当代中国社会
当代动画艺术社会服务性探讨
【摘要】本文通过对动画形式载体、传播媒介等方面的改变,探讨当代动画发展中的社会功能性体现,并指出:动画的新形式作为传播媒介获得了社会大众的普遍肯定;动画的作用不仅仅局限于其本身所带来的叙事作用以及趣味性,同时具有一定的商业价值以及文化教育知识输出等功能;通过复杂抑或简易的手段,呈现出动画脱离其本身的第二重作用――社会服务性。【关键词】动画形式;传播媒介;社会服务性动画的新形式作为传播媒介获得了社会大众的普遍肯定。在当前这个数字时代,动画的规模以及输出输入模式都产生这极大的影响,它作为一种最为直观且容易拉近受众距离的趣味性形式;在做出形式的变化上,大众对于其认可性往往是有一定的接受基础。不仅在为更久远的商业发展方向做出初步预判,而且使得动画的行业与商业中实现一个良好的循环系统。一、动画艺术的社会服务性艺术的产生往往和复杂的社会活动息息相关。从安迪沃霍尔第一次将他独有的创作以机械重复的方式呈现在大众面前时,大众对于艺术的社会服务功能就有了新的认知。艺术并不是局限于艺术家的个人表达,同时也能够将这种审美形式运用到社会文化当中,是商
试析当代中国社会体制下的刑法理念现代化内涵
论文摘要 刑法现代化的实现关键在于刑法理念现代化的实现,基于我国社会体制下的发展与实践证明,我们有必要去研究它,本文着重从三方面即转变刑法的权利本位思想、强化刑事法治理念的微观面、明确刑法的谦抑性来论述了刑法理念现代化的内涵,内涵的丰富与完善对我们日后国家法治的发展有着不可估量的作用,同时也为广大法律研究与爱好者作为研读铺垫之用。论文关键词 刑法理念 现代化 法治 内涵当今社会是一个法治的社会,在其现今的发展轨迹中有其自身时代意义,而在此意义下,我们有必要去研究刑法的理念在中国社会体制下发展的脉搏,即刑法理念的现代化。在研究此问题时,先要对刑法的理念加以分析,它对中国刑事法治建设具有非常重大的理论指导和实践准则的作用,主要涉及三个层面上的内容,即制度、理念与技术。一个国家在法治上具有引领作用的要归属理念,其包含价值意义和根基的东西,只有正确的理念才能引导我们朝着健康、向上的法治国度发展,“其包括三个内容,即人权保障的理念、刑法谦抑的理念和形式理性的理念。”对制度和技术的理论与实践性,在此不加以赘述,便于突出理念现代性问题的阐述。一、刑法思
从孟子的恻隐之心看当代社会精神危机
摘要:“小悦悦事件”被媒体曝光之后,舆情一片哗然。路人与肇事司机的冷漠无情引发了公众的再次检反思。我们可以将该事件视为道德滑坡与沦丧,同时也体现了当代社会存在的精神危机。本文从哲学角度来反观此社会热点问题,从孟子的恻隐之心来反观当代社会所存在的良知缺失。 关键词:社会转型; 恻隐之心;良知 ; 道德 ; 救赎 2011年10月13日,2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。2011年10月23日,广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念"小悦悦" ,宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日,没有追悼会和告别仪式,小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化,其骨灰将被带回山东老家。 整个事件就像当初的“犀利哥”事件一样,通过现在媒体的广泛传播作用,又一次的在网络上掀起了轩然大波,同时也引起了社会各界人士的关注,而在这个问题背后,隐藏的却是更深层的问题,而往往现象背后的事实本身,却是人们最容易忽视的问题。恻隐之心
关于民国初期学校兼办社会教育活动及对当代的启示
论文摘要:学校兼办社会教育是民国时期教育的重要组成部分,既有在城市开展的轰轰烈烈的高等学校兼办社会教育,亦有在农村展开的红红火火的讲演及平民学校办理社会教育,对当时的社会发展和平民教育起到了重要作用。主要对民国初期学校兼办社会教育活动情况进行梳理,并对其产生的原因进行分析,总结当时学校兼办社会教育的一些经验,以期对当代教育有所启发。论文关键词:民国初期;学校兼办社会教育;平民教育经济发展的逐渐深入和国家精神文化水平的提高一方面使国家对人才的需求进一步增强,另一方面也使人民群众对知识的渴求日益增长,传统的教育模式越来越无法满足教育的现实需求。学校兼办社会教育作为延伸教育的一种可行又高效的方式,应引起足够的重视。辛亥革命不仅使中国的政治发生了翻天覆地的变化,在学术界同样引起极大震动。中国的教育在此时应势而变,社会教育思潮被引入中国,尤其是1912年社会教育司的设立更是极大地推动了社会教育的发展,学校兼办社会教育也逐渐发展为各级各类学校的重要内容之一。一、学校兼办社会教育概念王雷教授在《社会教育概论》一书中指出:学校兼办社会教育是
关于简论功利化社会之于当代大学生之功利思想
论文摘要:“功利”已在无形中成为近年来社会对当代大学生批判和关注的落脚点。文章基于市场经济基本面,从市场经济对社会的功利化影响来剖析当代大学生功利思想流行的深层次社会原因,从而客观评价大学生功利思想的两面性,引导大学生正确认识功利主义,以明确追求功利时正义与非正义的界点。论文关键词:市场经济;功利主义;高校教育“功利”已在无形中成为近年来社会对当代大学生批判和关注的落脚点。诸多社会学者和高校教育工作者在研究了市场经济与功利主义的关系后,得出了“功利主义是市场经济的必然产物”、当代大学生功利思想的形成与市场经济的关联性等理论成果。笔者认为对待大学生的功利思想不能单纯地批判或反对,要全面客观地看待问题。在继承总结前人理论的基础上,文章剖析了当代大学生功利思想流行的深层次社会原因,立足于市场经济基本面,从市场经济对社会的功利化影响来客观评价大学生的功利思想,进而帮助大学生正确认识功利主义,科学引导大学生功利思想健康发展。一、客观看待社会功利化对大学生功利思想产生的影响马克思主义认为社会存在决定社会意识。从这个简单的道理出发,就不难
视野重构与价值重置——当代马克思主义视野下的传播与社会变迁国际学术探讨会综述
【本文提要】2011年5月在复旦大学召开的“当代马克思主义视野下之传播与社会变迁国际学术研讨会”通过不同学科、不同理解的思想碰撞,既重构着马克思主义传播理论、方法与学科定位,又回应了社会变迁中传播商品化、空间化、结构化等现实命题。【关键词】 当代马克思主义传播与社会变迁传播政治经济学当今世界处于全球化发展之重要转折,资本流动所带来的经济、政治、文化与生态等方面的现代危机不断加深,社会结构急剧调整。与之相应,世界范围内的传播实践与传播体制,既助推着全球社会变迁,更面临着自身深刻转型。秉具社会历史之宽宏视野与人类解放之终极价值,马克思主义并没有随着柏林墙的倒塌消亡,而是由此重焕生机。那么,受马克思主义思想深远影响的中国传播学界如何在当代历史境遇下重新整理、理解与反思这一理论传统,显出十分重要的学术意义。正是在这样的背景下,2011年5月13日至14日“当代马克思主义视野下之传播与社会变迁国际学术研讨会——暨当代马克思主义新闻与传播研究中心成立大会”于复旦大学新闻学院举行。会议由复旦大学新闻传播与媒介化社会研究国家哲学社会科学创新基地、复旦大学思想史研究中心
古籍善本怎样在当代社会中进行开发和利用
: 摘要:古籍善本由于是纸质品,很容易受到损毁,如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响,保存几百年甚至更长时间实属不易,这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少,许多古书现已绝迹,留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品。面对这种不利形势,古籍善本研究工作需要培养大量的高素质的专业人才,需要调整古籍善本的开发和利用方向,以适应当前信息时代的需要,从而促进古籍善本的研究工作。关键词:图书馆古籍善本培养专业人才开发利用方向当代学者对古籍善本的解释为:一是年代久远而且有文物性;二是印刷插图精美而具有艺术性;三是书籍内容精且具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定,凡是乾隆六十年(1795年)以前出品的文物和图书,均受国家法律保护,不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝,因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的,从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。一、评判古籍善本价值的标准1、文献价值古书籍所描述记载的史料非常丰富,是研究古代社会不可缺少的第一手材料,因此古
浅谈当代社会主义核心价值观与传统价值理念的传承
【论文摘要】构建当代社会主义核心价值观,必然要对古今中外一切有益的思想文化遗产有所传承。中华民族拥有数千年的文明历史,其中蕴含着博大精深的文化成果和思想精髓,传承或汲取其中有益的成分无疑是顺理成章的。但是我们同时又必须认识到,产生于古代封建专制社会的传统价值理念所包含的负面因素,对于这一点,是必须加以梳理和分析的,所谓“批判性的继承”说的就是这个道理。【论文关键词】中庸之道;和而不同;礼仪之邦;集体与个人当代社会主义核心价值观的构建离不开对中国传统价值理念的传承,近几年来出现的所谓“国学热”或“孔子热”等现象,也是试图从当代核心价值观与传统价值理念之间“对接”的角度展开讨论的。这种讨论从哪方面来讲,无疑都是有益的。但是这其中出现的问题是——当前对中国古代传统价值理念的宣扬存在着过分“理想化”的偏颇。本文将就以下几个人们耳熟能详的传统价值理念给予具体分析。一、对“中庸之道”的理解“中庸之道”包含有“持正守中”、“中正平和”等意思,讲究凡事应做到不偏不倚、上下得体、左右适中。应当说,“中庸之道”所包含的这些思想对于避免过分偏激或
关于论当代大学生社会主义核心价值观的反思及构建
摘要:社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点,起着统率社会价值理念、社会价值尺度的核心和灵魂的作用。党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题。大学生是国家建设和社会发展的生力军,他们的健康成长不仅关系到和谐社会的构建,更关系到中国社会主义事业的兴衰成败。充分调动社会资源,又是发挥高校教育主阵地的作用,用社会主义核心价值体系教育大学生,引导他们树立正确的核心价值观,坚定他们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任,努力成长为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。关键词:社会主义核心价值观 核心价值观 大学生党的十七大报告强调:“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。”这是时代发展的迫切要求,也是当今我国各族人民团结奋斗的共同思想基础。当代大学生在价值取向多元化的时代背景下,能否正确把握住主流意识形态,牢固树立正确的核心价值观,已成为当前大学生思想政治教育的首要工作,关系到中国社会主义事业的兴衰成败。一、社会主义核心价值观的
当代大学生社会主义观现状特点及强化社会主义观教育路径浅析
[摘要]研究和把握当代大学生社会主义观相关问题是高校思想政治教育研究的重大课题,不容忽视。我们通过传统研究、量化研究和质性研究的有效整合,切实反映大学生社会主义观现实状况,深刻剖析大学生社会主义观影响因素,进而以马克思主义经典作家的社会主义观为培养目标,积极探寻当代大学生社会主义观教育的有效路径。 [关键词]大学生;社会主义观;现状特点;教育路径所谓大学生社会主义观,主要就是指当代大学生对社会主义(尤其是中国特色社会主义)这个客观事物的基本观点、根本认识和主要看法。随着经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会多样化和个性特色化,当代大学生的生活和思想领域都发生了巨大变化。他们有着强烈的求知欲望和敏于接受新鲜事物,但他们还没有成熟的世界观和正确的价值判断,很容易受到各种负面因素的干扰,在认识社会主义的视角和方法上出现西化、僵化、淡化等错误倾向,从而对社会主义建设、和谐社会构建和接班人培养带来了严峻挑战。 一、马克思主义经典作家社会主义观的梳理 社会主义从思潮的萌发到派别的形成,从运动的兴起再到制度的确立,经历了波澜壮阔、跌宕起伏、狂飙突进的发展历程。伴随着世界社会
关于正确认识当代资本主义的新变化及其对社会主义的影响
【摘 要】 在新科技革命、全球化浪潮和社会主义运动的影响下,资本主义在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑各方面都发生了新变化。这些变化不仅改变了东西方政治力量的对比和世界格局的走向,而且对社会主义的发展进程产生了深刻的影响。一方面对社会主义形成巨大的挑战,另一方面又会推动社会主义在更广范围内和更深层次上的发展。【关键词】 当代资本主义;新变化;世界社会主义;影响 社会主义和资本主义两种社会制度的共处和竞争已经成为当今世界国际关系的总旋律,并将会长期保持这种既对立又统一,既竞争又借鉴的“双赢”局面。两种制度的国家都在相互学习,取他人之所长补己之所短。任何一方在短时期内或在不久的将来都不会完全战胜另一方,资本主义不会,社会主义更不会。资本主义没有像伟大的无产阶级导师列宁所说的那样寄生、腐朽、垂死,还仍然保持着旺盛的生命力,腐而不朽、垂而不死,经过了大大小小数次经济危机后还是能够快速转机,寻找到新的生机,包括这次席卷全球的金融海啸也不例外。少数资本主义国家出现复苏的迹象,真是应了中国一句老话“办法总比困难多”。面对既是我们合作伙伴又是竞争对手的资本主义,
关于从当代中国影视作品看中国社会转型
[摘 要] 当代中国影视作品题材广泛,或表现中国古代社会,或表现中国近现代社会,或表现中国当代社会。仔细分析当代中国影视作品表现的中国社会,我们发现从古至今,中国社会发生了从整体主义社会到半整体半个体主义社会的转型和变迁。整体主义社会是注重社会整体的地位和利益、轻视社会个体的地位和利益的社会,半整体半个体主义社会是在政治领域注重社会整体的地位和利益但在经济领域和私人领域注重社会个体的地位和利益的社会。 [关键词] 当代;中国;影视作品;社会转型 当代中国影视像一个万花筒,令影视迷们心迷神驰。从题材看,当代中国影视作品有的表现中国古代社会,如《孔子》《康熙大帝》;有的表现中国近现代社会,如《走向共和》《山楂树之恋》;有的表现中国当代社会,如《秋菊打官司》《幸福来敲门》。透过当代中国影视作品,我们感受到中国古代社会、中国近现代社会和中国当代社会存在着不同,中国社会发生的嬗变、转型。 一、从当代中国影视作品看中国古代社会 中国古代社会是延续几千年的中国奴隶社会和封建社会。中国古代社会可被视为整体主义社会。当代法国哲学家莫妮克•卡丝基若指出,整体主义社会表示社会是“一个有生命力的整体、
关于美术界聚焦“油画艺术与当代社会——中国油画展”积极呼吁
油画家要热情地拥抱社会生活作为对中国油画学会成立十五周年的一份特别纪念,由文化部艺术司、中国油画学会和北京画院共同主办的“油画艺术与当代社会——中国油画展”日前在中国美术馆开幕。这也是本年度一项重要的油画展览。文化部副部长王文章,中国油画学会原主席詹建俊,北京画院院长王明明等分别在开幕式上致辞。美术理论家水天中和中国油画学会副主席张祖英分别为画展撰写了前言和编后记。大家一致认为,“油画艺术与当代社会”是一个重要的命题,中国油画的发展应不断延展到当代社会的心灵世界,中国油画家们应始终秉持对于社会民生的关注,在独具风格的艺术创作中展现中华文化的魅力和改革开放新时期时代精神的魂魄,创造出能与伟大时代相匹配的当代艺术精品。王文章在致辞中说,文艺创作要关注社会、关注民生,对于艺术家而言,如火如荼、多姿多彩的社会生活如同巨大的宝藏,蕴蓄着艺术创作灵感和素材的不竭源泉。中国油画家始终保持着对于社会生活的高度关注和敏锐洞察力,以无数经典的艺术形象和动人画面回应时代变革的强音,通过优秀的艺术作品组成了反映社会进步和民族发展历程、彰显民族特色和时代精神的别开生面的艺术画卷
试析消费社会下当代大学生消费观的思考
摘要随着我国经济的发展,消费呈多元化趋势。大学生作为社会中的特殊群体,他们的消费在社会大背景下日益奢侈化和个性化。本文尝试分析消费社会背景下影响我国大学生消费观的因素,并从大学生自我定位、消费文化和大众媒体三个方面探求引导我国大学生树立正确消费观的路径。 关键词消费社会 消费观 大学生 改革开放以来,我们步入了一个商品经济异常发达的时代,一个深刻改变我们生活的消费社会已经形成。在这种大肆宣扬“我所占有的和所消费的东西既是我的生存”的社会中,大学生作为时代精神及发展的追逐者和弄潮儿,烙印着消费社会冲刷的痕迹,造成了消费欲望的恶性膨胀与经济能力不堪重负的对立。大学生作为国家的未来和民族希望,他们的消费观直接决定着他们的学习态度和人格发展,因此,对他们的消费观进行研究,并提出相应的教育引导策略,将具有重大的理论价值和实践意义。 1 消费社会下当代大学生消费观现状 消费社会下,大学生作为思想最为活跃和敏感的社会群体,极易受到各种因素的影响和侵染。他们的消费行为出现了过度消费和攀比消费的状态,消费过程中有了享乐主义和个人主义倾向,消费价值观受到拜金主义和消费主义影响,因此,从他们的消费现
浅谈我国传统社会诚信机制对当代的启示
论文 关键词:传统社会 现代 社会 诚信 社会机制 论文摘要:诚信是任何社会都不可或缺的重要道德规范。在我国传统社会特定的背景下,诚信成为社会普遍遵守的行为规范,这是与传统社会的熟人社会背景、系统而具体的道德规范、一元的儒家文化价值观等密不可分的。面对当今的社会诚信问题,我们应该通过借鉴传统社会的诚信机制,充分发挥社区的作用,加强合理的制度建设和弘扬社会主义文化主旋律等途径,建立我国当代社会的诚信机制。 “诚信”,顾名思义就是诚实守信,就是格守信义、信用和信誉。它既是中华民族的传统美德,又是当今社会中一个不可或缺的重要道德规范。可以说,现代社会是诚信 经济 的社会。诚信是社会主义市场经济的原则和要求,也是保障社会主义经济健康 发展 的重要条件。但是我们如果正视社会现实,就不难发现当今社会存在较为普遍的社会诚信缺失问题。笔者通过借鉴传统社会的诚信机制,设想我国当代社会诚信机制建立与完善的途径。 一、我国传统社会的诚信机制 中华民族具有悠久的崇尚诚信的传统, 中国 传统伦理文化把“信”视为最基本的社会行为规范。“信”既是做人和交友的基本要求,也是治理国家的伦理手段。上自约束皇帝的“君
当代社会文化对校园文化及学生人文素养影响的对比浅析及互动因素
摘要:本文以社会文化、校园文化和学生人文素养之间的关系为视角,分析社会文化对校园文化以及学生人文素养的影响,重点分析社会文化对校园文化影响的特点和表现,以社会常识和传统文化为切入点分析社会文化对学生人文素养的影响,并对社会文化、校园文化和学生人文素养进行互动因素分析。关键词:社会文化 校园文化 学生人文素养 影响 互动因素一、 对社会文化、校园文化和人文素养的概念界定所谓社会文化,“广义上指人类在社会历史过程中共同创造享有的物质财富和精神财富的总和,是社会存在与发展的基础。狭义上指人类文化的象征物,如文化遗迹、文物、各种艺术形式等。”[2]笔者认为,社会文化是具有社会普遍性的文化,它的特征在于文化的社会属性,是文化在人类共同社会生活中的体现,包括哲学、宗教、艺术、道德、法律、风俗,以及社会成员积累的习惯。对于校园文化的定义,学术上有很大的争议。有学者认为“校园文化是以校园为主要空间范围,以学生为主体,以校园内部的环境和活动为主要内容的一种群体文化。” [3]但另有学者认为,“校园文化是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛,
关于抽象艺术与中国当代艺术经验——艺术史的社会学批评
: 内容提要 中国的现代艺术运动是在没有现代性生产和现代生活以及与之相适应的意识形态的条件下进行的。在没有本土现代性资源的条件下追求艺术的现代化,必定出现西方现代艺术的“拜物教”。抽象艺术作为西方现代主义艺术的核心问题,在新潮美术中承担了超越它自身的意义。新潮美术尽管在形式上模仿西方现代艺术,没有更新的创造,但具有特定的合理性和合法性,其内在动力则是对于现代化的诉求。关键词 抽象艺术 前卫 西方现代艺术 现代性抽象艺术在我们的概念中是比较模糊的,在20世纪80年代初,当中国现代艺术兴起的时候,抽象艺术基本上是现代艺术的代名词,泛指一切非学院的风格,变形的、表现的、非客观的,都可以概括在抽象艺术中。这个观念到现在还没什么变化,在一般人看来,只要是非写实的,都是抽象艺术。抽象艺术没有可陈述的内容,在纯粹形式的关系中可能容纳了文化、情感和精神的内涵,但人们并不理解。1981年,正是西方现代艺术刚刚进入中国的时候,在北京的中国美术馆举办了一个波士顿艺术博物馆的美国艺术藏画展,观众的兴趣主要在19世纪末的美国印象派的作品,这些美国印象派画家都受过法国印象派的影响
关于社会主义现代化:当代中国的伟大创造
摘要:当代中国的社会主義现代化建设把一个半世纪以来先进中国人的理想变成了中华民族正在实现的跨世纪工程。社会主義现代化在中国的创造和前景,是对世界现代化进程的贡献,是关于当代社会主義历史命运的有力回答。深刻认识中国现代化的伟大进程与创造,在继续推进中国未来发展中具有重要意義。 关键词:社会主義;现代化;中国;创造后金融危机时代的世界发展进程显现出不同的现代化道路的竞争和比较。当下,“中国模式”、“中国经验”、中国道路成为世人关注和讨论的焦点,是一种理论思考的反映。当中国社会主義现代化事业在金融危机的考验中表现出强大优势时,我们对中国社会主義现代化建设的特点和规律的认识不断深化,对中国实现现代化的战略步骤更加明确,对在中国特色社会主義道路上实现现代化和中华民族的伟大复兴充满必胜的信心。 一、中国走向社会主義现代化 建设的历史意義 鸦片战争以后,先进的中国人梦寐以求的理想是把一个落后的中国引向现代化的中国。一百多年来中国发生的巨变所揭示的是中国走向现代化里程的一次次艰苦探索。其中,其他各个阶级的代表人物相继表达过他们的救国救民主张,但由于历史和阶级的局限,他们都未能找
关于陕北民歌的功能性在当代社会衰微及对策
论文关键词:民歌;陕北民歌;民俗;民间文化遗产 论文摘要:运用田野调查的研究方法,发现随着现代社会的飞速发展,以及人们审美观念的转变,陕北民歌的诸多传统性功能正在不断走向衰微。针对这一现象,应该高度重视对其进行挖掘整理、理论研究;并且应该投入大量人力、物力与财力加强创新与传播,使陕北民歌重现它的生命力与独特文化魅力。 陕北是华夏文明的发祥地之一,它地处中国东、西部的结合带,是草原、沙漠和黄土高原的融合区,也是历史上汉族与少数民族频繁往来的交汇地。这种特殊的地理位置有利于东西部文化的交流,有利于游牧文化与农耕文化的交融,从而形成了独具特色的陕北文化。陕北曾以丰富的民间音乐闻名全国,陕北民歌的数量之多、流传之广是其他地区的民歌无法比拟的。陕北民歌形象而概括地描述了当地复杂多元的民俗活动和风貌,向世人展示出陕北民俗独特的文化魅力。 民俗借助语言来储存、传承、发展和规范人们的行为,而语言又通过对民俗的储存、传承得到自身的丰富和发展,他们相辅相成、互相依存。特定的民俗催生了特定的民歌,民歌又成为研究民俗的重要资料。学习、研究、欣赏民歌,只有把民歌与民俗结合起来,把握二者的内在联系,才能获得
浅议当代中国大学生政治社会化存在的障碍及其对策
: 关键词:大学生 政治社会化 障碍 对策摘要:大学生肩负着我国现代化建设的重任,其政治社会化的方向和程度对我国未来的命运有着不容忽视的影响。本文从以下三个方面进行了阐述。一是大学生政治社会化含义;二是当前我国大学生政治社会化存在的障碍及其原因;三是加强大学生政治社会化的对策。一、大学生政治社会化的含义政治社会化作为一种社会文化的延伸和传递现象古已有之,但是对该问题的专门研究,则发端于20世纪30年代的美国。1958年,美国学者伊斯顿发表了有关政治社会化的研究论文,首次提出了政治社会化的概念。他认为:“政治社会化是人们获得其政治倾向和行为模式的发展过程,是社会将关于政治的知识、态度、规范、价值取向等从一代传到下一代的方式”。[1]此后,政治社会化的研究逐渐走向国际化。大学生政治社会化就是指大学生学习并内化政治主导文化,逐步成为具有稳固的政治认知、政治情感、政治态度、政治价值观、政治信念等一系列反映和倾向的政治人。[2]我国是社会主义国家,其主导政治文化是社会主义政治文化,高校的教育目标是培养建设社会主义事业的合格人才,因此,
当代中国大学生社会责任感评价研究
论文关键词:大学生 社会责任感 评价论文摘要:随着经济社会的发展,西方思潮文化的入侵,中国社会新形势下的剧烈变革,当代中国大学生的社会责任感出现了一定程度的弱化趋势,加强大学生社会责任感的培养是高校思想政治教育工作的重要任务。如何认识评价大学生的社会责任感是本文研究的重点,本文结合高校现行的学生评价标准,制定完善了大学生社会责任感评价表,为培养提高大学生社会责任感提供了依据。大学生是祖国的未来,民族的希望。大学生总是站在社会变迁和改革的前列,并自觉地承担社会责任。进入21世纪以来,大学生以其独有的特点,在社会实践、志愿活动、爱心支教等方式履行承担自己的社会责任,他们用自己的实际行动表现了当代大学生“以天下为己任”的社会责任感。①但是,受到现代社会诸多因素的影响,大学生的社会责任感出现了不同程度的淡化现象。因此,当代大学生社会责任的培养是我国高等教育所面临的一个紧迫而又重大的课题。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出,当代大学生要“以理想信念教育为核心,深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。社会和高校
关于消费社会下当代大学生消费观的思考
摘要随着我国经济的发展,消费呈多元化趋势。大学生作为社会中的特殊群体,他们的消费在社会大背景下日益奢侈化和个性化。本文尝试分析消费社会背景下影响我国大学生消费观的因素,并从大学生自我定位、消费文化和大众媒体三个方面探求引导我国大学生树立正确消费观的路径。 关键词消费社会 消费观 大学生 改革开放以来,我们步入了一个商品经济异常发达的时代,一个深刻改变我们生活的消费社会已经形成。在这种大肆宣扬“我所占有的和所消费的东西既是我的生存”的社会中,大学生作为时代精神及发展的追逐者和弄潮儿,烙印着消费社会冲刷的痕迹,造成了消费欲望的恶性膨胀与经济能力不堪重负的对立。大学生作为国家的未来和民族希望,他们的消费观直接决定着他们的学习态度和人格发展,因此,对他们的消费观进行研究,并提出相应的教育引导策略,将具有重大的理论价值和实践意义。 1 消费社会下当代大学生消费观现状 消费社会下,大学生作为思想最为活跃和敏感的社会群体,极易受到各种因素的影响和侵染。他们的消费行为出现了过度消费和攀比消费的状态,消费过程中有了享乐主义和个人主义倾向,消费价值观受到拜金主义和消费主义影响,因此,从他们的消费
浅议当代中西方文化冲突与社会和谐
论文关键词:文化冲突认同有限流动社会和谐论文摘要:当代中西方文化冲突的实质是在全球化的外力推动下,两种构成要素差异较大的文化体系之间激烈的对抗与斗争。由于文化与社会之间的相互循环作用,文化冲突产生的能量必然会传递给整个社会系统,导致社会系统稳定状态的失衡。减少中西方文化冲突保障社会和谐,更需要的是降低文化冲突产生的能量,保持我国文化系统自身的相对稳定,实现文化有限流动。为此,必须保持文化核心构成要素的稳定和表层文化要素的适当流动,并加强人们对传统文化的认同。当前,我国和西方各国日益频繁的经济交往使得文化冲突问题越来越突出,而此冲突已经逐渐进入到了社会和谐的“领地”中,如果我们不能采取有效的对策和措施,影响势必将越来越大,最终必将破坏我们的社会和谐,故此事象引起了社会各界的高度关注,一些迫切需要认识和解决的问题从而摆在了我们的面前:中西方文化冲突的实质是什么?这一冲突如何对我国的社会和谐产生影响?怎样才能减弱这一冲突的能量传递以降低其影响力,从而保证社会和谐?对于这些问题,本文将从文化人类学的角度进行探讨,并尝试提出解决的办法。一、当代中西
浅议当代社会分层视野下成人高等教育的发展路径
[论文关键词]社会分层成人高等教育发展路径[论文摘要]以职业分类为基础,以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准的中国社会分层给成人高等教育带来机遇和空间,探讨新的社会分层背景下的成人高等教育的路径,对于我国成人高等教育的发展有着重要意义。随社会主义市场经济体制的建立和发展,20世纪90年代中期后中国形成了断裂和碎片化的社会结构,剧烈的社会变迁形成了一个全新的社会,出现了新的社会群体或社会分层。群体或分层对教育有不同诉求,对我国教育尤其是成人高等教育产生了重要影响,因此研究社会分层背景下高等成人教育发展的路径,对于成人高等教育的发展,提高成人高等教育的质量具有重大的指导意义。一、转型时期我国的社会分层关于社会分层(Social Stratification),目前经典的理论主要有马克思主义阶级分层理论和韦伯的社会分层三体系论,前者侧重于人们在生产关系中所处的地位,主要是以生产资料占有的关系为标准来划分;后者则侧重于财富、威望、权力,以经济地位、社会地位和政治地位为标准。西方的社会学研究者大多数以韦伯的观点为基础研究社会