明代史

关于明代白银货币化

摘要：明朝白银化在中国发展史乃至世界历史上都是一件大事。美洲白银的发现使得欧洲进入现代，而中国明朝白银化的发展却使得中国错过了进入发展现代经济的机会。从这个角度来看，研究明朝白银化对中国近代发展的讨论有重要意义。关键词：白银化；现代经济；中国历史中国近代发展一般我们都从金融上讨论白银化，但其实还有财政的问题。明朝万历年间的财政非常有意思，其国库保留了会计记录，方便了我们了解当时的政府状况。笔者最近在读顾准关于希腊和西方世界兴起的研究，其中涉及到政府的一些问题。为什么我们政府和西方政府的状况不一样，或许可以从明朝白银化中找到一些线索。所以，对它的讨论无论是从学术发展还是现实研究方面看，都是很有意义的。明代后期有大量白银流入，对于这个现象，外国学者的研究比较多，因为主要资料在西方。其实，“为什么大量白银流入中国”这个问题非常值得探讨，但这方面的研究不是很多。而在经济史方面，则很早就有专门从钱币或者货币角度进行的研究。比如20世纪30年代以后，梁方仲先生和日本、英国的一些学者从货币制度和国际贸易角度进行了研究，而彭信威先生、杨联升先生、日本的加

2012-02-27

引领科举文化分析热潮展示明代文学分析新貌

2008年1月11日至15日，由武汉大学中国传统文化研究中心、中国明代文学学会(筹)、武汉大学文学院、黄冈师范学院文学院、武汉大学出版社联合主办的“明代文学与科举文化”国际学术研讨会在武汉大学隆重召开。来自中国内地和香港、台湾地区及日本、韩国、加拿大、美国等海内外近80所高校200余位学者与会，大会收到会议论文共计170余篇。武汉大学校长顾海良教授、日本神奈川大学校长辅佐(助理)铃木阳一教授、武汉大学中国传统文化研究中心主任冯天瑜教授、复旦大学中国古代文化研究中心主任黄霖教授等应邀出席开幕式并发表致辞。研讨会开幕式由武汉大学文学院教授、武汉大学中国传统文化研究中心副主任陈文新先生主持。会议先后共安排了两次大会发言和15场分组讨论，均是采用先主题发言后评议的方式进行。会议包括八个主要议题：明代诗词、散文、小说、戏曲等个体文学研究；明代文学理论、文学批评研究；明代作家生平、交游研究；明代地域文学研究；明代中外文化交流与文学关系研究；明代文学与科举文化之关系研究；科举文化视野下的明人别集整理与研究；文学视角下的明代科举文献整理与研究。200余位与会学者围绕会议主题进行了深

2011-11-01

关于明代唐汝谔及其《古诗解》的文献学价值刍议

摘要：本文不仅简要介绍了明代鲜为人知的学者唐汝谔及其古诗选本《古诗解》，并且阐述了《古诗解》的选录诗歌标准，介绍了《古诗解》的文献学价值，为学界研究明代诗学批评理论提供了新的视角。关键词：唐汝谔；《古诗解》；古诗选本唐汝谔，字士雅，明末松江府华亭人。华亭又名华亭谷，在今上海松江县西。其弟唐汝询著有《唐诗解》五十卷，畅行于世，唐汝谔继作《古诗解》二十四卷。又有《诗经微言合参》八卷。《四库全书总目提要》称其著述《古诗解》:“其兄汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。惟《唐诗解》以五七言分古近体，此则分为五类：曰古歌谣辞、曰古逸杂篇、曰汉歌谣辞、曰乐府、曰诗。其训诂字义颇为简略，所发明作意亦皆敷衍。又乐府之类声词合写者，汝谔不究其源，一一强为之说，尤多牵强。”机山钱龙锡在《古诗解叙》中说:“吾乡士雅唐君，少为诸生即博雅嗜古，与其弟仲言裒采汉唐诸诗而分解之。仲言《唐诗解》先成梓以行世，士雅方婆娑帖括，未遑竣业。及以明经振铎海虞，始出生平所著述诠次之，得若干卷，为歌谣乐府者十之五，为五言古诗者十之四，为四言、杂言、七言者十之一，总名《古诗解》。”</

2011-10-24

明代版画插图题材与内容的分析

摘要：明代是我国版画欣欣向荣，大放异彩的鼎盛时期，出现了大量的优秀作品，并呈现了一种“百花齐放”的局面，各种流派的艺术风格和艺术思潮也得到了空前的发展。这时期版画插图达到了高峰，其技术水平比起前代来更精细、更高超、内容题材也更加丰富多样，其中明代末年又以插图作家陈洪绶的《九哥图》、《水浒叶子》为代表，《水浒传》、《金瓶梅》、《三国演义》等长篇小说巨著的题材，更是多次被艺术家所引用，创造了自己独具特色的艺术形式和艺术言语。这一时期佳作如雪，不胜枚举。 关键词：明代版画；插图；研究中国版画艺术步入到明代，随着社会生产力的提高，城市工商业日渐发展繁荣，资本主义萌芽的出现，带动了手工业的发展。这些都成了带动版画艺术发展的推动器，使得版画在明代时期得到了空前的繁荣发展，影响之深远。而在这时期的版画插图，不仅对后世产生了空前绝后的影响。而它所产生的艺术价值更是值得我们去研究、去探讨、去学习。 一、版画插图在明代的发展期 版画插图在明代得到了高度发展，在继承宋元版画传统的基础之上，不管是在艺术风格和艺术技巧上都有明显的飞跃，真所谓是长江后浪推前浪。万历年间，随着以城市手工业为主

2011-10-11

说说明代的长篇小说

明代小说是明代文学成就的主要代表形式，其文学史地位重要，与唐诗、宋词、元曲并称。明代长篇小说，按题材内容一般分为四大类。第一类是讲史小说，包括历史演义和英雄传奇两种，都是宋元讲史的发展。历史演义，是以历史事实和野史、传说为基础，经文人加工而成，基本上是“七分事实，三分虚构”。罗贯中的《三国志通俗演义》（后经清人毛宗岗加工改题《三国演义》）可为代表。罗贯中以宋元话本《三国志平话》为基础，参酌正史，兼采传说，完成长篇。小说描写了魏、蜀、吴三国的兴衰始末，形象地表现了封建社会及封建统治阶级内部矛盾斗争生活。它所描绘的军事、政治、外交以及它们穿插、结合的斗争，为后人留下丰富的经验；小说有鲜明的“拥刘反曹”倾向。英雄传奇，虽属讲史，但不拘牵于史实，主要是描写英雄人物，以《水浒传》为代表。《水浒传》在宋元话本《大宋宣和遗事》基础上，大力增删、改创，通过以宋江为首的梁山泊一百零八位英雄起义的发生、发展到招安、失败这一全过程的描写，揭示了“乱由上作”、“官逼民反”这一客观真理；在揭露上起朝廷权臣势要、下至州府贪官污吏和土豪恶霸、吏卒爪牙的罪恶同时，热情歌颂了平民英雄的高尚品德和反抗

2011-06-05

浅析明代史学转型的原因

明代史学，在一般人的心目中，觉得没什么成绩可言，其实明代史学著作的数量是惊人的，其质量也是不可轻忽的。到了嘉靖以后的晚期，出现了多元化的趋势，本文将在综述明代史学发展历程基础上对这一现象出现的原因作一些探讨。一、 明代史学发展的历程从14世纪70年代至17世纪70年代，这300多年的史学研究史，是明代史学发展的时期。那么。对于明代史学的发展时期如何分段，史学界有不同的分法。在本文中，我将把洪武元年至正德末年作为前期，嘉靖元年至万历二十一年为中期，明末清初为后期。［1］这种分段法突出了明代史学由理学化走向非理学化这一渐变的历程。(一) 理学影响下的明初史学明代初期的史学有两个特点：第一：多是直录当时的政事。这包括两种途径，即官方记录和民间个人记述。明初政府继承了我国历代重视修史的传统，沿袭前朝旧制，设翰林院，置史官掌修国史。老皇帝死后，新即位的皇帝即诏修前一代实录，以勋臣为监修官，阁臣充总裁官。土木之变之前，明朝政府共修出了实录四部。明朝中期和后期继续实行这一制度。从太祖到熹宗共十五朝，先后修成十三部，共2925

2011-04-12

试论明代士人“狂怪之风与文学创作

论文摘要：明代中后期，士人出现了一股新的动向，即普遍存于这一时期的狂怪之风。这些狂怪之人在文学创作上又形成了一种独特的风格，并且在题材的选择倾向上又显得别具一格；这群狂怪之人在创作作品的同时，由于他们自身独特的行为表现，又进入了3"-时其他文学家的创作视野，纳入了不同的文学体裁，形成了新的文学形象论文关键词：明代；士人；狂怪；文学创作狂傲，是中国历代士人的一个重要特质。迨至明代中后期，士人阶层出现了一股新的动向，即大量狂傲士人的涌现，这些士人除一贯的狂傲风气外，还与怪诞的习气相结合，形成一股独特的狂怪之风。明代士人的狂怪习气，在当时的各种文献都有记载，这些人要么直接被称为“狂人”，要么被指出具有浓厚的狂怪习气。如李绍文的《皇明世说新语》卷七的“简傲”条，专门记载明代士人的狂怪习气；冯梦龙的《古今谭概》专列“怪诞”部，以记时人的狂怪之风；钱谦益在《列朝诗集小传》一书中，也罗列了大量的狂怪之人，如程汉“生性简傲”丰坊“为人狂诞傲僻”；张献翼“刺取古人越礼任诞之事，排日分类，仿而行之”；岳岱“性狷介”；臧懋循“风流任诞’’黄甲“为人傲兀使气”杜大成“自号为山

2010-11-15

浅析明代广西作家张鸣凤的文学创作

[论文摘要]张呜凤是明代重要的广西籍作家，他一生游历颇广，勤于笔耕，著述颇丰，仅留存者，依然有《羽王先生集》《桂胜》和《桂政》等。张鸣凤的诗、文反映了他的生活情趣和人生历程，取得了较高的文学成就，得到了王世贞、吴国伦等的肯定，在广西籍作家中非常难得，为广西在我国文学史上赢得了一席之地。[论文关键词]广西文学史 张呜凤文学创作广西文学的发展，大概经历了从无到有，从中原到广西，从流寓作家到本土作家，从接受到逐渐繁荣并走出广西的过程。这一过程中，虽然明代以前广西本土作家已有些许，但论及文学成就最高、最早令天下人瞩目者，非明代后期桂林张鸣凤莫属。后七子领袖王世贞有诗《岭右张羽王明府邀合郡诸名胜会饯虎丘时江右龙司理亦集辄成二章为谢》句“桂林初见一枝来”，就恰如其分地说出了张鸣凤在广西文学发展中的这一先驱地位。张鸣凤字羽王，号漓山人，或号阳海山人、阳海居士等，广西桂林人。据《广西通志》卷七十三《选举》，知其为嘉靖三十一年(1552年)壬子科举人，张鸣凤诗《见牡丹再开喜索酒》：“可知六十三年老，肯对芳樽惜病躯”(注：本文所引张呜凤诗、文除标明者外，皆出

2010-11-14

浅谈明代中前期程朱理学、八股文与文学创作的关系

【论文关键词】程朱理学;八股丈;丈学创作【论文摘要】八股文是明代统治者向天下士人灌精程朱理学的主要工具?其对文学创作的影响表现为渗透式影响及戏曲、小说等弱势文体向强势文体的主动靠拢与吸收?在这一过程中起决定作用的是明代的官方愈识形态—程朱理学。三者交互作用最终构成了明代文学发展特定的历史背景及文化生态。八股文作为明代最重要的科举考试文体，对明代文学产生了不可估量的影响，这己成为学术界的共识。但这只是历史实存呈现出的表象，实质上，在其背后真正起作用的是作为官方意识形态的程朱理学。虽然考试文体对其他文体产生渗透与影响是文学史上常见的现象，如唐代行卷对传奇的影响，宋代经义策论对宋诗的影响等，但是，像八股文这样与官方意识形态结为一体，作用巨大，涉及极广的文体影响却仅明代文学一例。一、程朱理学与八股文的关系(一)明代中前期，程朱理学与八股文是八股其形、理学其实、互为表里的一体关系。八股文是作为统治者向天下士人灌输程朱理学的主要载体而登上历史舞台的。明永乐十二年(1414年)，明成祖下诏修《五经大全》、《四书大全》、《性理

2010-11-11

谈明代藏书楼建筑的文献保护功能

[摘要]本文介绍了以皇史宬和天一阁为代表的明代藏书楼在文献保护方面的设计，探讨了明代藏书楼建筑对清朝及民国的影响，认为基于文献保护的明代藏书楼建筑设计在今天仍有借鉴意义，提出今天的图书馆建设应学习明代的经验，并加以改造和发展。[关键词]文献保护；藏书楼建筑；明代文献的损毁现象自古有之。文献遭受损毁，主要有两种原因，一为水湿、火烧、虫蛀、鼠咬、霉烂等自然侵蚀，一为政治、兵燹等人为灾害。中国古代的藏书家嗜书成癖、爱书如命，他们对文献的保护十分重视，采取种种措施来应对书厄。如，从文献保护的角度进行藏书楼建筑设计；采用书帙、函套、夹板、书匣等护书用品来保护文献不受尘土虫霉的滋扰；采用涂有防虫药物的护叶；书籍包角；制定严格的日常管理与维护制度；曝书；施药等等。这些措施尽可能地预防了书厄的发生或将灾害的损失降至最低。经历时间的更迭，今天，我们回顾历史，就会发现积累和传承下来的文献保护经验对我们今天的工作仍有诸多的借鉴意义。本文将从藏书楼建筑的角度来谈明代的文献保护，冀望能使今人更多地认识到藏书楼建筑对文献保护的重要意义，能未雨绸缪，将文献保护从抢救性修复的被动局面

2010-11-08

明代酒窖之争，五粮液品牌价值损失了？

五粮液曾宣称品牌价值高达400多亿元，这16口明代酒窖对于五粮液品牌资产的贡献确实很大，增值不少。现在有了争端，是否会对其品牌价值产生影响？赢道顾问总策划邓超明认为就目前而言，不管过程如何，结果肯定是五粮液拥有所有权和使用权。在这样的前提下，五粮液的品牌价值只会小幅度的变化，长远来看不会减少。有以下几个原因：一是品牌的价值判定主要来自消费者的评价和市场的销售情况。消费者对某一产品由买到弃，一般是质量出现问题，或者对这家企业的某些东西极为反感。但这两个因素对五粮液都不存在，所以市场销量不会出现什么问题。而且，这件事还没有定论，部分媒体的评价也不会影响其购买抉择，品牌价值影响不大。二是在一些媒体偏向性报道下，会使一些年轻人，尤其是网民愤愤不平。但这部分人基本不是五粮液的消费人群。他们的反感对五粮液的市场销售不会起到什么冲击，只是快活快活嘴皮子。三是五粮液不说这事，也不能说它不诚信。因为，在租用过程中，五粮液有使用权，包括宣传。而且，目前这件事还没有定论，一些媒体给出的“以大欺小”的定性，会误导一些公众，从而对五粮液产生负面印象，继而会在客观上

2010-06-29

试析明代杜诗诗史说分析

论文关键词：明代 杜诗 诗史论文摘要：明代诗论家对杜诗诗史说的阐释有着独特的视点，杨慎首发其论，驳斥诗史合称，认为诗不可兼史；而许学夷等依据杜诗本身特色，虽在理论上同意杨说，但对杜诗诗艺的评价从另一角度肯定了杜诗诗史说；王文禄则从杜甫本人人手，揭示出诗史产生最根本的原因。他们推动了杜诗诗史说的发展。自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。观孟綮所论，“毕陈”、“推见”、“殆无”表明叙事详尽，而“逢禄山之难”、“流离陇蜀”指明所叙事类，由此而论，诗史意应为杜诗详尽地记述了自己的生活事实，接近似《史记》列传体的诗。晚唐时，李肇的《唐国史补》，郑处诲的《明皇杂录》，康骈《剧谈录》等书多引杜诗以证史事，如《悲陈陶》、《悲青坂》、观水涨》、《草堂》等。及至宋代，宋祁《新唐书·杜甫传赞》云：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“杜少陵子美诗，多纪当时事，皆有依据，古号诗史。”以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处

2010-07-15

关于云南大理明代王氏墓和韩政墓陶塑艺术辨析

论文关键词： 陶俑 本土 文化特征论文摘要：云南大理明代王氏墓和韩政墓陶塑出土的使女俑及骑士俑，无论在工艺或是造型的手段上都可以说是传统雕塑中上乘之作，而这种生动的形式已经超出陶瓷艺术自身审美的范围，具有中国多民族文化的包容、和谐、独立、共荣这一特征。云南省大理古城博物馆里明代大理三月街出土的王氏墓陶俑及韩政墓明器陶俑共 36件，牵马俑 4件、武士俑 11件、仆人及女俑、乐俑2l件。大理三月街出土王氏墓及韩政墓主人属夫妻并葬墓。韩政生于明景泰庚午年 (公元 1450年)，死于公元 1521年，享年七十一岁。祖籍庐州府，六安州 (今安徽六安)，官至卫后所付千户。王氏祖籍江西吉水，四代 以前就迁居云南大理，祖敬仲、戍大理卫左前所，生于正统十四年 (公元1449年)，死于嘉靖十三年 (公元 1534年)王氏基本上应是云南人了。出土陶俑均系低温烧制，其中施黄绿釉的驭马武士俑为三彩(唐三彩系)。大理地区出土的陶俑数量很多，其中包括一部分动物俑 (十二属相)属灰陶。(还原焰烧制故可称之为瓦器) 大理三月街王氏墓和韩政墓陶俑烧成温度约在 800度左右，高岭土。基本形

2010-04-07

班驳陆离的明代社会风情图——兼论《金瓶梅》的现实主义

[论文关键词]明代 《金瓶梅》 现实主义[论文摘要]《金瓶梅》是出现在中国十七世纪的一部杰出的古典现实主义作品，全书在全部赤裸和真实中再现了明代资本主义生产关系萌芽时期的历史。依据这部现实主义作品，我们可以去了解、去研究那个时代的政治经济史、时代风俗史和人的风貌史。《金瓶梅》是出现在中国十七世纪的一部杰出的古典现实主义作品，全书以极其细腻人微的艺术表现手法 ，在全部赤裸和真实中再现了中国十六世纪的社会生活和风俗。美国大百科全书对《金瓶梅》的现实主义成就作过高度的评价，称它为“中国第一部伟大的现实主义小说”。《金瓶梅》杰出的写实成就，对后来描写现实的古典小说产生了巨大影响。被称为我国现实主义高峰的古典小说《红楼梦》，便正是在借鉴《金瓶梅》艺术经验的基础上而出现的又一部文学名著。今天，《金瓶梅》已被中外学者公认为一部突出的古典现实主义杰作，《金瓶梅》自然是名副其实的。现实主义文学作品的第一原则，是它的真实性。这里所讲的真实性，借用张德林先生在《关于现实主义创作美学特征的思考》一文中的话讲，就是指“体现在这类作品密切反映社会生活、时代精神、人生

2010-01-23

论明代北京治安管理制度的特点

[论文关键词]：明代 北京 治安管理 制度 特点[论文摘要]：明代北京的治安管理制度以以保卫皇权为中心，维护封建专制体系为目的，在治安实施原则、治安主体及治安过程中体现出明代治安管理方面的许多特点。古代治安管理作为一个长期性的社会工作，一直以来备受统治者的重视。由于生产力的发展水平和古代封建专制的社会特色，使得这种统治板块一直沉浮于其他行政、军事的职能之中，而相比之下，现代治安管理制度的研究进展却是非常迅速，为此，研究古代社会的治安管理制度无疑有现实性的意义。在明代中后期社会环境的影响下，在这种结合体系中，治安职能与治安实践产生了明显的差距，治安主体之间由于职能相同也会相形悖逆，许多治安职能出现了空白区域。北京治安管理制度也表现出许多新的特点。一、治安的实施原则与治安的实践结果产生了明显的距离此差距有两层含义，一则为：不能按法律的原则实施治安的职能，或严刑酷法或藐视枉法；一则为：治安惩罚条文繁多，而实践中却不能按其原则实施从而漏洞百出。主要表现在以下几个方面：（一）不能按法律的原则实施治安的职能。背离法律原则一

2009-12-11

论明代国内市场和商人资本（二）

（三）丝和丝织品的运销织品的产地多在丝产区，但也因土地、技术等关系，有作为原料的丝的运销；尤其经丝，要求质量高，远销最多。明代的商品丝主要是浙江湖州府的湖丝，其次是四川保宁府的阆丝。有人说，“东南之机，三吴、闽、越最多夥，取给于湖茧；西北之机，〔山西〕潞〔安〕最工，取给于阆茧。”[78]①湖州丝的贸易中心在归安县的菱湖镇，镇临苕溪，隆、万时，“四、五月间，豀上乡人货丝船排比而泊”[79]②。从这里南下杭州，北走苏州；销福建者，则多系闽商由苏州运去。湖州邻府嘉兴也是个丝产区，其贸易中心在石门，地临南运河，“四方大贾岁以五月来贸丝，积金如丘山。”[80]③其丝也走苏、杭。其实，苏、杭也都产丝，购湖丝多用于经丝。福建虽不产丝，也不专用湖丝。苏州丝还销往广东。广东也产丝，但要织精细的粤缎，则要用苏州运来的好丝。[81]④阆丝是四川宁府诸州所产，不限于阆中。阆丝也不止贩运到山西潞安，也贩运到江、浙丝产区，千里迢迢，主要也是因为它质量好，可能生产成本也较低。阆丝中有称水丝者，“精细光润，不减胡(湖)丝，……吴越人鬻之以作改机绫绢，岁夏，

2006-04-20

论明代国内市场和商人资本（一）

市场源于分工。但市场一词，因所论目的的不同而有不同概念。本文目的在探讨十五世纪以来我国国内市场变化对于资本主义发生和的作用。因而可定义为：商品流通形成市场。商品流通的量决定市场的大小，商品交换的决定市场的性质。马克思说：“商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本产生的前提。”[1]①在西欧，由于日耳曼人的征服和城市的破坏，进入封建后，商业大大衰落了，封建领地变成彼此孤立的庄园。到十六世纪以后，民族市场和世界市场形成，才成为向资本主义过渡的重要条件。在我国，由于较早地废除了领主制割据和实现国家的统一，商业一向比较发达。但是，我国资本主义生产关系的产生不是较早，而是萌芽较迟、发展甚慢。这是什么原因呢？我国资本主义生产关系发展迟缓，也是我国封建社会为何长期延续的问题。我认为，主要应该从生产力和生产关系上去寻找原因；另外，也有流通上的原因。在封建社会，不是所有的流通都能促进生产的发展和生产关系的变化，而是要看这种流通，能否为扩大再生产准备市场，能否为生产积累货币资本，在这样的非海上贸易国家，还是看它是否有助于改变。一 我国封

2006-04-20

论明代农民的自由化倾向及其社会意义

西欧的农奴制比较典型，由领主制向地主制的转化和农奴制度的废除都曾在历史上留下过明显的标记。中国的地主经济出现很早而又延续时间很长，南北朝和隋唐一段时间存在的“部曲”、“田客”无疑打上了比较明显的封建农奴的烙印。北宋仁宗天圣年间，曾下诏：凡江淮、两浙、荆湖、福建、广南等州军的“客户起移”，只须于每年“收田毕日，商量去住，各取稳便……如是主人非理拦占，许经县论详”①，但比此稍后的皇枯逃移法却又规定：“凡为客户者，许役其身。”②同时，两宋特别是南宋和元代反映地主对佃客沿袭着传统的人身奴役的纪录甚多，不少地方还存在着“随田佃客”。因此，这时农民的封建隶属性较之隋唐以前虽有明显的削弱，但是否存在农民自由化的社会潮流，尚属疑问。__________________________① 《宋会要辑稿·食货分之二四《农田杂录》。② 《宋史》卷一七三《宦货志》。元末农民大起义，对元代复活的某些奴隶制残余进行了有力的扫荡，对腐朽的封建统治给予了沉重的打击。朱元璋建立明王朝之初，虽然基本上恢复了封建纪纲，但农民起义时期的主弱飼强的影响尚未完全消失，

2006-04-17

明代“版画家”刘素明

[摘 要]“能绘善刻”一词在我国版画史中是指明代人刘素明，意即绘和刻集一身我们所称的版画家，关于他的籍贯向来是版画史家们探讨的问题，本文根据现有的史料表明他实为建安刻工，并论述他虽为福建人却往来于苏杭等地从事绘刻版画之原因。[关键词]刘素明 版画家我国传统版画亦称古版画，是由绘、刻、印三者分工合作的产物，这也是有别于西方版画的不同之处。但这并不意味着在我国未有集绘、刻于一身的“版画家”，明代后期，在江浙闽一带活跃着一位“能绘善刻”的人物即刘素明，绘刻过大量的戏曲、小说等插图，其版画创作年代大约为明万历和天启年间。刘素明在明万历年间大致绘刻有如下作品，师俭堂肖腾鸿刊本《陈眉公先生批评红拂记》，蔡冲寰等绘；师俭堂肖腾鸿刊本《六合同春》（即《西厢记》、《琵琶记》、《红拂记》、《玉簪记》、《幽闺记》、《绣襦记》），蔡冲寰等绘；师俭堂肖腾鸿刊本《鼎镌西厢记》，熊莲泉绘；《新编孔子周游列国大成麒麟记》；建阳吴观明刊本《李卓吾先生批点三国志演义》，与吴观明同刻；宝珠堂刊本《陈眉公先生批评丹桂记》（图1），与蔡冲寰、陈凤洲、陈聘洲同刻。在明

2009-01-23

明代国家与民间资本的联系：开中盐粮

摘 要：明代朝廷通过开中招商政策，有效地动员、利用民间资本尤其是商人资本以解决军需物资的转运问题，其制度的意义则在于朝廷究竟如何确立开中则例，而开中则例的变动与米、麦、豆的折纳关系变动后，其盐粮比价关系、开中纳银制度如何确立等重大问题，否则国家的招商政策也只能是一纸空文。关键词：国家经济；民间资本；开中制度；开中纳粮；开中纳银中图分类号：K248文献标识码：A文章编号：1003—9864(2005)02—0003—09明代开中制度的研究，最早见于上世纪40年代日本学者中山八郎的《开中法与占窝》，就开中制度与边境地区“诡名占窝”获取食盐销售权关系问题进行研究。嗣后藤井宏的《开中的意义及其起源》，以及藤氏另两篇力作即《明代盐商的一考察一一边商、内商、水商的研究》及《新安商人的研究》，则集中就开中制度与民间商人赴边纳粮中盐的过程、原因及其商人的分化、成长等问题进行较为系统的研究，使后学者对明代开中商人经营的一般情况有大体上的了解。80年代以来，我国大陆学者薛宗正《明代盐商的历史演变》、香港学者李龙华的《明代的开中法》、台湾学者的《明代前期的食盐

2006-04-18

墟市、宗族与地方政治——以明代至民国时期闽西四保为中心

关键词 墟市 商业化 宗族 地方政治 闽西四保施坚雅(C．w．Skinner)研究中国市场体系得出的最为重要的结论之一，就是市场行为在型塑乡村社会文化生活中起着十分重要的作用。在他提出的模式中，地方市场体系共有三个等级，标准市场(standard markct)是其中最低的一级。①在标准市场服务的区域，不仅存在密集的经济互动，同时也有密集的社会文化互动。结果，这一区域不仅是商业交换的基本单位，也成为“小传统”的基本载体，是复合宗族、秘密社会、宗教组织、方言、庇护—被庇护关系、媒婆活动的基层空间。在这种意义上，这个地区构成一个“共同体”(communitY)。②毫无疑问，这个模式为我们讨论传统中国乡村社会的结构提供了一个十分重要的出发点。它让我们注意到，市场行为在影响乡村社会方面起了何种重要作用，市场因素又是经由何种方式与其他社会文化因素互相纠结在一起的。③不过，施坚雅将乡民的——————————————① “standard market'’一词，黄宗智译作“基层市场”，笔者在过去论述中曾沿袭这一译法。但考虑到这一译法似乎与施氏原来的术语

2006-04-24

二十世纪以来心学与明代文学思想关系研究述评

20世纪以来的明代文学研究，一般认为促使明代文学思想发生转变的外在主要因素有3种:王朝政治的腐败、心学派别的崛起与经济领域中资本主义的萌芽。王朝政治的腐败是传统的观点，已被学者广为接受。资本主义萌芽是建国后长期讨论的问题，并已被许多学者运用于文学研究之中，但由于资本主义之概念、内涵及使用范围均存有较大争议，以致令人怀疑该学术命题是否具有真实性。但自上世纪后半期，心学与明代文学思想的关系却受到越来越多学人的关注，从而成为明代文学研究的重心之一。认真总结该命题的研究历史与现状，将会极大地推动明代文学思想研究的进展。一、心学与明代文学思潮的演进1、心学研究的5个阶段心学与明代文学思想关系的研究一般要牵涉到哲学与文学两个领域，而文学研究的深度又取决于哲学研究的水准。第一阶段:20世纪上半期。该时期文学研究几乎很少论及心学与文学思想的关系问题，几部文学批评史甚至没有提及王阳明。不过，该时期哲学领域对心学的研究，却为以后的文学研究定下了一个基本的方向。当时对心学研究的整体思路，是建立在“五四”所奠定的反儒家礼教基础之上的，

2008-08-01

明代常熟的辞赋创作

摘要：明中叶的桑悦和晚明的顾大韶是明代常熟最为著名的辞赋作家。桑悦的《两都赋》、《鼠赋》和顾大韶的《又后虱赋》在中国辞赋史上占有一席之地。丁奉的《尚湖赋》则是一篇具有地方特色的佳作。关键词：明代；常熟；文学；辞赋到了明代，常熟文坛的繁荣与宋元时期相比有了质的变化，不仅在传统诗文方面涌现出许多优秀作品，而且在通俗文学(如戏剧、民歌)方面也有长足的发展。尤其值得称道的是，有些作品不仅在当时即有全国性影响，而且在中国文学史上也占有一席地位。譬如，明中叶桑悦的辞赋、诗歌，晚明徐复祚的戏剧，明末瞿式耜的诗歌、政论文。本文要评说的是明代常熟的辞赋创作。辞赋勃兴于先秦，大盛于两汉，六朝至唐、宋，辞赋因时递变，遂有俳赋、律赋、文赋等体式产生。在明代，辞赋的地位虽不像以前那样显赫，但创作也相当繁荣，清陈元龙所编《历代赋汇》，收明赋七百四十五篇，作家三百六十七人。今人马积高等编辑《历代辞赋总汇》，搜集到的明赋达五千余篇，作者一千一百多人。常熟的桑悦就是明代有影响的辞赋作家，在《明史·文苑传》中，他是唯一有较详记载的常熟籍作家。桑悦

2008-12-08

明代文人《西厢记》重写接受

摘要：明代文人对《西厢记》的接受中，有一种是通过对王实甫《西厢记》的再创作，有改作、续作、翻作三种形式，可统称为对《西厢记》的重写接受。本文将明代文人对《西厢记》的这种重写活动作为一种带有个人思想艺术再创造的一项活动。探讨这种活动的内容、动机和意义，以期对明代文人群体对《西厢记》的接受研究有所帮助。关键词：文人；西厢记；重写；接受后人对《西厢记》的接受中。出于某种考虑，对《西厢记》进行再创作。这种再创作有三种类型：即改作、翻作和续作。这三种类型在明代都已出现，且成为一种可观的现象，为了表述上的方便，将从《西厢记》出发的改作、翻作和续作看作是一种独特的接受方式，称其为“重写”。所谓重写。指的是在各种动机作用下，作家使用各种文体，以复述、变更原文本的题材、叙述模式、人物形象以及其关系、意境、语辞等因素为特征所进行的一种文学创作。显然，它具有集接受、创作、传播、阐释与投机于一体的复杂性质。是文学文本生成、文学意义积累、文学文体转化。以及形成文学传统的重要途径与方式。重写是以个人为中心的从接受过渡到再创作的过程。直观地看重写就是把原文本的内容迁移到新文本的一个

2009-05-06