代中国 政党 宪政 一、中国政党诞生的社会历史背景 1.经济方面 1840的鸦片战争，这成为中国历史的转折点。随着帝国主义对中国侵略的加深使中国的自然经济开始遭到破坏。伴随着中国民族资本主义工业的兴起和初步发展，直接催生了中国民族资产阶级，它是半殖民地半封建中国的新兴的社会阶级。一方面，中国民族资本主义的发展为政党的产生创造了物质条件，同时极大地扩大了人们的认识视野;另一方面，民族资本主义的发展为政党产生准备了阶级基础。其发展使得新兴产业打破了传统产业的布局，过去的阶级阶层构成发生了深刻变化。19世纪末20世纪初，民族资产阶级开始作为独立的力量登上政治舞台，有了自己的政治愿望和利益要求。 2.政治方面 20世纪伊始，清政府的最高统治者面对着内忧外患的双重压力，被迫实行所谓的“改革”，以挽救其摇摇欲坠的政权。1901年1月29日西太后在远离紫禁城的西安匆忙发出实行“新政”的上谕。清政府所进行的改革虽然是为了挽救

2010-03-13