有关孔子
试析孔子与柏拉图理想秩序观差异性比较
论文摘要 基于对孔子与柏拉图相关文本的解读，本文拟以秩序为切入点，综合采用文献分析、比较分析、层次分析等研究方法，对孔子与柏拉图中西方两位先哲的秩序观进行梳理和比较研究，以期从文明发轫期窥探和挖掘出中西秩序理念的分歧。论文关键词 孔子 柏拉图 秩序 基于彼时华夏地区与古希腊特定的地理经济形态、历史文化传统、社会形态等基本要素，本文拟对孔子与柏拉图的秩序观进行差异性比较，以期较为系统清晰地展现出文明发端时中西文化差异的某些印迹。一、大陆农耕文明与海洋商业文明：中西方不同的文明形态长期以来，华夏地区与古希腊在特定的地理环境下分别形成了农耕与商业两种不同的经济形态，并呈现出不同的文明形式——大陆农耕文明与海洋商业文明。 华夏地区以陆地为主，依托土地而发展的农业为其主要经济形态，农耕文明即为华夏文明的本源。因“周人是以发展农业而强盛的氏族，他们认了农神后稷为始祖。从国王起‘卑服即康功田攻’，就因这样才得灭商而有天下”，故西周建国后以农业为立国之本。由于土地的固定性，大量从事农耕的农民就被牢牢束缚到土地上，以家族为单位长期在一个地区繁衍生息，除非
2013-06-26
浅议孔子的启发诱导及其对当代教育的启示
论文摘要：孔子的启发诱导是其教育教学思想的核心，也是他取得教育成功的关键，千百年来一直备受推崇。启发诱导的内涵十分丰富，意义相当深远。继承和发扬孔子启发诱导的思想，有利于提高当代教育教学的有效性。论文关键词：孔子；启发诱导；当代教育 孔子是儒家学派的创始人，古代中国伟大的教育家、思想家和政治家。孔子作为儒家学派的创始人，相传其前后有弟子三千余人，培养了不少博学多才的学生。通过多年的教学实践，他总结、积累了丰富的教育教学理论。这些理论不仅在当时行之有效，对于今天教育改革仍有着十分重要的现实意义。孔子的教育教学理念在今天仍被大众广泛赞誉的有有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合、知行统一等思想。其中尤以启发诱导最为人称道。一、孔子眼中的启发诱导在孔子著名的教学原则和方法中，启发诱导处于重要的位置。“举一反三”，实行启发式教学。在教学方法上，孔子主张“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”就是说对于学生，先使他经过苦思冥想，如果想不明白，心中有疑惑的时候再去启发他；当学生经过深入思考，心中有所体会，想说却说不出来的时候，再去开导他
2012-12-06
关于浅论孔子权变思想及其在现代的意义
摘要：儒家的权变伦理思想在孔子那里并未做出详尽的阐释，但作为儒家学说的重要奠基人，孔子的思想意蕴、处世原则和方式，是对经与权生动鲜活的诠释。本文从个体的人伦道德层面、社会的政治、经济、文化教育以及方法论层面对权变思想及其在现代的积极意义进行了阐发。关键词：权变；个体；社会；方法论孔子的一生处事为人则处处体现"权"。但在《论语》中仅三处提到"权"，如："子罕"篇"未可与权"；"微子"篇"废中权"；"尧曰"篇"谨权量"。《(论语集注·微子第十八》)在《论语·子罕》(以下只注篇名)中提出："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"意思是说，可以同他一道学习的人，未必可以同他一道取得某种成就；可以一道同他取得某种成就的人，未必可以同他一道事事依礼而行；可以一道同他事事依礼而行的人，未必可以同他一道通权达变。"权者称也，所以别轻重。（"《春秋公羊传·桓公十一年》）后来被引申为灵活变通，借指在面对具体境遇中的道德冲突时，行为主体在选择道德行为时的权衡变通。子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"《(颜渊》)孔子重礼，推
2012-11-21
试析孔子“启发诱导”原则对教师的要求
论文摘要：孔子的教育思想博大精深，在中国教育史乃至世界教育史上都有着举足轻重的地位。他为世人所推崇的不仅仅是他的“仁义”道德思想，还有他总结归纳出的一系列的教育教学思想。“启发诱导”就是他提出的最重要的教学原则之一，也是决定其教育教学境界的主要思想。所以，“启发诱导”的实现既是教师在教育教学上的最高追求，也是对教师提出的最高要求。只有达到了这些要求的教师才能称之为优秀教师。论文关键词：启发诱导；循序渐进；旁征博引孔子的教育教学原则中最为重要的一个原则就是“启发诱导”。“启发诱导”原则出自《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”由于孔子运用这一原则使其教育教学达到出神入化的艺术境界，千百年来，该原则在教育教学中一直被沿用至今。在“启发诱导”过程中，教师发挥着不可替代的作用。因此，孔子在阐述“启发诱导”这一原则的同时，对教师也提出了很高的要求。一、“启发诱导”的深刻内涵在《论语》中，并未直接出现“启发”一词，而是一句话：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”对这句话的理解可以分为两个
2012-09-21
关于刍议孔子的教学思想对课堂教学的启示
孔子是我国古代最伟大的教育家。他的教学思想，在其后几千年的教育发展史中，被历代的教育者所继承和发扬，对现代教育及今天的课堂教学，具有很多启示作用。下面笔者略谈一些个人见解。一、孔子的教学思想（一）因材施教。“因材施教”是孔子教学原则中一个很重要的原则，也是他在教学实践中取得突出成就的原因之一。孔子的“因材施教”是以了解学生为基础的，根据每个学生的不同特点进行不同的教学。（二）启发诱导。“启发诱导”是指，孔子面对学生们回答不出的情况时，不直接给予答案，而是通过一些启发、提示性的语言，引诱、引导学生进行找到问题的答案。孔子注重诱导式的启发教育，主张触类旁通，举一反三。孔子善于激发学生学习的积极性，善于运用比喻或实物作为直观教材，以阐明抽象的原则，使学生易于理解，乐于学习。（三）以身作则。这是孔子教学成功的另一个重要原因，也是他个人人格力量的感化。他往往强调，要学生做的事情，首先自己也要做到，这样自己说过的话才能在学生面前更有说服力，更好对学生产生教育影响。（四）学、思、行结合。孔子很重视学思行并重。孔
2012-09-03
来！跟孔子学定位
“子贡赎人”和“子路受牛”的故事： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’。《孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”《论语•子路》：“‘不恒其德，或承之羞。’子曰：‘不占而已矣。’”10“孩子，你本是名门之后……”妈妈说。看着家徒四壁的一切，回顾着祖上的辉煌，那我应该做什么？会成为一个人一生的思考。</
2012-08-21
来！跟孔子学传承
1、《史记卷四十七•孔子世家第十七》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”2、《史记•孔子世家》载：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”3、《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。4、“来，我给大家弹个曲子”。此人在前往楚国的路上，一行被乱兵围困，连续断粮七天，他照样讲学、弹琴、唱歌。一息尚存须努力的精神、一生换永生的格局，确保了一个人在当下与时俱进的核心竞争力。5、“仰观天象、俯察地理……”。此人晚年孜孜不倦，对《易经》这八个字的解读，让后人很容易明白《易经》起于自然万象中天、地、水、火、雷、风、山、泽八个最重要的要素。伴随着人们对天的自强不息、低
2012-08-17
来！跟孔子学心胸
“老师，有人说你像丧家犬啊！”“我就是一个丧家犬啊” 这个颠沛流离的人，在学生面前，坦然承认着眼前的一切。 这个人老的时候喜欢看那个时代的文言文--《易经》，反反复复把至少比他大5000年的《易》感悟了多遍，解读出许多内容，以致把串连竹简的牛皮带子磨断了一次又一次。格物致知、穷究本源的性格，铺垫出他※做人诚意正心※行事修身齐家※人生治国平天下※讲课述而不作这一切，确保了他的第二次思想生命、第三次思想生命、第四次思想生命......此起彼伏、生生不息。“您用一个字概括您的学问吧”！学生。“恕”！ 晕倒、这是一个宁肯天下人负我，我决不负天下人的心胸，更是对人性最深刻的理解。 倒下去的时候，比站起来还高的人，当然是万世师表。“知人者智，自知者明;胜人者力，自胜者强”。 老子《道德经》所言的这句话的力量，充分体现在这位具有自知、自省、自胜心态人的身上，他修《诗》《书》
2012-08-17
教育德为先——浅议孔子的德育思想
摘要：古代大教育家孔子教育思想的核心是道德教育。孔子十分重视道德在整个社会生活中的作用。本文主要从当前的“重智轻德”现象、孔子的德育教育原则和方法对现代德育教育的指导作用两方面来谈谈德育教育的地位。关键词：教育德育智育首位大教育家孔子认为教育的作用首先是育人，也就是先教学生学会做人。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”没有良好道德品质的人，是对社会没有爱心、没有责任心的人，这种人本事越大，对社会的危害也越大。所以教育决不能只看智育，而必须强调以德育为基础，把德育放在首要地位。由于受应试教育影响，当前我国基础教育领域中存在较明显的“重智轻德”的倾向，片面强调智育、忽视德育的现象时有发生。孔子说：“君子务本，本立而道生。”“本”是做人的根本，“务本”就是要学会做人，做一个有仁爱之心、能“泛爱众”和“博施于民而能济众”的人，即对大众博爱、能为人民大众谋福利的人。他提出的具体方法是“由近及远，推己及人”，实施步骤则是“孝、悌、忠、信”。“推己及人”就是要设身处地去理解他人；“孝、悌、忠、信”就是要把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群
2012-07-26
试析孔子教育方式与中学体育教学改革
论文摘要：孔子作为中国历史上第一位职业教师，在长期的教学实践中形成了一系列有深远影响的教育思想。孔子教育思想对我们当前基础教育的深化改革具有重大的现实意义，他的教育观仍为今天的中学体育教学改革提供宝贵的借鉴作用。其中的学以致用、因材施教、善用评价、教学相长等教育观点对中学体育教学中存在的教学内容应试化，课堂教学模式化，教学评价片面化，教学手段简单化等问题的解决更是提供了积极有益的启示。论文关键词：孔子；教育；中学体育；教学中学体育教学是基础体育教学之一，是连接小学体育和大学体育乃至终身体育的一个关键环节，是提高学生身体素质、身体健康的根本所在。中学体育教学对学生身心发展的影响是终生的，在国家实现经济和社会可持续发展中的作用也是举足轻重的。孔子的教育思想是中华民族珍贵文化遗产的一部分，他为了实现既定的培养目标，既安排了丰富的教学内容，又创造了一些行之有效的教育方式。这些教育方式对今天的教育、教学也还是适用的。一、当前中学体育教学中存在的问题（一）教学内容应试化体育教学本来是以促进学生生长发育，增强学生体质，增进学
2012-07-17
关于“万世师表”——孔子的教育思想
一、孔子及其生平孔子，名丘，春秋时期鲁国人，中国历史上著名的大思想家、哲学家和教育家，被后人奉为“圣人”。孔子作为一个历史上著名的大教育家，对中国两千年的教育和文化发展产生了不可估量的影响。孔子首先创办私学，改变了以前“学在官府”的局面。孔子开启了中国教育平民化的先河，这无疑是一种极为进步和民主的教育思想。二、孔子的教育目的孔子教育的基本目的就是教人如何“求仁”，即追求自身道德的终极完善。孔子认为学习要有正确的态度，他一生勤奋学习，积累了渊博的知识，是后世学者的典范。无论自身还是要求学生都要做到“学而不厌”，“敏以求之”，“知之为知之，不知为不知”，从孜孜不倦的学习中感受乐趣，提倡“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的精神。他主张通过学习来认识生命的意义，端正人生的态度，成就伟大的人格。子夏说“学而优则仕”，从理论上概括了孔子教育目的的另一个重要方面。“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上具有重要的意义。把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人政治
2012-07-16
对于反思孔子教育思想对大学英语分层教学的启示
论文摘要：孔子的教育思想是中华民族乃至全人类的宝贵文化遗产和精神财富，我们有责任对其不断进行深入的研究和探讨。本文从孔子的因材施教、启发诱导、好学乐学以及学以致用的教育思想方面探讨其对现代大学英语分层教学启示。论文关键词：孔子；教育思想；因材施教；好学乐学孔子是中国古代一位杰出的教育实践家，也是一位伟大的思想家。他在积累丰富的教学经验的同时吸收了前人的教学经验，形成了一整套独特的行之有效的教学原则和方法。这套教学原则和方法流传至今，对今天的大学英语分层教学实践有一定的借鉴意义。一、因材施教孔子是我国以至世界教育史上第一位主张并实行“因材施教”的教育家。孔子认为，学生的实际情况是各不相同的。他说：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”因材施教就是根据不同学生的实际情况去进行教育。这与大学英语分层教学有异曲同工之意。分层教学就是根据各层次学生的不同特点，协调教学目标和要求，把教学要求置于学生的最近发展区中，使教学要求与学生的学习可能性相互适应的教学活动。分层教学要求因材施教，因材施教是分层教学的必然选择。孔子对如何“因材施教”，有
2012-06-21
关于传承孔子的德育教育方法
摘 要：中国古代思想政治教育方法经历了几千年的历史发展，孔子的道德教育在中国封建社会曾居于主导地位。针对当今的思想政治教育中重视学生的政治素养而忽略了基础道德的教育的片面性，我们可以借鉴孔子强调的道德教育的思想中来提倡思想政治教育中以德为先的德智并重的教育方法。关键字：思想政治教育；孔子；道德教育思想政治教育的文化传承功能是在继承、摒弃和不断创新的过程中完成的，是在中国古代先贤们所提出的教育方法和之后人们实践中所创造的思想政治工作理论、经验和方法的基础上发展变化而来的。因此，思想政治教育方法的发展过程中是不能脱离中国传统教育方法的根基。中国古代思想政治教育方法，由于经历了几千年的历史发展，特别是孔子创立的儒家的理论方法，在中国封建社会曾居于主导地位。孔子的道德教育之所以深入人心，行之有效，因在于其方法注重实效性，值得借鉴。一、孔子教育方法中的要论--------道德教育孔子重视培养德才兼备之人的教育，认为首先人应是一个符合道德评价标准的合格的人，重视学生基本人格的培养，并将其作为教育的首要目标和根本任务。在道德
2012-06-12
关于史诗片《孔子》与影视剧的传统文化传播
【摘 要】在继承与超越中，史诗片《孔子》再现了一个充满仁爱精神，有着七情六欲，有着春秋大梦的真实孔子，表现出身处乱世和逆境中的“公共知识分子”应有的形象，体现出中国电影艺术独特的文化价值与审美价值，具有鲜明的跨文化传播特质，为中国电影走向世界带来了更多的希望。【关键词】孔子;史诗电影;影视价值;文化传播在2010年的国产大片中，《孔子》无疑是引人注目的，强势的资金投入，极具实力的女导演执导，国际明星加盟以及强大的宣传势头……更为抢眼的是它是首部把中国的“圣人先哲”孔子搬上银幕的史诗大片。历史片如何在表现历史题材时做到尊重历史并重新诠释历史，还原人物并重新塑造人物，达到历史真实与艺术真实相统一的境界，是当今影视剧创作中探讨的重点问题。影视剧作为一种大众传媒，无论从其内部规律还是外部需求看，它都不应该仅仅满足于娱乐审美的需求，而更应该彰显具有灵魂价值的思想，传达出更多传统文化的精华与智慧。值得肯定的是胡玫的史诗片《孔子》让观众体会到了这一点。《孔子》是一部充满了悲壮与激情、道德与寄托的古装史诗巨片，它以一种历史的厚重和严肃再现了历史人物特有的沧桑和智慧，展
2012-05-25
关于由孔子的一则故事引发的思考
孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他创立了儒家学派，影响了中国几千年。《吕氏春秋·审分览·任数》记载这样一则故事：孔子和他的学生在各个诸侯国游学。有一次他们在陈国和蔡国一带陷入困境，孔子好几天都没吃到米饭，连续七天都靠喝野菜汤。这一天他的学生颜回终于讨到了点米回来给孔子煮饭吃，可是在饭熟的时候孔子却发现颜回在偷吃锅里的饭，孔子假装没看见，回到自己屋里。不一会，颜回把饭端到孔子面前，请孔子吃饭，孔子却不肯吃。孔子说：我昨晚睡觉做了个梦，梦见了我去世的父母，你帮我把这饭弄干净点，我要用它来祭奠我的父母。颜回连忙摇手阻止：老师，这饭不能用来祭奠你父母，刚刚有煤渣掉到饭里了，虽然我把沾了煤渣的饭检出来吃了，但还是不能用来祭奠了。孔子才知道自己错怪了颜回，感叹道：人也不能完全相信自己眼睛看到的东西啊！孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。所以要完全了解一个人不是一件容易的事。刚接手初二（2）时，有一个叫小一的学生让我伤透脑筋。
2012-05-17
关于《论语》中的孔子形象
摘 要：孔子是我国乃至世界上著名的思想家，教育家，他的思想、道德、教育方法对后世产生了深远的影响。由于各种各样的原因，孔子的形象被不断塑造着。《论语》是一部以孔子为中心收集的言行材料， 是最能体现孔子形象的一部书。笔者通过《论语》中对孔子言行的记载，分析还原其形象，以求展现出一个真实完整的孔子。关键词：《论语》 孔子 形象孔子是中国儒家思想的创始人，也是我国乃至世界上著名的思想家，教育家。他的思想、道德、教育方法对后世产生了非常深远的影响。由于儒学被历史上大多数朝代奉为治国之本，孔子也被尊崇为至圣先师，因此，孔子的形象也就开始了不断被塑造的历程，一步一步走上了神坛，距真实的孔子越来越遥远了。《论语》是一部以孔子言行为中心收集的材料，是最能体现孔子思想的一部书，要客观地把握孔子的历史形象，就必须从这部书开始。下面笔者将粗浅地分析一下《论语》中的孔子形象。一、忧国忧民的政客形象春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁” 为核心，包括
2012-04-01
怎样从孔子仕隐思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典
： 论文关键词:儒学原典 仕 隐 陶渊明 道论文摘要:陶渊明思想的来源学术界有三种观点，但无论是“儒”、“道”、“玄”哪种观点都未能切中实际。本文通过对儒学原典中“仕”与“隐”的融通性分析，针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的“道”的探讨，认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想。关于陶渊明思想的来源，历来争论不休。各家尽管主张不一，但在论证方向上却大同小异。其实因为陶渊明受到魏晋时期发达的博物学影响，读书较为庞杂，这也可以从他的诗文中看出。因此，他在诗文中引用一些别家的观点、思想也是很正常的，并不能因此说明这种观点与思想就是陶渊明思想的主要来源。本文认为，陶渊明的思想主要源于儒学原典思想，我们先探研孔子的关于仕与隐的融通性思想，然后从陶渊明的人生轨迹与诗文反映的观点来证明这一点。本文观点当否?敬请方家赐教。一、孔子仕、隐思想的融通性一般认为，儒学之所以成为中国传统社会的统治思想，主要在于其积极进取，治世安民的人生态度与治国平天下的理想相结合，成为士大夫的人生取向。因此谈到儒学创始人孔子的思想，多强调其积极入仕的价值观念，而忽视了另一面
2012-02-10
关于浅论孔子的教育思想对高校思想政治工作的启示
论文关键词： 孔子 教育思想 高校思想政治工作 启示论文摘要： 孔子的教育思想对高校思想政治工作的启示主要表现在：“有教无类”——高校思想政治工作要引导一切大学生的和谐发展；“德才并重”——高校思想政治工作要注重大学生的全面发展；“因材施教”——高校思想政治工作要注重大学生的培养形式。孔丘，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。孔子几乎以其毕生的精力从事教育事业，积累了丰富的经验，对教育的对象、内容、方法等进行了系统的分析总结，形成了比较完整的教育思想，对后世的教育活动产生了深远的影响。一、孔子的教育思想（一）“有教无类”的教育对象。子曰：“有教无类。”（《卫灵公》第39章注：本文所引《论语》均在基于“有教无类”的原则，孔子招收学生，有八个不分：一是不分贵贱；二是不分贫富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分国籍；八是不分美丑。这“八不分”说明孔子对各种类型的学生都是一视同仁、平等对待的。孔子对教育对象“有教无类”的思想，适应当
2012-02-10
浅议孔子“礼”的思想主张与法家\墨家思想主张的比较
论文关键词：孔子 礼 法家 墨家论文摘要：在中国古代，作为一切典章制度和行为规范的“礼”是广泛而又重要的。“礼”在孔子思想体系中，占有极其重要的地位。孔子在“礼”方面的主张与法家、墨家思想又有什么不同呢?本文就这个问题作些初步探讨。在孔子的学说中，我们不难发现一些为大家所一致认同的东西，这就是礼。尽管人们对礼的内涵及相互关系仍有不同意见，但几乎无人否认，礼是孔子思想中具有纲领性意义的概念。齐景公曾经和孔子讨论过治国的问题。齐景公问他如何治国。孔子首先讲到“君君，臣臣，父父，子子”(《论语》)。如在《论语》里记载这么一句话“季氏八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也”。可见孔子对等级是非常强调的。当代社会，等级制度已经被废除了，是不是说，只有不讲等级制才是革命，不讲等级制才是进步?我认为并不是这样，等级其实是很重要的。人类是要划分一定的等级的，没有一定的等级的话，人类会陷于无政府的状态。有了等级人们才有明确的分工，明确的责任意识，人类才能形成一个整体，人类才能用整体的力量战胜周围的环境，战胜周围各种困难。所以荀子曰：“人，力不若牛，走
2012-02-10
关于孔子伦理道德思想对当代大学生人际交往的启示
摘 要：孔子的道德思想体系博大精神，特别是其道德范畴与修养方法，代表了东方传统伦理精神与道德文明的特殊方向与价值取向，滋养了二千多年的华夏文明。诺贝尔物理学奖获得者、瑞典科学家汉内斯阿尔斯，曾于1988年1月在巴黎演讲时说：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年，从孔子那里寻求智慧。孔子在世界上的思想地位可见一斑。作为当代大学生，如何在人际交往中形成良好的人际关系，也应在孔子的伦理思想中寻求启迪。 关键词：伦理；道德；人际交往；当代意义 一、孔子伦理道德思想的内涵 伦理道德范畴，是指那些反映和概括人类伦理道德的现象与本质，体现一定的道德要求并对人们行为发生影响的基本概念。孔子的伦理道德思想在我国流传了两千年，其伦理道德范畴，主要体现在以下四个方面。 （一）仁 《吕氏春秋•不仁篇》曰：“孔子贵仁”。“仁”是孔子伦理道德规范体系中的中心范畴和最高准则。孔子所倡导的“仁爱”精神，是中国古代伦理道德的宗旨与根本，是立身处世、为政治国的指南与规范，为中华民族璀璨的文化揭示了人性的灵光，提升了人生的价值，展示了人格的伟大，在人类文明史上具有普遍意义。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，
2012-01-17
对于孔子的仁学思想对当前家庭教育的启示
论文摘要：孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中华民族传统文化的创立者和奠基人。孔子的思想包罗万象，博大精深，其中最具代表性的是他的仁学思想。2008年，在北京召开的“国际儒学论坛”上，与会学者一致认为，“仁学”是孔子思想的核心，体现了儒家思想最基本的价值。孔子的仁学思想为世界文明尤其是亚洲文明的发展做出了重要贡献，对当今时代人类社会的进步仍然具有十分重要的价值。论文关键词：孔子思想 仁学思想 家庭教育 中华民族传统文化 世界文明 “仁学” 儒家思想 人类社会孔子的仁学思想集中体现在《论语》、《礼记》和《孔子家语》等文本之中。仅《论语》一书中，“仁”字的出现就达109次之多。如果我们把孔子对仁的各种界说加以分析与综合，就不难发现，“仁”是一个内涵极为丰富的概念。针对不同场合、不同时间、不同对象，孔子所阐述的“仁”是不完全一样的。本文无意全面解读与阐释孔子的仁学理论，只是认为深刻领会并汲取孔子仁学思想的精华，对于指导和改进当前我国的家庭教育，深化家庭仁爱、孝悌与克己教育，解决爱心缺失、亲情淡漠及自私任性等实际问题，极具现实意义。<p
2012-01-12
关于论孔子文质观及其对中国当代文学的启示
摘 要: 文质观是孔子文艺思想的一个重要组成部分，几乎规定了中国古代文学及文论的发展，深深影响了整个的中国文学史。文质观从内容与形式的关系上论述了文学创作的规则。随着时代的发展，孔子文质观的研究具有一定的时代性和历史性。中国当代文学中存在的若干问题，亦可以从孔子的文质观中寻得启示。 关键词: 孔子文质观 中国古代文学 中国当代文学 影响 启示 一、孔子文质观的内容 《论语》用到“文”的地方很多，含义也不一样，或泛指礼乐文化或制度:“郁郁乎文哉，吾从周。”(《八佾》)或指诗书礼乐等典籍:“行有余力，则以学文。”(《学而》)“博我以文，约我以礼。”(《子罕》)或指礼乐的教化:“文之以礼乐。”(《宪问》)“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)孔子用到“质”的地方较少，其意主要是指人的善的天性或精神。孔子文质并提，是从做人来说的，都和“君子”有关。 “文”“质”并提在《论语》中有两处:一是:“子曰:‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。’”(《雍也》)二是:“棘子成曰:‘君子质而已矣，何以文为?’子贡曰:‘惜乎，夫子之说君子也!驯不及舌。’文犹质也，质犹文也。虎
2012-01-10
试析孔子的经济思想及当代价值
摘要：孔子的经济思想与政治思想和社会理想紧密联系，并且反映其政治思想和社会理想。总体说来，孔子的经济思想主要包括：藏富于民与利民的思想，经济活动服从道德规范的重义轻利思想，社会可持续发展观中的尚俭思想和先富后教思想。孔子的经济思想对于解决目前中国经济社会发展存在的一些问题具有一定的借鉴意义。 关键词：孔子；经济思想；利民；重义轻利；尚俭经济全球化是21世纪人类社会发展的新趋势，它不仅需要雄厚的经济资源作后盾，而且也需要思想文化资源的大力支持。孔子思想是中国传统文化的重要组成部分，不仅在历史上曾起过巨大的作用，在今天对于人类摆脱资源困境，实现可持续发展具有一定的借鉴意义。 对于孔子经济思想的研究，姚电、涂平荣（2007）认为，孔子积极入世的参政情怀和济世抱负决定了他必然关注社会的经济改革和发展。他特别提出贸易自由、“信”以生利的交换伦理观；依“名”配财、“不患寡而患不均”分配伦理观；“戒奢尚俭”的消费伦理观等内容 [1]。唐明贵（2008）认为，孔子思想在经济全球化的今天其中的义利思想、和的思想以及诚信思想仍具有可资借鉴的价值 。刘丹忱（2008）发现，孔子的义利观是
2011-12-08
试析井上靖长篇历史小说《孔子》创作述略
摘要：井上靖长篇历史小说《孔子》从解读、申说《论语》切入，以虚构人物蔫姜追忆先师的形式再现孔子游学、授业、传布政治主张的行踪轨迹，彰显孔子思想的形成、发展及《论语》的成书过程，全方位、多层次地塑造了孔子形象。关键词：历史小说；“孔子”题材；河南1989年，时值孔子诞辰2540周年之际，日本着名作家井上靖推出了长篇历史小说《孔子》。该书出版后膺获了该年度野间文学奖，并在东亚地区和欧美国家得到译介出版，产生了积极的文化影响。《孔子》全书凡二十万言，内容分五章。以第一人称对话体式结构布局。作品的叙事主人公为作者虚构的具有蔡国遗民身份的孔门弟子蔫姜（其意为干姜、老姜），小说以蔫姜追忆先师孔子生前经历的形式展开情节，再现了孔子在其有生之年游历讲学、授业传道、推布政治主张的行踪轨迹。通过基础于实证性考察的文学想象，描写和勾勒了孔子与门下弟子的社会活动和彼此间的情感关联，探示与彰显了儒家学说的形成、发展以及《论语》的学术思想。小说“把舞台置于春秋乱世这个大时代背景，再让孔子一行登台表演，那么，孔子、子路、子贡、颜回以及其他弟子都会栩栩如生、活灵活现地
2011-11-29
